守护那份责任

　　责任是什么？面对这样的提问每一个人会有不一样的理解、会有不相同的解读。这是因为被提问者可以从生活层面、社会层面、工作层面来回答这个问题，也可以从伦理道德、法制建设角度给出答案。
　　从社会层面来看，教师有教育学生的责任，医生有救治患者的责任，军队有保护国家安全的责任，法律有维护国家尊严和保护公民权益的责任；从生活层面来看，父母有抚养子女的责任，子女有赡养老人的责任；从工作层面来看，每一个岗位都有特定的岗位责任，也有权利与义务与之相匹配。伦理道德等也是如此。
　　然而，现实官场中有些人赋予“责任”新的解读，有些人对“责任”给出新的定义。有人说，责任是权利的附属；也有人说责任是人生攀爬的阶梯、是为错误解脱的借口；现实中还有人把“责任”变成敛财的托辞，这些人把责任推给别人，把利益紧紧握在手中，把义务放在了一边。
　　应该说，时代的发展与社会的进步会改变一些人传统的思想观念，人们关注一下自己的经济利益也无可厚非。可是，如果一味追求自身的经济利益而放弃政治信仰、甚至丧失人格那就不应该了。同样，若把手中的权利（准确的说是人民赋予的权利）作为个人敛财的工具那是可耻的，若再为敛财找出各种所谓合理解释就更让人无法接受了。
　　“当官不为民做主，不如回家卖红薯”这种说法充分反映出老百姓对为官者的期待。是的，人处官场中把握好自己是非常难的，正如那句“人在江湖身不由己”之说。官场如战场，正因为“难”才需要为官者谨慎行事。要知道：老百姓关心的是你为百姓做了多少实事。你吃了多少苦、挨了多少累老百姓是看得到的，你以权谋私搂了多少钱老百姓也是给你记着帐呢，还要知道老百姓常说的那句“人做事天知道”是有道理的。因此，每一位为官者守护好自己那份责任就是在守护执政为民这一根本利益。
　　“人之初性本善”，每一个人来到这个世界本身性情都是善良的，随着阅历的增加、社会经历的磨练，思想与观念或多或少会为外界所左右，发生一些改变。有人保持了固有的善良，有人会因仇视一切而变得不可理喻。善良之人能够坚持本分行事，而不良之人必然以牟取个人利益为人生追求。
　　守护好责任就要坚持原则、坚守信仰。守护好责任还要把责任当做自己的生命一样对待、为官要与做人相一致。从我国历史来看，历朝历代都有一些刚直不阿、坚持原则且守护责任之人，这些人清正廉洁、秉公办事、以维护百姓利益为己任，在百姓中留下了美名以至名垂千古。包公的形象就是正义的化身，是坚守责任的典范，所以为历代朝廷所推崇、也为百姓所爱戴。
　　守护好责任就意味着自我牺牲。当董存瑞举起炸药包炸毁敌军碉堡的那一瞬间是信仰在支撑、是责任所要求；当刘胡兰面对敌人铡刀坦然面对时，她明白自己的责任就是要严守党的秘密、要保护人民群众的利益。
　　守护好责任就意味着奉献。当我们学习雷锋精神时，我们还看到了焦裕禄忍着病痛行走在农村乡间小路，我们还看到王进喜跳入搅拌池里用身体搅拌急需的泥浆，
　　守护好责任还要承担委屈与他人的不解。守护责任肯定得罪人，守护责任往往不为他人所理解，有时还要承受默默奉献带来的寂寞，承受别人没有经历过的误解。我的身边就曾有一位同事因坚持原则、坚持责任而被人打伤，可是这位同事依然坚持坚守岗位，默默承受了这份屈辱，这种责任感不是每一个人都能做到的，可是也不应该提倡。
　　守护责任需要所有为官者的共同努力才能达到取民心、保政权的目地。官大官小同样需要守护好自己那份责任，不能因为自己官小就认为自己没有必要严格要求自己、就不必守护责任了，这种错误认识也是要不得的。
　　“国家兴亡匹夫有责”。在国家处于经济发展转型期的紧要关头，每一名为官者理应挺身而出为理想、为信仰而坚持原则、坚守责任。这就是每一名为官者应有的品质、应有的广阔胸怀。
　　有人曾问我：“你一个芝麻大的小官谈这高深理论有何用意、有何企图？”我要说：“每一个为官者都去想着百姓的利益，我们这个国家就有希望；反之，每一名为官者都为自己忙活，我们这个国家必然灭亡。你说，我说这些是否有用呢？”
　　我爱我的祖国，我更希望我的祖国繁荣昌盛。