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别问

10月18日 壹世缘投稿
  缘起茶味。
  有光中行者《大自在》作赋:放下执着无挂碍、无我无法大自在、识得本来无一物、十方三世任往来。
  有风筝缘陈回赋:放下执着需看破,菩提萨陲得正觉;无常无我涅槃静,对立统一即空色。六道轮回人难得,未来成就修佛果;自利利他行圆满,大觉有情在娑婆。
  有紫塞山人和唱:执著情意吾难断,娑婆六道团团转,愿借玉瓶甘露水,洗却灵台慎痴怨!
  亦有我在不知说甚,答非所问,大言糊语而自以为是:
  成熟的人不问过去,因为他知道过去的已经消亡,生者除了对死的留有一个念想,再无其他可以作为,乾坤不可扭转,人力不可强为,谁也无法比较死去的和生在的哪一个更真性。
  聪明的人不问现在,因为他知道现在的就是当下的,当下者的状态惟自心问答方可觉晓,他人是无法对你的行为思想作出真实的定义。这就是,鞋穿在自己的脚上,他人又怎能知道舒适与否呢?
  豁达的人不问未来,因为他知道未来的那个“果”,就是现在这个“因”的业造,虽然有缘可以情助几分,虽然天机可以窥探几许,但自然的轨迹是惯性的道往,“夺数”者最终还是会被己数所夺去。
  有问:当如何为之?
  答:尊重自然,尊重自我,就是尊重生活,尊重生命。
  修为不过就是绢流细下,顺着低处走,汇集成河、成海。终了,便是升腾的雾化,归去来兮,魂儿自在。
  这就是大小相随,左右相伴,上下桓顾,自然辅成、质性禀然的通路灵台的主张与轨迹。谁又能逃逸其外而不被道可非常乎?
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