向往文化的年月

　　文化需要自信，读书须晓文字。人类是有了文化才产生了文字，文化远在文字之前，人类的一切生产、生活、物质、精神的活动都固定在口头上，也就是口头文化，是我们文化之源。因为文化就是你知晓的古今内外界事物多与寡，对周边事物是与非的阐释，无需文字的传播。在文字创造之后，除了继续口头文化外，人类的政治、经济、文化等一切活动都固定在我们的文字、文化里，后来就有了书籍的面世。我们要了解先人的生产、生存状态，要了解以往时代的政治、军事、经济、生活乃至那个时代人们的心路历程，只有在流传下来的文化典籍里面去寻访。
　　文字是象形的产物，是远古时代语言的替代品，而今又是文化的传播工具。可是五千年的中华文化及文字直到上世纪九十年代才逐渐脱盲，就是说在这之前，我们祖先留下来的文字好多国人都不曾理解，不相识，不知晓怎么应用。主要是我们教育的落后，导致了我们的国文滞后，国人不识自家字，何谈读自家书。
　　上世纪七十年代中期，听祖父说过家乡一位汤姓老者，小时候因为家里穷，只上了三天学，长大后因有眼疾，参军不合格，在村里务了一辈子农。用当时的语言形容就是“斗大的字不识一麻袋”。就连找对象都要看识字多和少。因为向往识文抓字，向往有文化的人。
　　还是上世纪，五十年代，全国兴起夜校扫盲运动，汤老者也参加了，可惜任凭他如何努力，他仍旧是左耳输入，当即右耳输出，记忆里不曾储存半个文字。后来在其相看对象的当日，为了显示汤是个识字文化人，媒人特意找来一本明朝罗贯中的小说《三国演义》，放在汤的身边，还故意将书中的一页折叠一下，以示其正在读此书。要知道，那个年代会写自己姓名的人都少之又少，更别谈什么名著了。果然凑效，姑娘一看汤还能看那么厚厚的一本书，当即允诺了亲事。多年后村里的老者常常提起当年《三国演义》“骗婚”一事。当然是时代造就了知识与书缘，另一个侧面看出了我们的国人对文化知识缺乏应有的自信，向往文化，渴求知识，最终对知识的认可。
　　每一个时代都有其独有的文化氛围，时代的变革需要知识与文化去改变；同时也是文化让人民群众对社会产生了认可，更多的是信任。小的时候，父亲曾对我说过，文革时期，某村一位魏姓农民，凭三寸不烂之舌和胸前的三支钢笔，混进了村革委会副主任的宝座，后来又加了造反派。他整日里扯着沙哑的嗓子，“呼风唤雨”。许多人不解，胸前插上三支钢笔就可以当官，后来才晓得，他一个大字都不识。原来是这样，民间流传一句：一支钢笔小学生，两支钢笔中学生，三支钢笔大学生。意思是说看一个人的文化程度，只要看其胸前有几只笔，就可断定他的学识。这是无知无识者对文化的自信，也是对文化的憧憬。可能就是这一句民间的顺口溜成就了某些人的文化梦，让其蒙骗了那个时代的愚民。（经典文章）
　　文化是有着极其丰富的精神内涵，文化的落后，必然招致外强的入侵，而教育是培养国民素质的主导之一。上世纪五、六十年代，文化在滞后的社会里显得那么苍白，文革的读书无用论和白卷英雄让一代人落伍与文化，教育的盲点及经济的落后，让国人大都变得双目茫然。直到1977年恢复了高考，社会对教育事业越来高度重视，随之而来新兴的教育也在逐步成熟。任何时代都离不开教育，文化是其奠定的基础。
　　文化也是以个人素养的标志。在部队时，我曾与一位战友公出，这位小战士平时看上去很精灵。那天在街上他望着一块牌匾慢慢读起来“中国人民很行”，他将“银行”，读作了“很行”。我当即纠正其读音，而他却认真滴说：那不是写着“很行”吗，怎么是“银行”呢？我无语，不知怎么回答，真的领会了无知者无畏。时代的新青年也有知识的盲区，感觉可怜的文字也在为其的言行尴尬。
　　学海无涯，人生有限。文化也有其真善美，文化让生活丰富多彩，文字记录了生活的交响曲。纵观文化，每一个时代，每个一特殊时段，都有特色文化产生。不同时期都让国民由此留有某种向往文化的底蕴。以此左右那些年，那些岁月。点墨赘言，个人观点。
　　文原利隆
　　2014。12。11。
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