佛寺杂谈

　　2012年11月18日，农历2012年10月5日星期日，位于禹州市西南约五、六公里处的三峰山上，名为大悲禅的佛家寺院，举行了开光大典。是日，大雄宝殿内外，红毯铺地，佛香缭绕，纸钱飞舞，佛乐在舒缓地吟唱。寺院广场，彩旗迎风飘扬，观光游玩香客信众接踵而至，人潮如涌。日常只有少数人行走的山路，虽经修缮，当日亦显得狭窄不堪，许多上山下山的车辆几乎无法通行。在彩旗标识的山路上，涌动着络绎不绝的人们。
　　近二三十年来，佛家寺庙、道观古刹渐渐地复现出古往的香火场面。寺院古刹则是烧香拜佛、祈福祷告的信众，观光游玩的游客们应到的主要人文景点。古老的建筑被修葺一新，呈现出昔日的光彩，新建的寺观如雨后春笋，充满着盎然的生机。对于佛教的经义、内涵，我不甚了解，但是，他必有佛道、佛法、佛规等一系列维持佛教生存和发展的根本所在。
　　世界万物，其所以产生存在和消亡，必有其之所以产生存在和消亡的根本原因和自然环境。任何事物不可能超然于周围环境而独立存在，必然与周围环境存在必然的联系。佛寺作为我们现实社会的客观实在，他是整个社会文化意识形态的一个组成部分，必有其之所以产生存在的根本原因和自然环境。那么，为什么佛教历经千余年的社会沧桑而经久不衰，时时潜存在我们的现实社会，潜存在人们的意识形态？佛寺的存在折射出我们现实社会的什么实质？透过他的表象，我们又感悟到什么？
　　佛教产生于人们的精神需求。人类不仅具有最基本的生存、生理的物质需求，还具有丰富的精神需求和精神寄托，具有不同的欲望。总想将灾难、祸患、厄运、病痛去除或化解。总想将财富、福禄、健康、长寿等美好的事物降临到自己或所爱的亲人身上。于是，人们将虚幻的祝愿，寄托于神灵的庇佑。可以说，佛教是人们精神寄托下的社会必然产物。
　　佛教是根植于现实社会具有旺盛生命力的生命树，他从现实社会中产生，不断地从现实社会中汲取丰富的营养。从寺庙建设的建筑材料到僧侣们日常费用，都需要现实社会的物质支持。他接受信众游客或个人团体自觉自愿的捐赠，顺取他们所需要的物质财富，不与民众信众、社会团体、政府争利，更无谈强取和逆取。与他生存的周围环境形成和谐与统一，与人们的心灵产生共鸣，是人们思想意识中的一块净地。
　　佛寺是从现实社会产生的超然于社会现实的一块净土，是通彻通悟人们的桃花源。物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础。人们对物质财富的追求当然是无可厚非，如果建立在自己的智慧付出劳动创造，符合社会公益而取得的物质财富，更是天经地义。然而，一些人对物质财富以及精神财富的取得则并非如此，他们利用个体、地利、职位、空间等方面的便利，取得非常的财富。不仅如此，有些人为了个人私欲而践踏社会公德。同时还给社会带来负面作用和影响，诱导人们灵魂扭曲行为失常，以至于社会失衡，乱相渐生，相互仇视，尔虞我诈。在此环境中，有多少人能独善其身，人门的烦恼随之而生。于是便有大彻大悟的天性心底善良遵从天道的智慧之人，在现实社会中开辟出一块他们认为的净土，超然于凡俗人间。由于人们对神灵和大自然神秘力量的敬畏，他们将佛教先圣大师神化，塑造出许多美好的事物，来净化人们的心灵。点化人们放下心中的郁闷，超脱世俗所带来的烦恼。佛寺则成为僧侣们栖身的桃花源。
　　人类是具有丰富思想的生灵，佛寺是人们精神奇托下的产物，是现实社会的客观实在。佛寺的渐渐兴起，则足以说明我们的社会思想文化方面产生了问题。思想决定意识，意识决定行为，行为则产生效果。个体如此，国家民族亦然如此。思想上的正确与否，是决定国家根本命运的大问题。这也是我们国家落后于世界先进国家的原因，亦是为什么国家贫富悬殊的根本原因。
　　中国社会近三十的经济发展，物质财富有了大幅度的提高，但社会渐渐地出现了许多丑恶现象。贪污腐败，践踏公德，为己私欲而灵魂扭曲，良知泯灭危害社会公益的事情公然流行，致使民风败坏，思想行为乖戾。当他们使用不道义思想，贪取不义之财之时，其结果必是降低了生产力，破坏力生产关系，动摇了经济基础，搞乱了上层建筑。这无疑是弃本求末危害社会之举。
　　打开中国的文化宝库，回味中国思想文化的发展历史，有两个时期是中国思想文化的繁盛时期。
　　第一个就是春秋战国时期，在当时诸侯各国纷争的环境驱动下，追财逐利思想作祟，频频向他国发难，造成了几百年的社会混乱局面，战乱纷呈，生灵涂炭。于是我们华夏许多优秀的思想家思索着国家民族的未来，探讨着理想的社会模式，出现了以道家、墨家、法家、儒家为主流的思想大开放大辩论百家争鸣的时代，创造了洋洋大观的中国思想文化。随着中国大一统局面的形成，开放的思想被抑制，渐渐地儒家文化所涵盖。儒家文化是遏制中国发展的思想文化，两千年的社会发展没有几百年的社会发展得好的实践，就是无须多言的证明。
　　第二个时期是二十世纪前后，西方国家先进文化对中国的影响，世界列强在给中华民族带来民族灾难与屈辱的同时，也将其先进的思想文化先进科学技术传输给中国，促使着中国社会发生着巨大的变革。落后必然被动挨打，促使人们梦想着成为世界先进国家。
　　中国社会之所以落后于世界先进国家，不是中国人太笨了，而是中国人太聪明了。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，中国的最高当政者，总想将天下算计到他的手中，其达官贵人则算计着将财富收获到他的名下而独享，依此类推，莫不若此，他们不惜扼杀财富创造的基础和动力。事物是相辅相成相互影响的。他们的聪明压抑了先进的思想文化发展，塑造出以儒家为主导落后的思想文化。现在，儒家思想文化在中国社会具有丰富的文化底蕴和意识行为。
　　记得中学时曾经读过鲁迅的文章，眼见我们的社会现实，不自觉地感悟出“不惮以最坏的恶意来推测中国人”，“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”以及《狂人日记》狂人言语的含义了。领悟到毛泽东主席在《贺新郎别友》中为什么会发出“人有病，天知否？”的感叹。思想文化落后是一切落后的根源和基础。
　　回顾中国几千年的历史，看到中国现在的社会现实，隐隐约约的感觉到中国的历史将会重演。时间不同，人物不同，但细细琢磨，其故事又何其相似。
　　人生恰似一场梦，人人时时在梦中；人在梦中，不知自己因何做梦，亦不知自己正处梦中，只能梦其梦中之所梦；人生如梦，人生是梦。
　　十八大已经胜利召开，不知人们又要做什么样的梦。中国有本《红楼梦》，那么，何时谁人会重塑《红楼梦》！
　　时间一分一秒在永恒的公平的流驶，所有即将出现一切，无论情形如何，都必将依其道行之。
　　2012年12月10日于禹州