应学习不做英雄

　　应学习不做英雄
　　曲然
　　我们中国人具有英雄情节，崇尚甚至迷信英雄是一种大众心理。其原因主要是：
　　一，中国历史波澜壮阔，英雄辈出，人们被自始至终浸染在英雄的文化之中；
　　二，中国政局云谲波诡，变化莫测，人们不由自主地把命运寄托给英雄人物；
　　三，中国大众身处底层，人格受屈，人们总是幻想有朝一日成为英雄而翻身。
　　但是，我们通过马克思主义历史唯物观也清楚地看到，英雄是一个悲壮的符号，英雄实质上是悲剧的主角。
　　其一，英雄的产生条件是可悲的。之所以英雄辈出是因为天下不太平，正所谓乱世出英雄。在一个“物质文明、精神文明和政治文明”都达到较高程度的和谐社会里，天地万物，芸芸众生，各安其位，各得其所，彼此和睦相处，和光同尘，和衷共济，和和美美，那就没有产生英雄的条件，也没有产生英雄的必要。所以，英雄的产生乃社会乱相使然。
　　其二，英雄的产生过程是可悲的。英雄的产生耗费了惊人的资源，造成极大的破坏。无论谁成为英雄，都是通过极其残酷的斗争才得以实现的，在这个瓜分利益的残酷斗争中，无数的自然资源和社会资源都被破坏和耗费，事实证明，一个英雄的产生要以无数个非英雄的牺牲作为代价。
　　其三，英雄的崇拜心理是可悲的。一个在和谐社会中平等生活的人，一个人格健康的人是不会崇拜英雄的，只有那些被压迫、被剥削、被歧视的人才一方面寄希望有英雄来拯救自己；另一方面幻想有朝一日自己成为英雄来实现自己的利益诉求，来得到应该得到的平等地位和待遇。可见，英雄的崇拜者也是以悲剧角色出场。
　　由此可见，人们如果有幸和一群平淡无奇的人共同生活在一段平淡无奇的历史之中，那才是福份！
　　可是，根深蒂固的英雄情节却往往让不少人不仅崇尚英雄，并因此热衷于实现英雄梦。于是，有人在太平盛世也居心叵测地搞出惊人之举，以把自己推上英雄的宝座，各种运动基本上就是被这种英雄梦幻者搞起来的。有人在某种特定条件下本能地或别无选择地做了一些在当时应该做或不得不做的事情，也被别出心裁地进行包装，以突显其英雄本色，被扣上英雄的光环，甚至鼓励未成年人去赴汤蹈火做出英雄之举，这实质上是不道德的也是违法的。
　　其实，很多被有关方面推到英雄宝座上的人却表现出了一种平凡质朴的姿态。昨晚，新闻联播中把一位刚刚逃离灾难危险却得知那里的水坝有可能坍塌并危及下游人民生命财产的消息后又立即和同事一起返回去护坝的小伙子作为抗震救灾英模采访时，他只是异常平静地说，谈不上有啥子了不得的想法，那个事一直就是我在干。他和那些一起回去的同事们是一样的，让人感到实在，真实，可信。
　　看来，我们已经逐步进入了一个平和的时代，到了应该学会不做英雄的时候了。