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远方

1月9日 火凤派投稿
  “生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。”高晓松以一个资深文青的身份,无比真诚地向人们阐述了他的生活理念。估计是看在他那张前无古人后无来者的脸上,远方火了。自此以后,远方成了文艺青年心头的一颗朱砂痣,而眼前的苟且自然成了衣服上的一粒米饭,让他们拂之不及。
  我深深地相信,高晓松优雅地吐出这句话后,肯定去过他诗一般的生活去了。只留下那些不明所以的年轻人,痛苦而艰难地在苟且与远方之间寻找平衡。他们一边加快脚下的步伐,背负着生活的压力与苟且做斗争,一边把辛辛苦苦斗争来的果实,恭敬地奉给远方,而远方,却总是沉默的。
  在这样的来回中,便出现了一种奇异的人。他们有着鸭子趔趄而匆匆的脚步,却总是端着天鹅高贵且安逸的脖子。你总是能从他们脸上看见极不自然却称之为优雅的微笑。
  然而,让那么多人趋之若鹜的远方,究竟是什么样的地方呢?
  没去富士山之前,富士山就是远方。如果你站在富士山之前,即使你离它很远,只要你目所能及,你一定会说,“看那,富士山就在前方”,而不会说“看那,富士山就在远方”。所以,凡目所能及的地方,都不能称之为远方,而目不能及的地方,才可能被称为远方。
  海子曾说,要给每一条河,每一座山,取一个温暖的名字。我想大概这些山山水水都有一个共同的名字吧,便是远方了。当洱海还只是一片湖,丽江古城还只是一个边陲小镇,泸沽还只是一个小小普通村庄时,云南也就只是祖国边境的一块版图。直到后来它们以各自独特的魅力令无数人神往时,云南,便成了诸人心中的远方。所以,心所向之地,就是远方。
  但这些,都不及王小波的那句:“那些我将要去的地方,都是我未谋面的故乡”。去目所不能及的地方,是为了满足目欲;去心所向之地,是为了抚平内心的空虚和浮躁。大多数人都是如此,不管眼前的生活如何苟且,只要能去远方诗意一下,多少还是有些慰藉的。但是否带着心去,又是否能把心带回来却不得而知。而王小波却是,人还未至,心已去到各个地方流浪,因此他去的是未谋面的故乡,是去与另一个流浪在外的自己相逢。他的心,早已在远方等待他!
  当然,还有些务实者认为,远方就是另一群人在另一个地方过着和你一样的生活,所以即便你放下眼前的苟且去了远方,也未必能找到自己想要的生活。所以不如沉淀下来,把眼前的苟且过成你想要的远方。
  在你不能把握自己的内心,不知道自己究竟想要什么时,你所要做的,大概不是急急收拾行李去远方,而是夜深人静的时候,独自仰望星空罢!
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