矛盾的意义世界的存在，是因为矛盾的存在！矛盾是一切事物的本质，在我们的生活中，矛盾无处不在。矛盾是促进事物发展的动力，也是事物得以存在的前提，所以世界不可以没有矛盾，生活不可缺少矛……
选择人生，唯有成长方有意义选择人生如何过一种有意义的人生？如何不受世俗、物质所累？如何规划、布局自己的人生，按照自己的想法去生活？地球运转是有轨迹的，太阳运动是有轨迹的，火车是有轨道的，汽车……
心上人～我托着残步，一个人疾行在初冬的河边上，看着纷纷飞落发黄的叶子，掉到河面上，打出一道道涟漪。这么特别的风景不适合我一个人欣赏，好像专门为友情人而设，我这个孤独者，独享这美景……
变迁我家的附近，原有许多村落，民风古朴，历史久远。人们在这里繁衍生息，传承着历史，记录着世间爱恨情仇，落莫与辉煌，历史的足迹深刻在人们的记忆中。昨天秋高气爽，煦风拂面，踅伏在……
奔波的人放缓你的脚步晚秋的寒夜，阴冷是它的拥抱，空寂是它装扮的笑脸，天际月朗星稀，远处是灯火阑珊，廖寞与苍凉永远是秋不变的乐章。那柔和的灯，照亮我倍感温馨的家，更抚慰我寂寞的心，而转动的笔却无奈缠……
望江南也说望江南创作望江南也说望江南创作望江南一是愿意学卡夫卡，在寂寞中写作。在寂寞时候写作，可以打发寂寞。望江南二是在想写作时候写作。想写作说明灵感来了，硬写作造不出好酒。三、望江南不在乎……
“首长”辞归师生不舍物业好评礼赞：好人一生平安10月29日，湖南第一师范校图书馆清洁工张啓明辞了工作。令她意想不到的是，第二天，图书馆的南、北玻璃门都贴了一篇“礼赞：好人一生平安”向她致敬。文章中，她被学生称为“首长”。……
在井上在井上徐斌读陆蠡的《囚绿记》，他一眼看中某个房间，是因为房间有个圆窗，窗外是一片新绿；我新租的房屋，最大的妙处，是楼下后院中，有口小小的井。在井上汲水时，我不急不慢……
深夜里的胡思乱想深夜，无端的醒来，便再也睡不着，于是披着厚实的大衣，走出房间。点燃一支烟，伴着烟头的一明一暗，在这无声的寂静中，靠在屋顶的露台上仰望星空。刚刚被冬雨洗过的苍穹，有半轮月亮……
简单幸福昨夜的西北风，象狼一样，嚎了一宿。试探着想把窗户开半扇，想看看楼下的梧桐树，将怎样承受着狂风的淫威，那干枯的叶子，是不是哗哗地往下坠，可刚开个缝，冷风就象专门在窗外等候已久似的……
那些年，我们一起玩过的游戏那些年，我们一起玩过的游戏徐斌前两天，在办公室，一对年轻夫妻双手相扣，搭成的一匹木马，让他们的孩子骑在上面悠荡。那孩子格格地笑，眼睛发亮，鼻翼扇动，嘴角都扬到天上去……
杏花盛开的村庄杏花盛开的村庄徐斌迷蒙的烟雨，古旧的栈桥，我轻手轻脚，走进杏花盛开的村庄；典雅的意象，闲逸的韵律，我轻吟浅唱，走进流传千年的诗行。雨果说，比大地更宽广的是海洋……
如梦令如梦令梦昨夜执手相聚，醒来枉自唏嘘。平明问杜宇，只道“哥哥归去”。归去，归去，忍看清明柳絮。题记盛夏的夜色下，风，轻轻地摇动。窗前的洁白……建军街忆旧在我居住的这个小城，有一条建军街，是这个小城的主街。街的东端是新四军纪念馆，西端是泰山庙，也就是新四军重建军部所在地，也许建军街就是由此而名。小城是一个古城，直到上个世纪……一个人，一条街我到现在还在想，如果把我换成他，我将会以怎样的态度去面对生活给予我的痛苦和无情？是如他一般执着而热情地面对，还是就此将生命划上一个句号？我不知道，因为我终究不是他。我现在……虫官符号历史印象我们在接触到“虫”旁文字时，可能第一时间会想到它是虫的名字，这就给“形声字”造字说提供了口实，但形声字造字说无法回答物名是怎么来的。一切事物本来无名，只有人与事物发生关系时，才……《字源字群词典》内容提要“汉文字文化工程学”简介《字源字群词典》，别名“汉文字文化工程学”。汉文字文化工程，是中华祖先在远古原始社会时期，历经数千年甚至上万年时间完成的超级工程，没有这个工程，就……彩墨饱蘸古今情从黄澄钦新著《惠州西湖画境》看其执著的文化追求这个标题是按照澄钦先生向我表达自己在绘画中的设色观点而拟出的。一次，一位市领导请黄老画一幅集惠州著名景点于一体的长卷。草样出来后，领导说不要着色，要全墨画。黄老先生说，中国画发……说“道”论“术”在日本，有可以称之为国粹或者国家级非物质文化遗产的“四道”：茶道、棋道、书道、剑道，我国与之对应的是茶艺、棋艺、书法、剑术。日本“四道”中，可以肯定的是至少茶道、棋道、书道三项……说“鸟官”第二十三鳥，部族名，姓字，与“馬”情形相同，要么是婚合字，要么是职能字。鳥部族在驯养禽类方面有很多成功经验，“鳥”逐渐演变为禽类的普名，因此，各部族中驯养禽类的人，借用“鳥”为官名符号……说“虫官”第二十四虫，部族名，姓字，第二代为？，第三代为蟲，虫与蟲非简繁体之分。自然界中某些动物被命名为“虫”，肯定与虫部族先期研究成就有关，况且，虫的概念古今也不尽相同。《大戴礼》试图把所有动……说“马正”第二十二馬，如果把“灬”可以看作是族名，“馬”是婚合字；如果把“灬”可以看作是火正符号，“馬”是职能字。不管是婚合字还是职能字，分族后都是族名、姓字。动物界中的馬本来没名字，因馬部族捕……名词和概念的转换名词和概念的转换，是文化的必经之路。名词是姓字演变的，姓字就是“文”，是部族名称。由部族名称演变为其他名称或其他概念，就叫做“化”。文就是表示某个血缘的符号，“化”就是那个符号……说“车正”第二十一二部族与申部族婚育的后代，记号为“車”，婚合字，分族后車姓。而車具的发明制造可能比姓出现晚上千年。車姓演变为車具名，要么是車部族制造了車，要么是造出来的物件像“車”姓字，才会命……