活成自己想要的样子

　　婚姻，大概是一场畜牧化的过程，通过提供固定地方而免去漂泊野外的警惕，有人巡视守护而倍感安全失去御敌之力，有人定期喂食而渐生依赖失去觅食的能力前期的舒适和满足之后，似乎在这样平淡的环境里，渐渐衍生出对于曾经驰骋疆场的羡慕，希望新的元素打破生活的沉寂，搅动已然死去的一潭水。
　　其实，从什么时候，曾经激动人心的开始，轰轰烈烈的感情，令人欣羡的幸福也成为平淡无奇的生活，慢慢归于沉寂，习惯沉寂的，默默享受，不习惯的，便想着挣扎出一条路来。挣扎不了的，便在假如怎样怎样的设想和遗憾中度日，总觉得自己其实可以有另一条路可走，走得顺畅且辉煌；挣扎开的，亦有多条路可走，也许遇上真正应该遇到的人，就此过下去，很童话的结局，我们都该有美好的向往，所以即使童话极少，经不起生活的折腾，也是可以保有一份相信，相信这个世界上的某一个角落，真的存在童话里的幸福生活；也许进入另一个激情转归沉寂的循环，要么继续挣扎，要么就此接受，开始过起有模有样的小日子。
　　其实，我倒觉得这样的生活恰是题中之义，以前羡慕轰轰烈烈，后来渐渐羡慕平凡，不想经历太多风雨，然而时间不等人，也不会随意纵容人，命运总比生命短，于是倒容易真正想得轻松与自由。
　　人类几千年的历史，已习惯把时间划分好，让后人可以按照时间管理自己的生活和和社会生产，如二十四节气，四季，年月，甚至划分了人生时段，总角之交，垂髫之龄，豆蔻年华，十五及笄，弱冠之年，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古来稀，耄耋之年等等。如此简单笼统区分了人的一生，以及需要做的事情，成年，成家，立业，虽然现今的社会已经模糊了界限，然这种界限仍根深蒂固在我们的身边，在许多人的脑中。于是社会给予别人太多限制，什么时候做什么事情，由此评判别人对与错，是否符合社会的既定的规律和习俗。很多人打着道德的名义和风俗的眼光评判别人，干涉别人的自由。很多人为此苦恼，也由此作出让步，给生活留了不少后遗症。
　　然而，很多人并不在乎年龄是多少，什么年岁该踏上什么样的路，如果不分割人生，揉合在一起，必会知道人生有足够的时间遇到想遇到的人，和想遇到的风景，任何时候出发去做自己想做的事情，都不会晚，不会因时间和年龄而不被许可，能限制自己的，必是自己的阅历，认知和不愿意的心态，虽然表面很想去做，却在无意间给自己找了很多理由，说服自己因各种不合适而放弃心里的期盼。也许这是一个忍痛放弃的过程，但何尝不是心中不愿意的一种表现方式呢？
　　对于自由的向往，是很多人心里的终极期待，因为自由的尺度之大，足矣伤害很多人，因此各种准则，如道德、法律、宗教教条等，均具有很多社会角色。然，不管什么什么准则，最终的标准皆为做自己想做的事情，想获得的自由，不伤害到其他人，在行为交集之处没有伤害，大概这是所有人简单而永恒的愿望，因为简单，每个人都懂，因为现实并不如人意，所以成为永恒。似乎，目前所有的认知中，永恒伴随着求之不得，思念而遗憾，因无望而永恒，因永恒而美好，似乎陷入一个怪圈，但是这不正是这个世界的规则么？我之前喜欢扬桔梗，便是从别处知道它的花语，永恒而无望，正是这种永恒而简单的感觉。
　　所以，以简单的方式追逐生活，慢一点品味，慢一点感受，不管轰轰烈烈还是平平淡淡，不管朋友还是恋人，擦身而过的陌生人，其实，如若是想要的生活，便是一个美好的存在。我总想，有一天，在北欧的咖啡馆里，喝着咖啡，看着极光，感受着安静和平和，和陶立夏一样，感知属于生活并不匆忙的气息，也许遇到一个志同道合的朋友，来一次萍水相逢的对话。或者到西藏，看看磕长头的虔诚人群，感受生命里的神圣；或者去色达看红色的房子，里面住着虔诚的修道者有很多想做的事情，想去做的瞬间，就是命运的另一个开始，将自己放在陌生的时间，陌生的地域，陌生的人群中，也许第一时间想起的人，想打电话的人，就是一段美好回忆中的主角。
　　也许曾经为了其他更为急迫的目标而压抑了自由的憧憬和向往，若干年后，这种渴望已冲破时间，成为某一段时光里的唯一，于是说走就走，拼命地挥霍这难得的自由。而后方能匀一些，细水长流。
　　人生总是这样，可爱的遇见，活成自己想要的样子，留人间一个故事