别让自己徒留“为时已晚”的空余恨

　　把钱省下来，等待退休后再去享受。结果退休后，因为年纪大，身体差，行动不方便，哪里也去不成。钱存下来等养老，结果孩子长大了，要出国留学，要创业做生意，要花钱娶老婆，自己的退休金都被要走了。
　　当自己有足够的能力善待自己时，就立刻去做，老年人有时候是无法做中年人或是青少年人可以做的事，年纪和健康就是一大因素。小孩子从小就要告诉他，养你到高中，大学以后就要自立更生，要留学、创业、娶老婆，自己想办法，自己要留多一点钱，不要为了小孩子而活。我们都老得太快，却聪明得太迟。朋友去年丧妻，这突如其来的事故，实在叫人难以接受，但是死亡的到来却总是如此。朋友说，他太太最希望他能送鲜花给她，但是他觉得太浪费，总推说等到下次再买，结果却是在她死后，用鲜花布置她的灵堂。这不是太愚蠢了吗？
　　等到等到，似乎我们所有的生命，都用在等待。
　　“等到我大学毕业以后，我就会如何如何”我们对自己说。
　　“等到我买房子以后！”
　　“等我最小的孩子结婚之后！”
　　“等我把这笔生意谈成之后！”
　　“等到我死了以后！”
　　人人都很愿意牺牲当下，去换取未知的等待；牺牲今生今世的辛苦钱，去购买后世的安逸。
　　在台湾，只要往有山的道路上走一走，就随处都可看到农舍变精舍，山坡地变灵塔，无非也是为了等到死后，能图个保障，不必再受苦。许多人认为，必须等到某时或某事完成之后，再采取行动。明天我就开始运动；明天我就会对他好一点；下星期我们就找时间出去走走；退休后，我们就要好好享受一下。
　　然而，生活总是一直变动，环境总是不可预知，现实生活中，各种突发状况总是层出不穷。那么，我们要如何面对生命呢？我们毋需等到生活完美无瑕，也毋需等到一切都平稳，想做什么，现在就可以开始做起。
　　一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
　　记住，别让自己徒留“为时已晚”的空余恨。逝者不可追，来者犹未卜，最珍贵、最需要实时掌握的“当下”，往往在这两者蹉跎间，转眼错失。
　　人生短暂飘忽，有一首小诗这样写：高天与原地，悠悠人生路；行行向何方，转眼即长暮。正是道尽了人生如寄，转眼即逝的惶恐。
　　有许多事，在你懂得珍惜之前，已成旧事；有许多人，在你用心之前，已成旧人。
　　遗憾的事一再发生，但过后再追悔“早知道如何如何”是没有用的，“那时候”已经过去，你追念的人也已离开了你。
　　一句瑞典格言说：“我们老得太快，却聪明得太迟。”不管你是否察觉，生命都一直在前进。
　　人生并未售来回票，失去的便永远不再得到。将希望寄予“等到方便的时间才享受”，我们不知失去了多少可能的幸福！
　　不要再等待有一天你“可以松口气”，或是“麻烦都过去了”。生命中大部分的美好事物都是短暂易逝的，享受它们，品尝它们，善待你周围的每一个人，别把时间浪费在等待所有难题的“完满结局”上。
　　找回迷失的生命，死亡也许是免费的，但是，却要付出生命的代价。
　　把握当下，莫等待！
　　提个相左的观点，大家应该听过“延迟享受”这个词。所谓延后享受，就是指延期满足自己的欲望，以追求自己未来更大的回报，这几乎是犹太人教育的核心，也是犹太人成功的最大秘密。犹太人是如何教育小孩的呢？“如果你喜欢玩，就需要去赚取你的自由时间，这需要良好的教育和学业成绩。然后你可以找到很好的工作，赚到很多钱，等赚到钱以后，你可以玩更长的时间，玩更昂贵的玩具。如果你搞错了顺序，整个系统就不会正常工作，你就只能玩很短的时间，最后的结果是你拥有一些最终会坏掉的便宜玩具，然后你一辈子就得更努力地工作，没有玩具，没有快乐。”
　　心理学家做过这样一个实验，给一组三岁左右的幼儿每人一颗糖果，并告诉他们：老师现在有事，半小时后老师才能回来，如果那时谁手中的糖果还没有吃，老师会再奖给他两颗。
　　虽然奖励政策已经说明，但是，当老师再次回来时，还是有不少孩子忍不住将手中的糖果吃了。后来的跟踪实验表明，那些得到老师两颗糖果奖励的孩子，无论是以后的学习成绩，还是走向社会后的个人发展，都明显优于那些立刻就将糖果吃掉的孩子。心理学家解辞，这是由于这些孩子们“延迟享受”的能力有明显差异。