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巴菲特商业法则:你是币圈待割的韭菜吗?

1月5日 火凤派投稿
  (01)
  发生了件大事。
  很轰动。
  想弄清发生了什么,得先讲个老笑话:
  (02)
  小来同学正在听课。
  老师点他的名字:小来同学请回答,你为啥要读书?
  为啥小来同学仓促回答:为了金钱,还有美女,你懂得。
  老师:小来滚粗去同学们呐,人最宝贵的是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命,应该这样度过,当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。这样当他临终时,他就可以说:我感觉自己还可以再抢救一下同学们呐,你们听明白了没有?
  同学们:听明白辣。
  老师:小来同学重新回答,你为啥要读书?
  小来同学:呃,为了成就事业和爱情。
  老师:回答正确。
  小来同学:可是老稀,我怎么感觉两次回答,没有区别呢?
  老师:
  现在请听题,小来同学的两次回答,到底有没有区别?
  对这个问题的答案,暴露出的是我们认知,并决定着我们未来的成就。
  (03)
  近日,一段视频被曝光。
  视频讲话人,是币圈首富李笑来,他的谈话涉及到众多区块链项目,以及币圈人物。涉曝内容“简单粗暴”,太接地气,带来了大量转发和分享。也同时引爆了业界两极的震动与评述。
  过滤掉李笑来谈话中的特定成份特定成份是指,这席话是针对某种特定情境、或具体特定人物而言,并不具普遍适用性那么他到底说了些什么呢?
  李笑来说:不要盲目相信价值投资,如果你随波逐流地认为价值投资是对的,那你注定是个平庸的人。
  李笑来说:做区块链项目要想成功,第一要有流量,第二要有技术团队。而区块链最大的价值,是共识价值。
  一言激起千重浪。
  有人认可,认为李笑来就是那个扒掉皇帝内裤的熊孩子。有人愤怒,认为李笑来缺少对信息弱势群体的关爱与保护。
  如此针锋相对,冰火两极呃,哪方面更有道理涅?
  (04)
  李笑来提及价值投资。
  什么叫价值投资呢?
  21岁那年,巴菲特想入读哈佛,被拒。于是去了哥伦比亚大学商学院,师承于前沿学者本杰明格雷厄姆。
  价值投资,是格雷厄姆较早提出的。他建议股票投资,不要跟风,别玩短线,要看时代趋势,看基本面,看企业的资产结构及前景。
  巴菲特听后,醍醐灌顶。
  但格雷厄姆本人,反倒有点把握不准。
  格雷厄姆给巴菲特颁发了毕业证书后,就抱着他的独门兵刃,勇闯华尔街开局亏惨,两年崩盘。替他收拾烂摊子的,反倒是二把刀巴菲特。
  格雷厄姆奉行自己的理论,竟然败走华尔街,什么原因呢?
  (05)
  孔子说:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
  意思说,这个做人呢,如果学养不足,徒具行动力,这跟个原始人没两样。如果学养过盛,行动力被削弱,这跟个废物没区别。做人即要有学养,还要足够野性,才够资格称为君子。
  巴菲特的老师格雷厄姆,是白面书生理论派,属于孔子所说的文胜质则史。做个教练是最优秀的,亲自上场,结局是瞬间被秒杀。
  相反,巴菲特是行动派。此人入读哥伦比亚大学商学院前,还有段暗黑秘史。
  师承格雷厄姆之前,巴菲特原在鸡汤大师卡内基门下,本质是个70年前的“网红主播”,为磨砺行动力,他亲自担纲卡内基门下讲师,站在台上带叔叔阿姨高喊口号:我是最强的,未来属于我,欧耶没谱的口号喊完,再细琢磨,好象还缺了点啥。
  缺的是浑圆成熟的理论体系。
  年轻时的巴菲特,处在孔子所说的另一个极端:质胜文则野。行动力极强,理论体系匮乏。
  格雷厄姆有理论,但不谙行动技巧。
  巴菲特有行动力,恰好少了个理论。
  师徒二人相逢华尔街,恰如天雷勾动地火,亚当引诱夏娃。茫茫人海,四目相对,你知我心,我知你意。山无棱,天地合,啪啪啪,就这样相互满足对方,铸就了几近70年之久的价值投资传奇。
  (06)
  社会交易,是一种即时互动博弈。
  从不存在稳赚不赔的理论。
  正如打牌时,看手气,看经验,看对手犯的错误要多蠢,才会相信存在着让你赢牌的理论?
  规则之下,只看牌技。
  牌技好的人,烂牌也能打到风生水起。
  牌技差的人,好牌也会破得稀哩哗啦。
  (07)
  自打巴菲特打出价值投资这手好牌后,追随者奉为圭臬,陆续开至。
  如果说价值投资是一种技巧,巴菲特就是第一个操盘成功的人。大家学习他的手法,仿效他的套路,基本上无往而不利。
  这也奠定了价值投资无可撼动的江湖地位。
  但江湖之上,应该不止这么一套拳路。
  同为正道武功,降龙十八掌固是顶峰,但九阳神功毫不逊色。还有独孤九剑,凌波微步一阳指,各俱其妙。
  不同时代,不同环境,不同人物,不同天赋,不同的偏好取向,决定了江山代有才人出,各领风骚百十年,这才是人类文明的精彩之处。
  (08)
  《尚书》说:人心惟危,道心惟微。
  真理与谬误,不过毫厘之差。
  回到文章开篇的笑话:小来同学感觉金钱美女与事业爱情没有区别。
  实际上差别大了。
  金钱美女,是个原始物欲概念,对女性缺少尊重。
  事业爱情,是更具内涵的良性表达。事业比金钱,多了成就,多了价值观。爱情比美女,多了忠诚,多了责任。
  事业爱情,是独孤九剑。金钱美女,是葵花宝典。
  一念之差,由道而魔。
  一字之误,谬之千里。
  巴菲特说:别人恐惧时,我贪婪;别人贪婪时,我恐惧这话说来简单,但如果体察不到人心惟危,道心惟微,体察不到人心人性那细如毫发的变化,他就不可能成就价值投资的伟岸巅峰。
  人性,才是投资者需要关注的唯一指标。
  (09)
  我们正在进入一个没有隐私的时代。
  进入了一个人性中的细微差别,被网络放大的时代。
  无论李笑来的视频是如何流出的,对方的用意是什么,这件事都告诉我们这样几个道理:
  第一:所有的投资,都是人性的投资。人性里有什么,你必然遇到什么。
  第二:人性中,至高无上的是爱与慈悲,是在付出中成就自我。
  第三:人心惟危,道心惟微。要弄清楚自己正在做什么,万不可混淆细微之差的不同概念。
  第四:纤指传新意,繁弦起怨情。岂是声能感,心中自不平。阳明先生说心外无我,心外无物。是说我们对外界的激烈反应,缘于内心的失衡。不是李笑来说了什么,让你愤怒或亢奋。愤怒或是亢奋,原本在你心里。
  第五:行动比理论更重要。70年前的巴菲特,初次把他的脚踏入到价值投资的门槛,也是面临着巨大的争议与不理解。但是他知道,行动比理论更重要,所以才能义无反顾的走到今天。
  第六:区块链毫无疑问会改变世界,但热点与争议,正昭示着巨大的不确定性。面对不确定的未来,任何确定性的断言,都会阻碍我们的认知。
  第七:切勿把金钱视为人生追求的唯一目标。如前所述,一旦我们把事业降维为金钱,就会窄化我们的认知,让我们失去对机会的把握,失去内心的平静。
  第八:这个世界,格雷厄姆比巴菲特更多,理论派比行动派更常见。如果你的特点是文胜质则史,那就多点行动力。如果你的特点是质胜文则野,那就夯实自己的理论根基。
  第九:投资不是投弹,炒股不是吵架。财富领域,没有立场,只有认知。没有理论,只有规则。
  第十:财富的本质是人性,但与人性逆向而行。你现在读到的,全是错的。
  回到自己,就是正确。
  (10)
  回到过去,就是未来。
  区块链带给我们最大的机会,不是财富。
  而是认知的破局。
  这是最好的时代。这是智慧的时代。这是信仰的时期。这是光明的季节。这是希望之春。人们眼前应有尽有,人们心中却始终涌动着无尽的隐忧。
  区块链终将开启新的时代,新的机会,但太阳底下没有新鲜事儿,伴随着人性技术化的脚步,此前所有湮没于尘烟中的旧事,都将在新的时代再度重启。失落与激情,渴望与谨慎,指责与期待,退缩与冲动,那人性中固有的一切,并非在今天开始,也不会在今天结束。应对这充满机遇与风险的未来,唯有内心的平静,与认知的空明,才能够让我们步出疑惑与迷茫,重返知行合一的智慧花径。
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