论信仰

　　起初，展开这个话题并非我本愿，因那时信仰对于我来说只有两个。说的文雅一些，一个唤作“名”，一个唤作“利”；说的通俗一些，一个唤作“地位”，一个唤作“金钱”。
　　而这两样东西，能做些什么呢？我以为，名可呼风唤雨，利可享尽美色。于是，我和很多人一样，开始追逐，甚至席间茶后都能相互吹嘘，编造许多的哲理来验证我们一味追求的东西，且美其名曰：“这便是信仰了！”
　　又有很多人语重心长的对我叮咛：“作为党员和领导，你的觉悟不高啊！”突然，我开始后悔起来。尝试着将自己放在一个高尚的位置，放弃他们口中的低级趣味，重新审视自己。于是，我读了四书五经，读了党章，读了报告，也常常教育自己的下属，口若悬河，天花乱坠。下属们，通常被我的话说的眼睛眨眨的，脑袋点点的，还同我做了个握拳的动作，大喊一声：“努力！”
　　咦！我的口才如何变得这般优秀了，痛快！好极了！我暗自高兴起来，就这样做下去吧。
　　可是，当我看见教育我的他们，做的一些事和说的一些话时；当我的下属拿着离职信，泪水夺眶而出“生活困难”时；当尔虞我诈的周边环境，明目张胆的在我身边缠绕时；我几乎又要动摇了。
　　或者可以找一个理由，清者自清。可我实在忍受不了，自己怎么会到这种境地？思考良久，除了觉得他们和我也都类同，别无道理。为了寻找答案，我去拜寺访观，也去了几次新华书店，买了诸如道德经、金刚经等书回来研读，着实难懂得很。
　　于是，我便多去了几次。偶然的机会听到一位和尚说法，他盘坐中央，打禅默经，任何异声未能侵入，纹丝不动。更难得的是他始终面带微笑，法音若水，清澈宁静，洞彻云霄。我先前浮躁的心境，亦随之静止，无比舒畅。
　　呵！我似乎懂了，应是真正信仰可致如此。中国人的信仰之多，不胜枚举。远至春秋，百家争鸣。近若当代，马列毛选。不论嬴秦治于法家，抑或汉唐独尊儒学，再者明清道佛相竞，那毕竟都是一种传统信仰，教人敬畏规则，后广被称之为禁锢思潮，愚民之策。到了民国，轰轰烈烈的“五四运动”；解放十年，国之浩劫的“文化大革命”。我自认为，对于中国的文化以及传统信仰都是致命的打击，谈孔色变。幸好，我们还有共产主义的坚定信仰。正当我还在暗自庆幸的时候，改革开放来了。令人忧虑的显然是物质超越了精神，国外的什么都能接受，国内的什么都是糟粕。于是，一轮又一轮的出国热和财富外流，国内还剩下些什么呢？
　　去九华山拜佛的多是开车的或者是组团的，看到十八层地狱时，竟然有人汗流浃背。入党的时候，总会私下被问“有什么好处？”总有回答“有啊！党员身份是张皮。”小孩生气打爸爸时，爷爷奶奶竟然会说“打得好！”大学自扩招和允许恋爱以来，杀人之事竟屡见不鲜，有一群实习的大学生双选时总要选“技术中心”，被我问及之时，他们悄悄的说“在技术中心呆个两年，好跳槽”。
　　因此，只能说一句：“教育失败的一塌糊涂。”没有信仰的教育当然会失败，一代又一代。
　　我竟不知道自己该信仰什么了，总不至于吃饭前抱拳念念有词“感谢上帝赐予食物，阿门！”不过，好像也不错。有信仰的时代，你都会发现人们会循规蹈矩，也不失创新思维，因为他们知道自己是谁，知道该干什么。
　　值得欣慰的是，现在国学正在兴起，百家讲坛也广为流传。可惜的是，听者皆是成年人，孩童时期的教育少之又少。不过，听说弟子规等读物开始从小抓起了，这是好事，希望不是昙花一现，值得担心的是老师未必是真心传授。去寺院道观祈福的人多了，基督和天主教堂也多了起来，可叹的是也多是富足之辈和年过天命之人。富足之辈，恐怕先前也同我一样，天不怕地不怕，经过一番折腾，不过想找个心灵慰藉。已过天命之年的老人，即将面临死亡，才感知神灵庇佑。难道信仰一定要等到功成名就，万业聚多，丝尽蜡灭的时候，才想起从口袋里拿出来吗？
　　以上诸言，皆是有感而发。虽逻辑混乱，举证犹如芥豆之微，然不足妨我襟怀，以诚相告。总而言之，无非略感世态炎凉，人无信则不立，人不仰则无惧，届时乱我心志，毁我国度，情何以堪！
　　老官斋人
　　2012年4月25日作于合肥