自由穿梭

　　“自由”可是十分不好写，我自知之明。刚20出头的人就满口狂言地说要写自由，自己都觉得勇气可嘉。可是实在没有办法，心里憋得慌，这不正好是年轻又自由的时光。以前总是几个月写一篇小的随笔心得，最近写得频繁些了，因为有了一些人的鼓励吧。他说了一句“写得太少”，顿时心里感激许多。想想也是，年少轻狂的时候，心里有想法了还是记录记录好，不然忘了也就是忘了，也许再也回忆不起来了。我写东西常常“装”老，不自觉就这样，看书也喜欢看中年人又或是老年人写的书，阅读也是，突然想读什么想看什么就去借了看，没有什么顺序规划。今天去听荣老师的课，课后他给我说要读经典。读经典这是很多老师都说了的，我一直没有勇气去读，一是觉得自己耐心不够，二是觉得自己记性不好。阅读有时确实是个困难的事情，对于我来说。这次想好写这个文章，本来打算正儿八经地写，结果还是写得有些慵懒，免去了满心的激动和狂烈。也不知道我的写和读是不是都是“自由”的体现呢！
　　先说说最近听的两堂课：荣光启老师的《基督教与20世纪文学》与阿里木老师的《伊斯兰教概论》。都涉及宗教，风格竟完全不同，可我都喜爱。
　　荣光启老师给我的感觉一直都是平和，几个月前请他做珞珈访谈的嘉宾，关于诗歌与生活。我认为，他在很认真的生活，简单平和，同时又一直在体验感悟。他坐着讲课，声音平缓，时而幽默，却不带任何慵懒。上了很多公选课，我第一次看见一个大教室里，几乎三分之二以上的学生都在专注听讲，听荣老师讲基督讲文人，其中携带许多知识，必定会启发他们。他给我们放赞美诗以及一些教会演唱会的歌曲，这些画面让我想起前几天看的电影《上帝未死》，最后一幕便是：许许多多的基督教徒聚集一起，听着乐队演唱对上帝的赞美之歌并且融入集中。我看见他们沉浸在如此单纯的信仰世界，竟会热泪盈眶。他们享受自由。
　　阿里木老师上课却是十分激动，他整整站了两个半小时左右。普通话并没有那么流利，却表达明确，话语饱含力量，仿佛内在许多都需要释放。我们认真聆听，听他讲伊斯兰，都充满热爱。我们就像新生婴儿，去接触一个崭新的世界，不带任何偏见。我自然也是喜欢这样拥有热情的老师，他会毫不保留地带我们去进入他所熟知的领域，因为他需要传达需要认同。（亲情日志）
　　我们全然可以在其间自由穿梭，他们都是指引者。
　　其实我很喜欢许多知识往我脑袋里挤的感觉，这令我措手不及，甚至带有几分羞愧。可这也给了我去寻找的力量，就像不断把空气吸入我的身体，得到的是清新的感受。
　　我是享受这武大给我带来的一切自由。
　　最近打算做期关于武大的节目，想着起名为“缤纷珞珈”还是“自由武大”，怎么都觉得变扭，生怕被人取笑。请了两位学长，他们对武大的感受必然不同。过程不比我想的简单，成果更是。和另一个好友也同是编辑，争论得厉害，我就是这么个说话又直又冲的人，一有想法，怎么也改不了了，谁也不理地一路撞下去，非得头破血流才明白此路不通。不过，我也谢谢那些愿意和我争论的人，他们那是看得起我，他们会让我以后学会平静一些，许多不愿搭理我的人才让我心寒。珞珈访谈也给了我自由，自由选择。
　　零散聊了这么多，该说说正经话了。
　　罗洛梅的文集里有这么些话：
　　“成长不是指一个自动的过程，而是指再教育、发现新的洞见、作出有自我意识的决定并始终愿意面对偶然的或频繁的痛苦斗争。”
　　“自由不仅仅是一个针对某一特定的决定说“是”或“否”的问题：它是我们塑造自己、创造自己的能力。用尼采的话来说，自由是“成为真正地我们”的能力。”
　　这些话对我的感触是够大。虽然常说思想独立，可还是不得不信服这些话语。
　　记得有次心情大为不畅，一屁股直接坐在马路边上不动了，就这么看着人来人往。一直觉得每个人拥有自己的思想是件十分神奇的事情，谁也不知道谁在想些什么。思想交织，我们自由穿梭其中。看见许多学校里的年轻学生，五彩斑斓，丰富鲜艳，我一直这么认为他们的生活，当然我也包括在内。我一直认为独立思考是十分重要的事情，对于大学生而言。给了你自由的机会，却抛弃了它，多为可惜。可偏偏如此，循规蹈矩走每一条重复的路，这还可以接受。连基本的人文素养，基本的道德修养，基本的人性关怀也常常缺失可我还得接受，必须接受。同情心决不可缺失，无论社会多丑陋。今晚看见摆摊卖水果的大爷吃着饭盒里的饭，已经九点多，一定是冷了的饭菜。生存不易，生活更是不易。我们常常缺乏太多理解和宽容，从自身出发，满身是刺地去伤害许多人，结果自己也浑身是伤。
　　20岁，拥有太多年少轻狂与自由，可我却一直在探寻平和。当我自由穿梭在知识的海洋里，常常满心激动，最终还是该归于平和，让它们沉淀发酵。
　　2014。9。12行云
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