“修行”非得要“出家”才行吗？

　　“出家”字面上看就是离开家的意思。那么像我们这样的异地游子也是暂时的离开了家呀，叫不叫出家呢？当然不叫了。我这所说的“出家”是遁入空门的意思。就是指看破红尘，潜心修行，出家当和尚或者道士什么的。
　　今天，我的一个老乡在电话中和他家人说，说他想出家当道士。小伙子还不满二十岁，小小年纪竟说出如此话来，怎不叫人感到惊讶！后来听了原委才知道：原来年纪轻轻的他因辍学在家，无所事事，心烦意乱，对前途感到迷茫才语出惊人。一副看破红尘的样子。害得家里人很是担心和心痛。
　　此语是有些惊人的，但在我听来也觉得没有什么好奇怪的。曾几何时我和他现在一样也曾有过这样的想法。都说每个人在青春期都会多少有些叛逆的思想。但我那时也不是什么叛逆，只是因为小时候电视看得多了，对电视或者书里的故事情节就会产生共鸣。虽不是自已亲历过，但觉得自已生在这个世上很多事都身不由已，好像都是一样在被命运在操控着。见过戏里的悲欢离合，伤痛和血泪后，觉得自已的明天和他们都会一样。于是就有一种厌世的心里。因为不堪重负，就想到了出家。想离开这个充满杀机的，人心险恶的，勾心斗角的红尘世界，去寻求一方净土，了却一生。读书时有羡慕过陶渊明描写的世外桃源的生活，想过要远离红尘过着隐居的生活。也想过要出家当和尚。因为从电视中看到戏里的高僧有着高超的功夫和各种防身绝技。也想学了用以防身。同时也是对那清静之地的向往，以为可以无忧无虑的生活着。
　　翻开历史，可以看到很多有作为的出家人。他们中不乏达官显贵，以及科学家，诗人和文人。他们曾都有过辉煌，但却能放下一切，潜心向佛。当然也有很多是在生活中遇到困难，为了避难而入佛门的。据说一代枭雄李自成，战败后为了被追杀也当起了和尚。就连四大美女中的陈圆圆也出了家做起了尼姑。面对清灯古佛，以养天年。原来世人都有烦恼。有些人心灰意冷而出了家，也有些人是出于对佛教的信仰而出了家。
　　我也不知道我以前为什么也会有过出家的念头。可能也是有点厌世或者说是对现实的残酷无能为力而想的一种解脱吧！但是现在的我却不那么想了。年纪轻轻有什么想不通而要去出家呢？父母好不容易才把自已养大成人。等自已大了，父母已不年轻了，我们不好好做事去回报他们，反而说什么出家，这种不负责任的态度怎对得起生我养我的父母呢？想了那么多年，我终于想通了。红尘是永远都看不破的，说已经看破红尘那也只是一种自欺欺人的想法。只是为了躲避现实而找的一种光彩的借口罢了。如果真能做到无欲无求，无亲无盼那还是人吗？人哪有不食人间烟火的？要穿衣吃饭，哪一样都离不开这个社会。为了生命就得生存，要生存就离不开社会这个群体。佛教中说的成佛升天都是在人死了以后，如果人都死了没有了，是否成佛又有谁知道？有人说那有“活佛”呀，没错，活佛的确有。就是那些济世救人，做好事而功德无量的人。他们就是活生生的佛。
　　我遇到过社会上的一些人，嘴上说什么他是信佛的，但嘴上满口脏话，对人没有一点和善，也没有一丝爱心。骂人骂得比泼妇还难听。他这也叫信佛吗？真是活见鬼，要是这样的人也能修得成佛，那我看就根本没必要去信了。简直就是有辱佛门！信佛为修行，修行在于修心。只有心灵净了，才能悟道。古人大彻大悟都是在心灵极度清净的时候。至于什么天人合一的境界我就不得而之了。因为我是没上那境界的人。但是古人说的静以修身的做法，我是赞同的。佛教中的参禅也是讲求一个静和悟字。道教中的修行不也是同样讲求一个静和悟吗。诸位看看那些道教的山门不都是选择在那山美丽的名山大川吗。哪处不是风景秀丽。哪处不是空气新鲜。哪处不是远离尘埃清静幽雅。这就是为了一个静字。以达到一个悟字。
　　然而我想静处修行易，闹市修行就要难得多了。红尘中有多少让你烦心的事情。然而也正因为难，所以我想那些能在闹市中，红尘中得以修行悟道的人就难能可贵了。他们的忍耐功夫真的都是真材实料的了不起。那些在社会中积德行善的人就是活生生的佛了。他们才是真正功德无量的人！
　　所以，我想如果说出家是为了修行的话。那么在家同样可以修行。修行不必分地方，分人群，分时候。人生处处可修行，修行修的就是心灵。悟道深了，境界自然就高了。修行不必分形式，分地点和分姓别。老百姓也一样可以修行，修身。
　　想到这些，我不再想出家了。人生何处不修行，何必拘于形式而非得“出家”呢。何况每个人来到这个世上本来就不容易，短短的几十年，不去承担责任做些实实在在的事情，而去追求那虚无缥缈的东西，岂不是浪费了这可贵的生命！