施耐庵搞错了？武大郎本是清官却成了绿帽子王

　　学生：“爸爸，我们老师今天来家里家访。”
　　老师：“家长您好，我姓金，您叫我金莲就行。”
　　爸爸：“您好，潘老师。”
　　这只是一个小笑话，却暗含一个在民间影响甚大的姓名潘金莲。她的丈夫与自己成为丑陋和淫荡的代名词，然而历史上确有其二人，还是真的夫妻。只不过没有《水浒传》中描写的那么不堪。
　　1、不卖炊饼的武大郎
　　武大郎，姓武，名植，字田岭，幼名为大郎。祖籍山西晋阳郡，是商殷武丁的后裔。后来祖上搬到了河北清河县，出生在武家那村。
　　武植少时丧父，与母亲相依为命，家庭十分贫寒，曾在一个染坊当过学徒。不过自身聪慧非常，在困苦的条件下坚持学习，能文能武，终于人到中年考上进士，后来在山东阳谷县当县令。
　　为官期间，武植公正清廉，为民除恶，治理河患，深得民心，百姓甚至为其打造了一顶万民伞。
　　潘氏金莲，清河县黄金庄村人，是武植的老乡。根据潘金莲老家的家谱记载：黄金庄与武家那村不过几里，自宋时就有潘氏居住。
　　随着丈夫金榜题名，两人夫唱妇随，恩恩爱爱，是一对典型的模范夫妻。二人共育有4子，后世子孙一直居住在清河县的武家那村，至今该村半数姓武。这段良缘自然也有了圆满结局
　　既然如此，施耐庵咋凭空污人清白？！
　　2、“自我献身”的西门庆
　　武植少年贫困，曾经受到一名叫黄堂的好友接济。黄同学的朋友高中进士，自己却屡试不第，又逢家中大火，手头日渐拮据，只好千里迢迢投靠武县令。
　　一开始，黄堂受到儿时好友的热情款待。可过了半年，也不见大郎安排自己做官的事。这就过分了吧，话说滴水之恩，当涌泉相报。一官半职给不了，起码修房子的钱适当赞助一下也好。
　　黄堂认为武植忘恩负义，看不起自己，所以一气之下回了清河县。在路上他并没有只顾赶路，虽然四书五经没有读透，偏门杂文却很在行。
　　一路上，他为了泄私愤，四处散播武大郎和潘金莲的“丑事”。光用嘴说不过瘾，还写在纸上四处张贴。这么一来，武大郎和潘金莲顿时成了焦点人物。
　　路上碰到了一个叫西门庆的文化小流氓，见黄堂抹黑阳谷县令这么起劲，便在一旁出谋划策，完善故事情节，自己也“奋勇无畏”地当上了便宜姘头，好好在故事里占了一把县令夫人的便宜。
　　同时，黄堂还编织了很多脍炙人口的小段讥讽武植，比如“三寸丁，枯树皮”便是这个时候产生的。
　　3、追悔莫及
　　聪明一时的黄堂后悔莫及，急忙赶回阳谷县，把他一路所写所画的东西全部涂抹掉。但清河到阳谷有上百里，这一路留下多少“佳作”怎么可能都消除干净？
　　在古代，没有新闻广播、电视报纸，街头巷尾流传的轶事传闻、小道消息会激起人们的好奇心，尤其是捕风捉影的风流小段在茶馆，在妓院，在小肆，会迅速被人口口相传。
　　造谣容易，灭谣难。谣言一传十，十传百。从山东一路传到了外省。正在兴化隐居写《水浒传》的施耐庵，听到这样精彩绝伦的故事小段怎么会轻言放过？！于是顺理成章地写进了自己的著作之中。
　　随着《水浒传》的横空出世，作为其中最精彩的部分之一，武大郎和潘金莲就被彻底刻在历史脸谱柱上流传天下，再也翻不了身了。
　　4、最后的最后
　　武植死后，葬在了老家清河县武家那村。施耐庵的后人对武潘夫妻二人受到的影响感到万分歉意。据说施氏后裔施胜辰曾赴武家那村，作画16幅并配以诗文，表达自己的歉意。
　　现在，武植祠里还存有施氏后人的道歉作品：“施家文章施家画，贬褒迄今数百年，累世因缘今终报，正容重塑展人间，武氏祠堂断公案，施姓欠账施姓还。”
　　潘金莲画像则配文：“余曾敬绘武潘正传十六幅，端悬于武氏祠壁，为其平凡冤假错案，一白天下余今重塑武潘正容，还其本来面目。愿乞武潘在天之灵宽恕，施氏焚香再拜。”