简约，忍于简而勇于约

　　还记得4年前我刚入职互联网公司的时候，一个老策划在周会上进行自我检讨，起因是产品的新版本上线后，招致了大量用户抱怨。其实这个版本只是做了些小“优化”罢了，比如把图片双向循环轮转的功能，变成单向轮转。“优化”的理由是为了将功能、界面简约化，以便用户用起来更加清晰易用。这种简单粗暴的“简约”，在当时看来并不奇怪，随着iPhone手机的流行，简约成了那个时候最火热的潮流。这个产品经理仅仅是顺应了大潮，再说他也并不孤独。
　　问题就出在“简约”这两个字，专业的设计师们、经验丰富的产品经理们都对它作出了不同的理解。有的人任性的去掉了界面上的大多数功能，他们自认为从产品的面向对象来看，这些功能根本是鸡肋，既然是鸡肋，那么为了“简约”，就应该去掉。他们不需要做用户调研，因为工作流程也必须“简约”起来。他们常说乔布斯就是这样一个任性的人，所以他才不受用户的控制，却做出了让用户意想不到的产品。他们不加思考的以为只要照模照样做了，神话也会照模照样的发生在他们自己身上。
　　还有的人，对简约有了更深入的思考，认为简约与简单并不一样，即使最复杂的信息，也可以通过可视化、结构优化等各种方法，让信息的展现变得思路清晰，重点突出。经过大量的业界实践后，这种思想被定格为“正确”的思考方式。于是我们把简约定义为：简洁扼要，让用户觉得简单。你首先必须提供给用户足够的功能。否则，少了功能的“简单”，在用户看来，反而是“复杂”的。
　　而那些真的冗余的信息或功能，也确实要通过产品迭代的方式将其淘汰。有的冗余源于产品进化，比如创新的科技淘汰了旧有的功能。有的冗余是因为设计师欠缺考虑或考虑过度。凡此种种，都将随着产品年龄的增长而暴露在人们的目光下，最终在如同生物进化版的产品迭代中，逐步消逝。这个过程得以让产品由繁入简，更加易用，而产品设计者们在这大浪淘沙般的过程中不断挣扎、纠结。
　　简，总比繁要更加艰难。
　　“简约”不仅仅是设计界的“圣约”。我们亦可以把人生看作是一款产品。在人们的工作及生活过程中，“简约”的思想就同样受用。我们可以这样总结为：设计上的简约助人易用，生活上的简约让人舒心，而工作方式上的简约则使人高效。
　　前些日子听到这样一个故事，故事讲的是一名获得了国际新闻奖的中国女记者，据说这个奖项中国历史上仅有两人获得。可为何偏偏是她呢？她分享了自己的工作心得：原来她平日做的每一项工作，目标性都是非常明确的，而且从来不会把自己的精力均分到每一篇新闻稿上。比如说在写一篇报道《希拉里在XX携家人逛街》，这类日常性的新闻她仅用两三行的文字进行简单阐述，然后便快速发出去了，这样，她便可以在发稿量上秒杀那些每一篇都精心雕琢的记者们。因为这档子新闻，就算是写得再精彩，也不会吸引更多人关注，更不会成为要闻。于是，这名女记者把绝大部份的精力都投入到了深度、独家报道中去，写出了一篇又一篇精彩的新闻，获得了一次又一次国际新闻奖项提名。
　　或许我们可以说，这名女记者的成功，主要源于她明确目标，分得清重点，采用了一种“简约”的工作方式，仅此而已。
　　这虽不是什么新奇的做事方式，但大多数的人做事情并非如此，首先，人们喜欢避重就轻，只喜欢选择自己认为更容易完成的事情来做，这样的工作方式永远没有效率可言，因为重要却困难的事情，总是被他们绕开，连完成任务都难以做到。其次，人们很少思考解决问题的真正核心是什么，而通常只是执行各种各样的方法论，亦或是根据别人的建议。
　　有一句话说得透彻“人们为了避免真正的思考愿意做任何事情”。在果壳网上的一篇文章《笨蛋们常常充满自信的三个原因》对这种现象进行了较为科学的说明：我们每个人都有两套认知系统，系统一用来感知评估周遭的一切，回答不费脑力的问题，比如说“心情好吗”、“外面下雨了吗”等等。系统二负责解决难题，一般是需要动用逻辑思维的问题。系统一会很自然的启动，系统二启动一次却要耗费很多能量，还要伴随着瞳孔放大，心跳加速、血糖降低，所以“笨蛋们”干脆放弃思考或解决这些问题。可见“笨蛋们”的问题并非出在智商，而是根本不愿意面对难题。
　　由此我们要说的工作中的“简约”首先就是：敢于直面最重要的事，而不是永远徘徊于简单。鲁迅先生说“真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”虽不比勇士，但重要的事往往伴随着压力和困难，这多少需要你拿出些许勇气和决心。
　　和设计中的简约一样，生活、工作上的简约也需要淘汰掉一些冗余。
　　比起没有电视机、没有网络的年代，我们如今更容易获取信息，学到知识。但同时却面临着信息量过剩、诱惑多的囧况。我在朋友圈里看到一篇分享，关于“张爱玲隐藏的神级技能插画师”，朋友评论道“以前的大师是杂家，现在的杂家是半桶水”，我心里琢磨，倘若果真如此，那现在的杂家多半是去打游戏、看电视了，亦或是想着写书赚钱不多，搞搞其它副业。而在以前，大师们的快乐就只有凝住在书上、本上、毛笔上。
　　这是否就意味着互联网时代毁灭了大师呢。其实我们心里都明白，错不在时代，要怪就怪我们自己吧。时代的发展是历史的必然洪涛，它滚滚来袭，只待你也进化了自己，好跟上这股浪潮。于是，当下的人在这片浩瀚的大海中，就更要学会简约。一来要避除掉无用冗余亦或是不良的信息，二来要抽丝剥茧，明确事物的核心。
　　生活中处处都要做减法。比如当你为取得一场考试名次而努力学习的时，你忽然想到现在电视里正播放着你最喜欢的节目，你是去看还是不去看。这表面上是自制力的体现，实际上却可以说：是否“减去“与目标不相关事情的干扰；当你为某事大发雷霆时，有人劝你“莫生气”，实际上也是需要你去抉择：是否“减去”不必要的愤怒。
　　你有没有过这样的经历：去到一家火锅店，在调料自助区发现很多自己喜欢的调料，于是忍不住每样都放了点，搅和在一起吃的时候，却难吃得无从下口。我们都不喜欢做减法，那种痛就如同是在自己身上割下一块肉。我们从幼儿时，就习惯了把喜欢的玩具都拢在手上，即使手太小拿不下，也不舍割弃。矛盾的是，割弃不意味着损失，反而是明确自己真正想要的东西，然后愈加喜爱。日本的近藤麻理惠在她的书中《怦然心动的人生整理魔法》说到整理的基本理念：最重要的不是摆放整齐，而是“丢弃”，没有“丢弃”，就根本谈不上整理。人们挣扎着丢弃了一筐又一筐的东西后，不仅拥有了干净整洁的房间，更清晰了自己拥有什么、喜欢什么。整理过后，人们普遍更加自信、满足，甚至有些人，人生的轨迹都发生了变化。因为在整理的过程中，他们真的反思了人生同样需要整理，剥离那些冗余的，最终奔向让自己心动不已的未来。近藤麻理惠在2015年被TIME杂志评为“世界上最具影响力的100个人”之一，可见这个理念的影响力是很大的。
　　简，总比繁要更加艰难。放在生活中就更是这样，它首先就需要你具备一种磨人的态度：忍。
　　简约是一种忍，而忍亦是一种思考方式。作为美国加州大学的艺术学博士BettyEdwards在她的著作《像艺术家一样思考》中向人们介绍了5天学会绘画全部精髓的方法。其实这个方法用一句话也能概括，就是“看到什么画什么”，但要真的做到，你就要隐忍着，尽量去忘记你儿时的那些符号（比如太阳一定要画成圆形的）。
　　记得中学时，学生们普遍认为物理是最难的学科，但我却经常都能拿满分。每逢考试前，有的同学已经完全进入放松状态，“反正这时候看什么也都晚了”。有的同学在拼命的做题，“或许等一下就会考差不多的题目”。而我则只翻看教科书，一遍遍回顾那些最为基础的物理概念。起初周围的同学都笑话我，但我明白无论是多么难的题，都不会超过书本范围，很多解不出的题，都是因为对基本概念掌握的还并不透彻。很多人宁愿把天下所有的题目都背下来，也不愿在基础概念上多花上十分中的时间去琢磨，举一反三，以不变应万变。他们上进且努力，总觉得压力大、快没时间了。这种情况导致的弊端往往就是：考完试就忘了。于是那些忍着不去做过多题目的人，最终取得了极佳的成绩，因为他们是真的懂啊。他们就是那群看起来不怎么努力却也能拿高分的人。
　　不该有的就不能有，比如在写文章时，如果举例涉及到作者周遭的人，往往会隐去他们的名字。举例的目的仅仅是为了说明一种普遍存在的现象。如果还“详细”地把所涉及的人名都一一交代清楚，那就不免让人多想“这是不是有意进行人身批评”等，不仅造成了不必要的解读，还分离了读者对文章本身的注意力。但有些作者，为了证明例子的真实性，忍不住地将能交代的都事无巨细地交代清楚了，引来一顿的人肉搜索和对号入座。
　　生活中的“忍”就如同PM做产品时，忍着不去增加那些无用的却看似华丽的信息或功能。它就如同窗边摆放的一大樽碍眼的摆设，你不摆放它，反而让你拥有了这扇窗本该给你的快乐：瞭望远方。
　　说了这么多，我们最后来说说“简约”的前提。之所以放在最后说，是因为它是人们最喜欢逃避的事情。如果我开头就告诉你：简约必须在你有目标的前提下才成立。一定有一批人转身逃跑。有的人不停的在给自己定目标，因为每一个都做不到，所以就不断的更换目标。有的人喜欢给自己定下超人的目标，比如一天背下200个单词，但是坚持不了一周就默默的放弃。在被目标反复折磨之后，人们终于得到了一个能让自己快乐的说法：人生不需要目标，随遇而安吧。
　　然而他们真的心安了么？
　　有些人抱怨”生活就像大白菜一样寡淡无趣“，他们的生活平淡、日复一日，没有追逐，更没有波浪。可感叹枯燥的同时，却从来不肯思考有什么“目标”想要去完成。他们是以“知足常乐”来安慰自己，更是以“知足常乐”作为放弃思考目标的理由。即使真的安分在一个岗位上10余年，也多是一事无成，因为他们知足常乐，并不追求做得更好、获得更多。看到别人过的比自己好，他们满心的嫉妒，然后用自己的长处跟人家的短处比，亦或是贬损对方以慰藉自己。不管怎样，他们都不需要有目标。
　　逃避目标的人绝不占少数，这或许因为我们本就卑微，又何必有无穷尽的追求，在这片广袤的土地上，我们终其一生也无法踏足每一片土地的地球上，我们谁不是活得微如草芥呢？我们只有在自己的小宇宙里，才活得像一个上帝，我们的喜怒哀乐、我们遇到的每一件琐事、我们自认为的大事，就是我们自己的全部世界。因为我们是这个小宇宙上帝，所以我们有权给自己定下律条，我们可以允许自己没有原则、没有动力、更没有目标。如果不考虑我们所在的各种群体，我们做的都对，至少在我们自己的小宇宙里。
　　简约之于目标，是相辅相成的关系，简约的本质就是为了达成目标，反过来，目标给了“简约”一个方向，让人明白了我为什么而“简”，才知道简哪里，如何简。目标可以大到“我要拯救宇宙”，也可以小到“我要学会穿衣服”。想来我也只是一个拥有好些个小目标的人，但就是有了这些小目标，让我多数时间都是有事可做，不需要找事情来消磨时间。有了这些小目标，我才感受到了人生中一个又一个的小确幸。
　　倘若没有目标，生活便如同一锅混沌的汤水，浑浑噩噩，永远也过不上自己想要的日子，或者说根本不知道自己想要什么。只得一句“现在这样就挺好，知足常乐呗。”
　　如果你并未有任何目标，也并不打算有任何目标，那就忽略我以上说的所有的话吧。