隆庆村信仰“王爹元帅”之谜

　　隆庆村信仰“王爹元帅”之谜
　　2014。11。22
　　（2013。12。12初稿）
　　隆庆村位于平和县山格镇境？龋在南宋绍定元年（即公元1228年），由漳州一带的蔡氏的老祖宗蔡允恭（约公元561628）的第二十一世孙蔡期远开基，至今有786年。蔡期远（公元12081276年）。
　　古老的隆庆村，有许多传说。这里的村民信仰“王爹元帅”。我们知道，在闽南漳州这一带，村民主要的信仰，有“开漳圣王陈元光”；“王公许天正（即陈元光的得力助手）”；“三平祖师公唐高僧杨义中”；“大众爷公明朝抗倭将领戚继光”。而隆庆村村民的信仰却与众不同，他们不仅信仰以上的神明，而且还信仰本村特有的神明“王爹元帅”！
　　那么这“王爹元帅”的真身（即历史人物）是谁呢？为解开这个谜，我曾到过隆庆村最古老的庙宇“绍庆堂”（村民俗称庵仔）做实地探秘。“绍庆堂”始建于明朝洪武五年（1372年）。这座全村最古老、规模最大的庙宇祀奉的神像正是“王爹元帅”。如下图所示。
　　我小时候认为，“王爹”就是“王公”。长大后随着知识面的拓宽，后查阅了有关资料，这时才发现“王爹”不是“王公”。主要依据，第一点，行香出巡时间不同，“王爹”行香出巡时间是正月初五日，而“王公”行香出巡时间是正月十二日。第二点，神像装扮不同，“王公”是按剑凝目，雄视四方，血染战袍，气宇轩昂。而“王爹”是头戴彩帽，肩披风衣，大堂高坐，一身正气。
　　我走访了隆庆村一些上年纪的人，他们说自古以来，我们都祭拜“王爹元帅”，而王爹是什么人呢？我们不知道。
　　正当走访工作陷入困境时，我在与他们交谈中，突然得知一个重要信息：“王爹”行香出巡时间是正月初五日，在行香出巡时，有一项特殊活动，即入庙前要抬“王爹”到本村的溪河水中浸水，然后迅速抬起，并由几位年轻力壮的村民，快步抬着“王爹”向神庙方向跑去，请“王爹”入庙安坐！在向神庙方向跑的过程中，有一个重要习俗谁能摸到“王爹”的胡子，谁这一年中就能得到“王爹”的保佑，带来福气，赚很多钱，家人平安！因此，那一天，全村的人都在此围观，并有许许多多的人，不怕被撞倒的危险，伸手欲摸“王爹”的胡子
　　对于这种活动方式，我查阅了有关资料，这是“走水？丁钡拿袼谆疃？（友情文章）
　　而关于“走水？丁钡拿袼谆疃？最早是现在的平和县国强乡高坑村“侯卿庵”。
　　两个庙宇都有“走水？丁钡拿袼谆疃？？馑得鳌吧芮焯谩庇搿昂钋溻帧痹诶？吩谟幸欢叵怠榭龇治鋈缦拢
　　隆庆村开基于南宋绍定元年（1228年），蔡期远（即蔡大观）一个支系从漳州龙溪蔡港村（石码西头社），迁入平和县山格镇隆庆村，至今有786年！
　　“侯卿庵”的由来是陈？？热怂嫘谢湍纤巫詈笠晃换实？赵？m，在元兵的一路追杀下，宋兵溃不成军，赵？m投海自杀后，随行护送军人四处逃走，陈？？热嗽谖逑源蟮郾酉碌靡陨？妫？？？笕私昂钋溻帧惫胛逑源蟮郏？？训蹦辍八？刑由？鼻樾危？荼涑伞白咚？丁钡拿袼谆疃？
　　赵？m投海自杀，这件事发生在1279年3月19日，至今有734周年！
　　我想，当年陈？？热耍？嫘谢湍纤巫詈笠晃换实？赵？m，当南宋灭亡后，他们大部分居住在当年国强乡某地。因种种原因，需向外谋求新的居住地，其中有一个旧军官，带领一队人马，来到现在的平和县山格镇隆庆村定居。这些人大部分是南宋的旧军人（但已换装成老百姓）这位旧军官可能就是后来称呼的“王爹元帅”。这位元帅在世时，为民做了许多善事，死后被尊为“神”，因他是南宋的大官属王亲国戚，老百姓就尊称他为“王爹元帅”。
　　“王爹元帅”去世后，他的老部下及村民，十分怀念他，建庙祭拜！并按闽南人的新年习俗“正月初五，五更开，家家户户，喜成堆！”把这一天，定为“王爹元帅”行香出巡时间。新庙建成后，他们沿用原在“侯卿庵”的习惯，坚持“走水？丁钡拿袼谆疃？
　　如果我的探讨是正确的话，那么，以“王爹元帅”当年二十岁护送南宋赵？m计算，“王爹元帅”约生于公元1259年；以他享年六十五岁计算，他卒于公元1324年。所以“王爹元帅”大约是1259年1324年人物。并且这位南宋军官，大约于公元1282年（暂住现国强乡三年后），带领南宋旧军人，从平和县国强乡高坑村来到平和县山格镇隆庆村定居。
　　不可思议的是！不知是一种巧合，还是古人老祖宗的有意安排，2013年2月10日（农历正月初一日）隆庆村举行蔡氏祠堂重建竣工庆典活动，当天晚上恰好就是国强乡大头？w歌舞团前来演出。大头？w是一个自然村，这个自然村与高坑村，与隆庆村有什么历史关联，需进一步研究。
　　隆庆村举办“老祖宗迁入新房居住”这一盛典活动，我们好象穿越了历史时空，看到“王爹元帅”有意地把国强乡与隆庆村联系在一起！
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