小编今天看到一个词语非常的吃惊，那就是阴婚，什么是阴婚，其实，阴婚顾名思义就是为死去的人办理婚姻，这按照道理来说是一种非常落后的思想，是应该被取缔的，为什么古代有这样思想的存在呢？原因其实也很简单，古代的人思想非常落后，清朝就是这样的一个朝代，据说清朝的女子为了逃避包办的婚姻便会选择阴婚，具体的我们也一起来看看吧！
　　在清代，因为专制时代礼教的钳制，男女婚姻上有很多怪现象。比较常见的就是“守贞节”，丈夫去世，妻子不会改嫁；还有“阴婚”，将已经去世的男女结为夫妻。
　　本文要介绍另一种很少受到人们关注的现象，那就是女子“慕清”（俗称“买门口”）。
　　父权时代盛行包办婚姻，婚龄男子没有选择配偶的权利，女子当然就更无从选择。痴男怨女不能按自己的意愿结合，由此酿成的婚姻悲剧所在多有。
　　婚后，女方要做家务，养儿育女，要伺候公婆和丈夫，生活会非常辛苦。如果家庭不和谐，女方往往要承担道德指责，仿佛她是导致不幸的罪人。
　　清朝广东妇女之中流传一首歌谣，诉说婚后生活之苦：
　　“鸡公仔，尾弯弯，做人媳妇甚艰难！早早起身都话晏，眼泪唔干入下间（厨房）。下间有个冬瓜仔，问安人老爷煮定蒸（问公婆煮还是蒸）；安人话煮，老爷话蒸，蒸蒸煮煮都唔中意，拍起台头闹一番。三朝打烂三条夹木棍，四朝跪烂九条裙！”
　　鉴于这些情况，清朝有些女子难免有了恐惧心理，想拒绝、逃避婚姻，但是“女大当嫁”已成道德铁律，不嫁难逃某些传统观念的审判（如死后成孤魂野鬼）。不愿嫁人，又不想承担道德风险，于是就有了“慕清”，即嫁给已死的男人。
　　广东许家有一个女儿到了结婚年龄，她请求父母允许她“慕清”。父母不同意，她就说：
　　“姊以遇人不淑，贻父母忧。倘女亦然，不重有忧乎？且女弱，亦不任中馈事。苟或遁迹空门，是废大伦，诚不可也。若女萝乔木，得托清门，无废大伦而克成素志，父母何病焉？”
　　许氏女这番话的大意是：我姐姐的丈夫对她不好，你们担心。将来我再遇到这样的男人的话，你们岂不是更担心？况且我体弱，承担不了繁重的家务劳作。如果找个过世的男人嫁了，既完成了伦理要求，也能实现我的愿望，岂不两全其美？
　　父母犹豫再三，为免女儿受婚姻之苦，最终答应她“慕清”。之后，许氏女有了名义上的婆家，有了名义上的丈夫，但她实际上过着单身生活，“窗明几净，焚香静坐而已”。
　　清代学者俞樾称“慕清”之举为“非礼之礼”

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