当野狗尚未被人驯养之前，人类在它们眼里也只是一种食物。当然，那个时代，野狗也只是人类眼中的一种食物。在那个时代，人和狗的地位是以彼此为食物的关系对等的。
　　承蒙上天独爱，优劣淘汰和不断进化后，又经过不断与其他食肉动物和自然灾难的斗争和对抗，人类最终获得了至高的生存权力和生命尊严，这是一个艰苦的过程。
　　于是狗成了六畜兴旺里的畜，是人类存储食物的一种方式，即驯养。
　　到了现代，人类已经成为地球的霸主，已经没有什么动物胆敢轻易拿人类作为食物了，也没有多少人需要驯养来存储食物了，于是狗又成为了宠物，寄生于人类。
　　弱肉强食，天道如此。狗始终是狗，不管怎样，终究是牲畜，终究是食物。人类被它们当作食物的时代已经一去不返，它们的灵性已经获得了人类赋予的最大奖励，那就是高于其它动物的活着，除了低于人类。
　　对于其它动物而言，狗就是人类跟前的大红人。如历代皇帝身旁的太监，即使有所宠爱，皇威不可失。
　　爱心不是丧失尊严，也不是亵渎生命，更不是道德绑架。（人生格言）
　　为几条狗横卧高速，如此说来先祖艰难得来的生命尊严还不如一群寄生动物？简直笑话！先祖逃离野狼野狗之口延续下来的生命尊严竟然成了随便践踏的愚爱，如此亵渎生命，死不足兮！
　　为了几条狗打杂他人财务，绑架他人道德，如此恶劣行径，羞谈爱心！怕是另有目的，杀戮本来就残忍且每天都在发生，杀狗残忍，杀鸡鸭鹅就仁慈？怕是说不过去吧？万物皆有灵性，如此说来岂不要闭口不食？甘与牲畜一类，乃是侮辱生命尊严，有法不尊谈何爱心？强迫他人接受自己主张那是侵略他人自由和思想，何来之爱心？
　　话语至此，想起当年日本军国主义也曾侵略过我国，大东亚共荣之下中国人死伤百万，如今日本还侵占我钓鱼岛，又修改宪法企图掩盖历史，如此卑鄙行径却不见游行示威抗议的国人。
　　想来所谓爱心也只是与东亚共荣一般，只是某些人为了一己私利而赋予的富丽堂皇的口号罢了。
　　我不爱狗，也不吃狗肉。
　　文古樊
　　〔来源：文章吧网Http：WwW。wenzhangba。CoM经典好文章阅读，转载请保留出处！〕

造句：我不吃狗肉也不爱狗
造句：我不吃狗肉也不爱狗

冬天天是晴了又阴忽而小雨绵绵忽而阳光明媚温暖的触角带动不安的心灵阴冷的雨滴触动寂静的灵魂周围的一切满是熟悉而循环着抬头是一片天低头是一片地……游离之草游离之草作者：渝北中学教师范丽丽她是一株草一株柔弱又坚韧的草拥有热闹寂寞依然甩不开的寂寞缘于善感的心她是一朵寂寞的深绿的草游离于草原之……浅谈文化依本人愚见，当今的文化看似精彩纷呈，各种元素交融，各个行业竞相开放。但其实却是呈现出一种病态的发展潮流，首先从娱乐文化与正统文化的冲突就可以见得一二。古往今来，中国就是一……太原的夜首先，与我邂逅的，是失眠！也许自己是一个神经过敏的人，特别是处于一个陌生的环境里。并不是恐惧什么，只是心理上总有一种不安定的因素在影响着，不容易融入一个陌生的环境里，潜意……人的价值自古就有“不为五斗米折腰”的陶渊明过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活；自古就有“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的屈原为保持清洁而投汨罗江；自古就有司马迁不惧腐刑，成就《……小姐，你骚吗文纵横三少骚，我想对于任何人来说，都是不愿被冠予的，它被作为作风下流、偏向淫荡的代名词，往往多用于女人身上。然而，在以往骚却是一个褒义词，它取源于屈原的离骚，泛指书或人，……再见，我的女孩离别的日子突然提前。被告知要提前一个星期进入计划，打开日历。时间过的好快，心里就只有这种想法。我没有饱读诗书找不到矫情话语来诉说我此刻的心情。我只是觉得很难过很难过。……如果爱，好好爱总是很害怕坐缆车，五台山里的缆车并不算高，可是吊在上面，特别忐忑。战战兢兢的拍下几张照片，再也不敢动，一动不动的端坐着，手死死的抓住那单薄的扶手。我不知道，我在怕什么，许是那种……【年轻只能是青年人的专利吗？】远处传来一首熟悉的歌曲，革命人永远是年轻，它好比是大松树，冬夏长青，他不怕风吹雨打，他不怕天寒地冻，他不摇也不动，永远挺立在山巅。我聆听、品味这这首歌，不由琢磨起一个问题；年轻……我不吃狗肉，也不爱狗当野狗尚未被人驯养之前，人类在它们眼里也只是一种食物。当然，那个时代，野狗也只是人类眼中的一种食物。在那个时代，人和狗的地位是以彼此为食物的关系对等的。承蒙上天独爱，优劣……生活随笔之日记今天是侄儿文小宇凡满月的日子，家里人非常开心，虽然我们文家到场的相对嫂子娘家那边少的许多，但是我认为不会因此而降低喜气的！昨晚坐在公司班车上接到哥哥通知，让我今天起来早点……相亲人到了一定年纪总会让父母催着相亲或是结婚，其实哪怕你不情愿也是要去的，若不去定会被说成是不孝顺，怎么白养你这么大了这一类型的话。相亲这件事是现代人必不可少的一件终身大事，……