游“图腾古道”断想（散文）

　　这是一个神奇的地方，在几座突兀苍翠的大山之间，盘亘着一条古道。古道两旁树木茂盛，芳草萋萋。在绿树碧草覆盖的山脚下，有原始的草屋和洞穴，有简陋的骨针和石婉，有狩猎的草搭阁楼和木制武器。这就是广西桂林阳朔一个叫“图腾古道”的人造景区。
　　走在这条被大山压得弯弯曲曲的古道上，望着站立在古道茅屋内身围草裙、脸上涂着几道黑线“原始人”，我仿佛走进了远古时代的原始部罗，心里顿时产生了无限的感触和断想。
　　“图腾古道”，这个名字叫的十分贴切。图腾，其字义就是企图腾飞。古道，就是原始人企图腾飞走过的道路。人类今天已经进入太空的文明时代，宇宙飞船可以登月、可以探测火星，可以在地球以外建立太空服务站。可是，要知道，人类这个跨越式的发展曾有过多少“图腾”和梦想，曾经过多少代人的不懈努力和奋斗。中国是世界四大文明古国之一，中华民族是一个善于产生图腾和梦想的民族。“天行健，君子以自强不息。”是中华民族的精神骨髓，也是文化的不断传承。靠着这种精神和文化传承，我们的祖先在筚路蓝缕、以洞穴为屋、以狩猎为食、以草皮为衣的社会里，就产生过许多图腾和梦想。弈射九日、嫦娥奔月、女娲补天、精卫填海、愚公移山等这些瑰丽的民间故事，就是中华民族希冀图腾和向往文明进步的梦想。明朝作家吴承恩所著的《西游记》，以神话故事为主要内容，大胆开动想象的空间，则把祖先们的图腾梦想演绎到了全新的境界。《西游记》以历史上玄状到印度取经为背景，以孙悟空降妖除怪为主线，演绎出了一个个惊心动魄的传奇故事和斗妖场景。孙悟空原是一个石猴，他经过学艺修炼，能够腾云驾雾，能够上天入地下海，能有七十二变化，一个筋头云十万八千里，敢于闯龙宫，闹天空，斗邪怪，可谓是无私无畏，智勇双全。孙悟空的艺术形象，正是中国人民心目中的英雄形象，是千百年来劳动人民图腾希冀所追求的奋斗目标，也是中华民族征服自然和抗御强敌的真实写照。
　　我走到一个狩猎棚前，把脚步停了下来。狩猎棚共分两层，分下层和顶层，是用木头和草搭建而成。狩猎棚是原始人简单智慧的结晶。那时，凶恶的猛兽经常出没伤人。为了对付和猎取凶恶的猛兽，我们的祖先就想出了用狩猎棚观察猛兽的办法。人躲在狩猎棚上边，可以观察猛兽的出没，而又不易被发现。猛兽出现了，人就在狩猎棚擂鼓或者大喊，让更多的人手持木棍和石块，围捕野兽。目视着这座用木头简单搭成的狩猎棚，我的眼前仿佛出现了原始人围堵猛兽的场景，耳边响起了围攻猛兽时声嘶力竭的喊声。原始社会没有阶级，没有剥削，人们共同狩猎，按需分配，简单的劳动和没有过多剩余物品的现状，造成了社会的相对和谐和平等。但是，原始社会的平等和和谐是生产力落后的结果，只要生产力有了发展，社会有了进步，人们劳动产生了剩余，就必然会带来社会分工的不同和人与人之间的不平等，这是社会发展进步的结果，是人类从愚昧向文明进化的过度。社会的进步是随着商品的交换而不断向前推进的。有什么样的生产力，就有什么样的社会制度，这是不以人们的意志为转移的。有中国特色的社会主义道路，就是中国共产党经过七十年的艰苦探索所选择的一条符合中国国情的道路。今天，中国人民正在用梦想、机会和奋斗创造着美好的社会主义小康社会，社会主义小康社会必将为人们带来共同的幸福和安乐。
　　来“图腾古道”景区旅游的人真不少，一群又一群的青年人和老年人从我身边走过。望着他（她）们行走匆匆的身影，我心里五味杂陈，想了很多。每个人游览后有什么感想我不知道，但是对于我来说，游览图腾古道使我进一步加深了对人类社会发展史的认知，提高了对实现繁荣富强“中国梦”的思想认识，这对我今后的学习和写作是大有益处的。