人活得太累，是因为有用没用的，想或要的太多。灭人欲，不但根本不可能，而且真灭了，人活着还有什么意思？！
　　世界、世事千变万化，我自一以化之。以简对繁，以纲统目，以少胜多，以不变应万变，以行胜思与言。
　　对手机、网络的依赖，不但身体受到慢性致残伤害，精神上也一定会出现诸多变态表现：目光呆滞、反应迟钝、莫名突然大笑或大哭，且，荒废了学业，耽误了工作，淡漠了亲情，成了物的奴隶。
　　书、网络以及一切获取信息的媒介，都是双刃剑。不是说看得多就一定收获的多，相反，我们多数人常常是：脑袋里一堆浆糊，一问三不知，即使略知一二也抗不住稍稍深入的质询，或者我们知道的多数都是没用的和无聊的。看书不知道挑选、阅读不知道思考、会心不知道整理和发挥、习得不知道应用，许多时候，还不如不看书好。
　　时代、社会、人群的议论和评价永远是相对的，自我的感受如何最终取决于自我，这是绝对的。
　　人，不能没有血性；凡事，没有是非、不敢表态、不敢担当，像个三孙子，永远也得不到真正的尊重。
　　世界上本无所谓痛苦和幸福，所谓的痛苦还是幸福，完全是由参照物决定的，或者说看你怎么想。
　　当官的，也怕不要脸的，更怕不要命的。因为，无论是脸，还是命，当官的，一般是豁不出来的。因为在这些下面或背后，有太多看不见的好处和利益。
　　幸福就在身边和眼前，我们却拼了命奔向远方和未来。谁知远方之前还有远方，远方尽头绝了幸福。
　　因为自己没有事业，所以我们很多人自觉不自觉把孩子当成了我们的事业。孩子的成功，就是我们的荣耀；孩子的失败，就是我们的心痛；当孩子考上大学、渐行渐远，一度无聊、迷茫之后，我们还得费劲巴拉努力找回我们自己。当然，有的一直没找回，有的好不容易找回了，发现，老了。

昨天已去今天依旧题记那些说出口的都不算什么，真正的结缔是隐藏在我们内心，连自己意识不到的存在。昨天因为要交毕业设计影片，请了半天的假，匆匆忙忙坐了将近2个小时的公交车来到学校。郑州这个城……人生杂感（三十）赶上了一个混乱无序的时代，摸着石头过活，一切都充满着变数，这把摸着了，就算逮着了，摸不着，也得认，万一直接掉坑里或深渊里，算你点儿背。极度浮躁的社会，人们心急火燎，实际上……人生杂感（三十二）应该发自肺腑的感谢竞争对手，正是因为他（们）的存在，你不但闹心，而且不断保持上进心和殚精竭虑想各种办法。要不然的话，你早废了，信不？因为个性，这个世界和我们的生活才丰富多……人生杂感（二十九）真正的成熟，绝不是以报怨为能事，也不该是无欲无求、活死人的样子。对来、去的一切，都能坦然面对、最好欣赏。信息时代，每天巨量的信息扑面而来，能稳住心神，挑有用的获取、消化和……人生杂感（二十八）人活得太累，是因为有用没用的，想或要的太多。灭人欲，不但根本不可能，而且真灭了，人活着还有什么意思？！世界、世事千变万化，我自一以化之。以简对繁，以纲统目，以少胜多，以不……话说当下中小学教育都反对补课，都在不得不补课；就好像都反对腐败，有机会都想腐败；到底是哪里出了毛病？大家管不了那么多，我们多在随波逐流。对教育的乱象，主管部门要么不作为，要么力不从心；不作……官场百味身居官位的，别说无论如何接受不了降格使用或就地免职了，就是到点儿能自愿裸退的，也实在是凤毛麟角。设身处地想，在位和不在位冰火两重天的世态炎凉，真的叫人难以忍受。甚至比死了爹娘，……人生杂感（二十六）祸是常从口出，结果我们许多人理解为干脆不说话或能不说就不说。凡事，勿走极端。该说不说，人家认为你城府深而难以深交，没有敢于担当的魄力；不该说乱说，招人烦、恨和蔑视。该说时扼要、……人生杂感（二十七）尽管人无志则不立，但有志者，多数也都，要么志大才疏，要么志在梦里。一切关系都需要和谐，但也不是不需要斗争，没有斗争，哪来和谐？！当然，斗争，未必一定你死我活。毛泽东说，差……人生杂感（二十五）老话讲，宁可没钱，不能无耻；现在是，宁可无耻，不能没钱。大家在心里想钱的时间要比想爹的时间可多了去了。钱，不是亲爹，已经远远胜过亲爹。爹，肯定不是万能的，钱，基本是。草，……人生杂感（二十四）同样是一百元钱，在不同的主体眼里的感受和心中的分量是不一样的，许多时差别和差距还很大。所以古希腊哲学家说，驴，爱草料，不爱黄金；猪，喜欢在污泥中打滚儿。我说，人分两种，一种是钱……管理的要诀领导真要想解决的事，再大的困难，也不是困难，再难解决，也一定会解决；百姓呼声强烈必须解决的事，如果领导没放在心上，再应该的事情，也一定是雷声大，雨点小。即使没啥困难，也要百般创……