春节一过，弥渡各地庙（灯）会便开始接踵而来，密祉元宵灯会、铁柱庙彝族踏歌会、五台山对歌会、太极顶庙会、白云寺庙会等等。而被誉为花灯文化活化石的密祉元宵花灯庙会（密祉花灯节），则是最值得你去逛的庙会。
　　弥渡花灯起源于唐南诏时期，形成于明代初中、中叶，普及于明末清初，发展壮大于新中国成立以后，唱响跳红于二十一世纪初。弥渡花灯历经千年，世代相传。弥渡花灯植根于传统民间信仰土壤，弥渡花灯或源于祭祀神灵的仪式，或脱胎于祈福驱邪的巫术，或转换于祖先崇拜的折射。民间有过年不玩灯，人口不清吉（平安）；玩灯不耍狮，猪鸡牛马不顺时（健康）；玩灯不耍龙，老母猪会爬墙装疯。每年正月十五、十六，密祉镇的36个自然村40个村民小组组成的万人花灯到密祉的大寺街进行舞狮、耍龙、闹花灯等表演，用自编自演自唱的方式庆祝党的政策好、人民的生活好，共同祈盼来年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，生活更加美好。
　　庙会时间：农历正月1516日
　　庙会地点：弥渡县密祉大寺街
　　庙会玩什么：上万人组成的花灯队云集密祉大寺前的广场上，耍龙、舞狮闹元宵。簸箕灯、团场灯、折子戏、扬花鼓、崴莲厢、云高台，小七姑娘大脚婆，你方唱罢我登场，白鼻子打岔佬，插浑抖料闹得欢，通宵达旦、昼夜狂欢，来自全国各地的游客，人山人海，被誉为“东方花灯狂欢节”，“花灯文化活化石”。
　　密祉元宵灯会（花灯节），不光是盛大的民间节日，除了视觉还有味觉。密祉花灯节以“逛花灯庙会，品密祉美食”为基础，以花灯文化为主题，集古道马帮文化、农耕文化、体验观光为一体，通过逛密祉花灯节（花灯庙会），人们寻找失落的民俗记忆，购买心仪的花灯纸扎技艺品，游茶马古道，登太极灵山，品密祉豆腐宴。

枯藤老树众鸟归50多年前我还在读小学，在老师的家中书架上第一次读到了巴老的散文《鸟的天堂》。当时我手捧书本，仿佛跟随作者来到鸟的天堂，看到了那美丽奇特的大榕树，听到了鸟儿清脆的鸣声，感受到群……唐宋八大家“你到底在哪里？”参观“唐宋八大家主题文物展”心生“三大缺憾”12月2日，“山高水长唐宋八大家主题文物展”在辽宁省博物馆开幕，展期为三个月。作为宣传造势很久，作为本年度最值得期待的展览之一……正月十五到密祉观花灯春节一过，弥渡各地庙（灯）会便开始接踵而来，密祉元宵灯会、铁柱庙彝族踏歌会、五台山对歌会、太极顶庙会、白云寺庙会等等。而被誉为花灯文化活化石的密祉元宵花灯庙会（密祉花灯节），则……丰富多彩的弥渡民歌20世纪50年代以来，随着《小河淌水》《十大姐》《弥渡山歌》《绣荷包》等一批弥渡传统民歌、改编民歌的广为传播，弥渡民歌作为一个音乐名称逐渐在全国产生广泛影响，成为我国知名度很高……铁柱庙打歌在大理白族自治州弥渡县的南诏铁柱庙背后，绵延数十里与巍山县，巍宝山相邻的弥渡西山里散落着群星般的彝族村落。踏着一条条古道，深入到彝族村寨，便会发现南诏一千多年前的社会生活……铜鼓的召唤那是铜鼓的声音，从遥远的战国早期传来，从秦汉传到南朝，从南朝传到唐宋。越过白子国故都，涉过红河源头九顶山麓，毗雄江畔，这就是弥渡“活”着的铜鼓“藏”着的文明。在“白子国”……礼赞：绿水青山“清晖能娱人，游子憺忘归。”旅游（尤其是生态旅游），是很能让游人怡情悦性和流连忘返的，又能增强体能、增加活力和增长见识，很有利于游人的心身健康。我这人比较爱好旅游，特别是喜欢游……冬日晨时光旭日东升，霜白如雪。薄雾轻烟，如诗如画。冬月初六，难得的一个好天气，透过窗璃，看一轮红日透过薄雾轻烟从山的那一边升起。起床，来不急洗漱，推窗拥抱冬日里难得的一……南宁印象记说起南宁，我总是感慨万端，并由然生起恭敬及仰慕之情。南宁简称“邕”，别称邕城，是广西首府、北部湾城市群核心城市，又被国家定性为中国北部湾经济区中心城市、大西南地区连接出海……我被“二里地”忽悠了二里地，这是湘南南方人的方言。意思是说前面不远的地方。这个“二里地，实际上，可以从早上走到晚上。不过，至从离开家乡到城里打拼之后，这句话就一直没有听说过了。至少……指尖的缝隙看着手机里面的日历，一天一天，一月一月，一年一年，手指翻动不停，日子不断流转，仿佛一转眼，已天荒地老，我们也不再是青春年少。作别已逝的昨天，我们也将要变成一个迟暮之人。我……老牛1天气实在太冷，田间路上早已没有人影，连平日在水田上空款款而飞的白鹤，也冻得宁肯躲在家里饿肚子，不愿出来寻找鱼虾了。老天阴沉着脸，没有个止息的筛下霏霏细雨，给已经冻僵的大……