早春

　　农历辛丑年正月初六这天，虽然已经过了春节，天气渐暖，但还是冷的怪，需穿棉衣才能御寒，用寒气袭人来形容还是十分妥帖的。气候开始剧烈的动荡起来，忽冷又忽热。冷得时候，仿佛又倒回到了严冬，暖的时候，一忽儿又到了阳春三月，马上就能脱掉棉袄了。我知道，这冷暖的较量，正是春的力量与残冬在搏斗，就像一场秋雨一层凉一样，冷暖每搏斗一次，春便长了一寸，冬就弱了一分。早春，虽然春的力量还比较薄弱，不能一下子把霸道的冬天赶走，但是，你已经明显感到春在积蓄力量，开始进攻，为她的全面登场准备着，铺垫着。这种准备是全方位的，一点点占据大自然的角角落落，成为天地的主宰。那种复苏的欲望不可阻挡，那种萌发的势头不可阻挡，那春暖花开的趋势不可阻挡。正像这崛起的中国，岂是那外部的势力可以遏制；正像这走向伟大复兴的中华民族，岂是那些别有用心的小丑可以打压；正像中华文明的繁荣，岂是那西方的文明可以湮灭？只是这不知进退的寒流还想以冬天的思维去阻止，那不是徒劳吗，终将为天下人笑亦。
　　晴空万里，阳光明媚，天好极。如果不是气温还在零度，就会让人感到，现在是不是已经到了桃红柳绿的仲春时节，不然，天气怎么这么可人呢？一大早，太阳从天边升起，那张脸红得鲜艳，像是从东海里刚洗过似的。过了一会，这“红脸大汉”，又变成了“黄脸金刚”，接着就是光茫万丈，那刺眼的光从那张金色的脸上喷涌而出，像无量数的光的箭，洒向人间，大地由暗变明，又由亮变得熠熠生辉，天地间成了一个鲜艳夺目的光的世界。晴空上万里无云，天空的蓝，毫无遮拦展现在你的面前，仿佛是女娲娘娘把蔚蓝的大海栽了一段，混合了蓝宝石的质地，补到了天上。所以，那深厚的蓝，那无边无际的蓝，那朴实的蓝，那既不浓艳，又不浅显的蓝。哦，只有这广阔无边，深厚无比的天空，才生得出这无可比拟的蓝呀。
　　早春了，早春了，你根本猜不出这鸟儿都是从什么地方钻出来的，她们叽叽喳喳地叫个不停。喜鹊双双对对地飞舞着、追逐着。这一只飞到了这棵树上，那一只也跟着跳过了，那一只落到了土地上，这一只也束的一下，从树枝上追了下来。那高高翘起的长长的、尖尖的尾巴，那黑中带白的羽毛，那下白上黑的流线型的身体，简直是精灵一般；它们一边飞，一边摆弄着各式各样的舞姿。头向前伸着，尾巴向后平直，只有翅膀忽闪忽闪上下扇动着，那尖尖地嘴，椭圆形的头，椭圆形的身子，长长的尾巴，就像一架直升机飞过。她忽尔上下扇动着黑中带白的翅膀，忽尔张开双翅不动在空中滑翔，忽尔收缩着身子箭一样的射向地面，忽尔一起一伏地画着波浪线。她们一边并排飞着，一边喳喳喳喳地叫着，像似在说着甜蜜的情话，也仿佛是唱着动心的情歌；那边，小麻雀叽叽啾啾地叫个不停，她们不像喜鹊那样体型肥硕，那样颜色分明。她们体型小，颜色灰，很难发现，你只听到叫声，却寻不到身影，或者在树上立着，或者在房沿上站着，或者在草地上蹦着，幸好，麻雀爱成群成群地结伴而行，一飞起来，便呼地了一下，像一层云一般升起，打着旋，弯弯曲曲地由草地上，飞到了一棵大树上，又哗啦啦又从树上，飞到了人家屋顶上、墙头上。更是叽叽叽，啾啾啾地叫个不停，呼朋引伴地招呼着，蹦蹦跳跳地喜戏打闹，娇娇滴滴地打情骂俏。春天刚一来，她们便结伴春游，抢着第一个来报信了。此时，南飞的候鸟还没有回来，这片领地就只属于它们的。有丰富的草籽、干草、枯叶供它们享用，还有甜美的爱情让它们依恋，别的就勿复再求了。忍了一个冬天，现在终于熬到头，这也是大自然给予饱经严寒之苦的留鸟一种奖励吧。事实证明，老天总是平衡的，吃得了苦中苦的，就会让你尝到那甜中之甜。
　　柳树的枝条也脱去了灰色，悄悄的泛青了。远远望去只是一树青青葱葱，仿佛一眨眼，它就要吐叶子了。哦，其实它早已吐绿，不是树叶，而是从枝条绿起；梅花也蠢蠢欲动了，那向阳的树，光光的枝头上已经吐出了红红的麦粒般的红骨朵。背阳的树，枝条也已经泛出了嫩红色，此时，你无需赏梅花，只那泛红的枝条就已经有了足够的风韵，那是在孕育着新的生命；月季的刺已经发红了？不，你再仔细看看，那红红的不是刺，而是在刺旁边生出了红红的嫩芽儿，虽然不大，但是很壮实，充满了生的活力，看上去就像花儿。月季本是要月月开花的，这嫩芽儿就是一小朵一小朵的红花呀。如今，她已经憋了一个冬天的，只是一股脑地把嫩芽儿向外冒，冒出新的生命。有的月季的枝条上还残留着上年度那干枯的红花或白花，而这边，新的嫩芽儿又钻出来了。草坪上，粗看上去，还是一片黄，如果你再细心打量，那枯黄草心里，已经发出了新绿的叶子来。哦，新的生命来了，新的希望来了，新的繁华来了。
　　新老交替在同一株树上，在同一棵草上显得多么分明，又多么自然，多么和谐。大自然不是在新老更生中一代代繁衍传递的吗？我们人也一样，眼见你从少年长成青年、中年、老年，当你慨叹自己老态龙钟的时候，儿子、孙子又如嫩芽一般生长、化育，儿孙的儿孙也是沿着这条路循环往复，向前进滚动。人类便在这滚滚流动中发展进化。长江后浪推前浪，一代更比一代强。重复的是生命，是生与死的更迭；推陈的是过程，出新的是结果，积淀的是文化，前进的是文明，发展的是社会，焕发的是科技、是生产力。从这个意义上讲，面对生命的衰老，我们无需悲伤；面对死亡，我们无需恐惧。我们死了，自然会有子孙后代继承我们的衣钵，延续我们的生命。所以，我们要坦然对面对苍老，坦然地面对死亡。庄子把活着的人叫行人，死去的人叫做归人。李白也曾经慨叹：“天地一逆旅，同悲万古尘。月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。前后更叹息，浮荣何足珍。”是呀，天地既然是个旅馆，活着的人住在其中，自然只是过客，而只有死去才能离开这个旅馆，而归于永恒，这样就是归人了。前有古圣先贤的超脱，又有子孙后代的传承，我们自然可以洒脱地面对死亡了。
　　“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”春天以其必然的趋势姗姗而来，尽管还是春寒料峭，我们已经捕捉到她的信息，感受到她的温情，你无需再等到春暖花开，其实，只这早村的萌动，已经让你陶醉不已了。