有趣的中华姓氏来源（七）

　　（五）、苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎等十姓的来源
　　41苏出自陆终之后。陆终有六个儿子，长子叫昆吾。《史记集解》里说，昆吾名字叫做“樊”，己姓，封昆吾氏。昆吾有个儿子，在夏代中叶被封在苏地（今河南济源西北，一说为今河南卫辉石的苏岭苏门山），称为有苏氏，为侯伯，夏桀的时候被成汤灭掉。西周初昆吾的后代忿生，被周武王任命为司寇，因能公平量刑，善教百姓，政绩突出，被封于苏（今河南卫辉市的苏岭苏门山），建立苏国。忿生后来又迁都于温（今河南温县西南），所以当时的人们把苏国也叫做温国。公元前650年苏（温）国被狄灭掉，子孙后代就以原国名为姓，就是苏氏，也有以温为姓的。
　　42卢出自姜姓。齐国始祖齐太公姓姜名尚，是炎帝的后代子孙，因为他的祖先伯夷在虞夏之际曾被封于吕，所以就从其封姓也称吕尚。吕尚当年穷困至极，年老时，在渭水河边以渔钓静心等待周西伯（即周文王）。恰好文王出猎，临行之前，占卜了一卦，卦中说能得到成就霸业的辅助之臣。果然，文王来到渭水河边见到了吕尚，经过交谈，知道吕尚是一个具有经天纬地之才的大贤，非常高兴的对他说：我的先君老太公说过：如果有圣人来帮助周，周必定能够兴盛，先生您真的就是个圣人啊，就是我家太公盼望已久的人啊！所以吕尚又号称“太公望”。文王去世后，吕尚辅佐周武王灭掉商朝建立周朝，有大功。武王就把吕尚封到营丘，建立齐国。这里可煮盐可捕鱼，商业发达，物产丰富，是全国最富有的地方。
　　姜太公后传九位君主至齐文公的时候，齐文公的儿子公子高有个孙子叫高溪，担任齐国的上卿，因为先迎立公子小白（即齐桓公）归国为君在前，又与管仲合诸侯称霸中原在后，有大功，齐桓公就把卢这个地方赐他做食邑（今山东长清西南）。他的子孙后代就以他的封邑为姓，就是卢氏。高溪因为从祖父名姓高，所以他的子孙也由姓高的，所以高姓和卢姓的是同宗同祖的。
　　43蒋出自姬姓。西周初，周公旦因辅助成王平定武庚叛乱，稳定周朝局势有大功，周成王就把他的三儿子伯龄被封于蒋（今河南获嘉县），建立蒋国。周穆王时，蒋国南迁至尉始县蒋城，周宣王时，蒋国又迁至今河南淮滨县城东南十三公里的期思集一带。春秋时，蒋国被楚国灭亡，亡国后的蒋国子孙就以原国名为姓，就是蒋氏。
　　44蔡出自姬姓。周武王灭商以后，大力分封功臣及子弟，就把他的弟弟叔度（文王第五子）封于蔡，建立蔡国（今河南上蔡西南），称之为蔡叔度。武王命令他和兄长管叔鲜、弟弟霍叔处共同帮助、监管被封在商朝旧都的商纣王的儿子武庚禄父，管理殷商遗民，史称三监。武王死后，成王姬诵即位，成王年少无法管理国家，就由武王的弟弟周公旦受武王遗命摄政。管叔蔡叔对此很不满意，就到处散布流言说，周公旦准备窃取王位，然后串通武庚、管叔及东方的夷族进行反叛。周公旦不得不调集大军，历经三年的持续讨伐，终于把叛乱平定下去，杀了武庚、管叔，流放了蔡叔。不久，蔡叔度也死于监所。蔡叔度有个儿子名叫胡，他能够遵从文王的德训，与人为善，坚决反对父亲的反叛行为，并和父亲彻底决裂。周公旦听说此事后，就派胡到鲁国（周公旦的封国，因管理朝政未能就国，就派长子伯禽去管理封国）辅助伯禽。由于胡在鲁国的政绩卓著，威望很高，周公旦奏请成王，把胡又封在了蔡，让他奉守蔡叔之祀，人们称他为蔡仲。春秋时期，蔡国受楚国的逼迫，曾多次迁移，平侯迁新蔡（今属河南）、昭侯迁州来（今安徽凤台）称下蔡。公元前447年终被楚国灭掉，其子孙就以原国名为姓，就是蔡氏。
　　45贾出自姬姓，来源有二。晋国开国君主唐叔虞（周成王的弟弟、周康王的叔父）有个小儿子叫公明，周康王姬钊就把公明封在贾地（今山西临汾西南），建立伯爵贾国。晋文侯的时候，文侯封他的弟弟成师于曲沃，号称曲沃桓叔。桓叔死后，他的儿子庄伯鲜（名鲜）继位，庄伯死后，儿子武公称（名称）继位，称曲沃武公。曲沃武公的势力日益强大，接连杀死晋哀侯光、晋小子侯和晋侯緡，并把晋国土地全部据为己有，然后以宝器贿赂周釐（读作l）王，釐王就让曲沃武公做了晋国国君，从此以后曲沃武公更号为晋武公。晋武公臣趁机会灭掉了贾国，吞并了贾国的土地。亡国后的贾国子孙就以原国名为姓，为贾姓的一支。
　　晋武公死后，他的儿子晋献公诡诸继位。献公的太子名叫申生，另有公子重耳和夷吾，他们都很有贤德。献公的宠妾骊姬生有一子名叫奚齐，骊姬想要献公立奚齐为太子，献公也非常喜欢奚齐，也有打算废掉太子申生的想法，就疏远了太子申生和公子重耳、夷吾。晋献公二十一年，太子申生祭奠生母齐姜（齐桓公之女，献公正妃）后，把祚肉送给献公。骊姬趁机在上边下了毒，并诬告太子申生想毒害父亲。献公竟然相信了，逼太子申生自杀。申生为人忠厚老实，也不辩解，就自杀了。重耳、夷吾被迫外逃。晋国大夫狐偃本是晋国公族，又是重耳的舅父，重耳外逃十九年，狐偃一直跟随着，为重耳出谋划策。后来重耳在秦国的帮助下，回国继承了君位，就是晋文公。文公就让狐偃统帅晋国的上军，后来狐偃的儿子射姑（字季他）担任晋国的太师。晋襄公（文公之子）把原贾国之地赏赐给射姑作为封邑，称贾季。贾季的子孙就以他的封邑为姓，成为另一支贾氏。
　　46丁出自姜姓。姜子牙（即吕尚）因辅佐周武王消灭商朝建立周朝，有大功，被封在全国最富裕的地方齐，称齐太公（周文王称他为太公望）。姜子牙死后，他的儿子吕汲继位，为齐国第二代国君，死后谥号为丁公。他的支庶子孙就有以丁为姓的。
　　47魏出自姬姓。西周初年分封的姬姓诸侯国中，有一个毕国（今陕西咸阳西），始封之君为毕公高，是周文王的第十五子，周武王的弟弟。当时分封的同姓诸侯国中还有一个魏国（今山西芮城北，早于韩赵魏之魏）。毕国后来绝封失国，子孙成了庶人，有的生活在中国，有的流落到夷狄，子孙中有以原国名为姓的，就是毕姓。到了春秋时期，毕公高的后代中有个叫毕万的，在晋国做官，在晋国攻灭魏、霍、耿三国的战斗中立了大功，晋献公就把原来魏国的旧地赏赐给他做封邑，任命他做了魏邑的大夫。原来魏国的子孙就以原国名为姓，成为一支魏氏。
　　晋献公以后，毕万家族的势力逐渐强大，他的子孙有的就以封邑为姓，也称魏氏。当时晋国掌卜大夫郭偃说：毕万的后人是一定要强大的，因为“万”是一个满数，“魏”的意思是大名，把这个地方开始赏赐他，只是上天才开了个头哇！天子的百姓叫兆民，诸侯的百姓叫万民，现在用最大的数来封赏他，他一定能够得到这么多的百姓。毕万的儿子称魏武子。魏武子曾经跟随重耳在外流亡，也很有功劳，重耳回国继位后，封魏武子为大夫，治所在魏。武子生悼子，悼子把治所迁到霍。悼子生昭子（即魏绛），魏绛主持晋国的大政，九合诸侯。昭子生魏赢，魏赢生魏献子。魏献子和赵简子、中行文子、范献子并为晋国上卿。魏献子生魏侈，魏侈和赵鞅一起攻灭了中行氏、范氏。魏侈生魏襄子，魏襄子生魏桓子，魏桓子和赵襄子、韩康子一起灭掉智伯，然后三家瓜分晋国土地。魏桓子有个的孙子名叫都，正式建立魏国，称魏文侯。公元前403年，周威烈王被迫承认魏赵韩三家为诸侯。这个魏国最初都城在安邑（今山西夏县西北），魏惠王时又迁到大梁（今河南开封），所以又称梁国。公元前225年，魏国被秦王嬴政灭掉，国君魏王假被俘虏。亡国后的魏国子孙就以原国名为姓，又形成一批魏姓居民，扩充了原来以封邑为姓的魏姓人口。
　　48薛多源的姓。出自任姓之薛。黄帝的二十五个儿子，为四母所生，其中有十四人得了姓，共得十二姓。小儿子禹阳因受封于任而得任姓。禹阳的十二世孙奚仲，据说他是车的创造者，夏禹的时候任车正，又被改封于薛（今山东滕县南），建立薛国，曾一度迁徙到邳（今山东微山西北）。奚仲的十二世孙仲虺，在商汤的时候任左相，再一次居住到薛。其裔孙成迁徙封国到絷，更号絷国。商朝末年季历娶成的女儿太任为妻，生姬昌。周武王灭商后，又封成的后代为薛侯。春秋后期薛国又迁徙到下邳（今江苏邳县西南）。薛国历经夏商周三代，凡六十四世，至战国时期被齐国灭掉。薛国的公子登到楚国作官，以原国名为姓，就是薛氏。
　　出自田姓之薛。孟尝君姓田名文，田婴的儿子，是著名的战国四公子之一。田婴，齐威王的小儿子，齐宣王的异母庶弟，曾经担任齐泯王的相国十一年，赐号靖郭君，被封于薛邑（即任姓薛国的旧地，今山东滕县南）。田婴有子四十余人，田文是他的一个贱妾所生的儿子，田婴很不器重他。可是田文通谋略非常聪明，曾劝田婴散财养士，以利于国家，从此田婴改变了对田文的看法，让他管理门客。门客们不断的向田文献计献策，田文能够虚心接受，因此门客们普遍的赞誉田文，于是田文的名声闻于诸侯。诸侯都派人请求田婴立田文为嗣，田婴接受了。田婴死后，田文袭封，仍以薛作为自己的食邑，所以田文也称为薛文。《冯谖客孟尝君》的故事里说，冯谖到薛地为孟尝君收租，结果把薛人的地契借据全部烧掉了。田文虽然经济上受了损失，却买得薛地的人心，受到薛地人的尊重。后来田文曾经一度被罢官，回到封地却得到薛人的拥护，讲的就是这个薛地的故事。后来秦灭六国，孟尝君的后代也失去了封地，子孙分散。到西汉初年，田文的孙子田国、田陵到竹邑（今安徽宿县北）安家，就以原来的封邑为姓，姓薛，至今。
　　49叶出自楚国。春秋时期，楚国右司马沈尹戌在和吴国作战的时候战死了，楚昭王为了安慰生者，就把叶邑封给沈尹戌的儿子沈诸梁（今河南叶县南）作为食邑。沈诸梁字子高，时称叶公（楚国国君和周天子一样也称王，邑大夫就称公，与中原诸侯国形制不同），就是寓言《叶公好龙》中的那个叶公。不过“叶公好龙”只是一个传说而已，真实的叶公却是一位勤政爱民、靖难救危、颇有作为的人，曾经带领封邑民众开山凿渠，大力发展农业生产，很受百姓的爱戴。当年孔子周游列国，从陈国到楚国去，路过叶公的封邑。叶公对孔子久怀有仰慕之意，只是没有机会见面，如今听说孔子从自己的封邑经过，于是就热情款待了孔子一行。一见面，叶公就急不可待的向孔子询问从政的办法。孔子说：“近者悦，远者来。”意思是说，对于自己治下的百姓，要施以仁政，使他们心悦诚服；那样远地的人听说你的仁义，就会来到你这里听从你的治理。叶公听后，大加赞赏，认为孔子虽然只说了短短六个子，却具有丰富的含义，孔子真不愧为是目光远大的政治家，如果照他说的那样去治理百姓，还有什么不能使百姓安居乐业，国家殷实富强的呢？从这里可以看出，叶公也是一个目光远大的政治家。
　　公元前481年，楚平王的故太子建的儿子胜，因封地在白，称白公胜（后文白姓中将细述此事），发动了政变，劫持了楚惠王，并要杀掉楚惠王自立为王。危急之中，叶公沈诸梁闻讯，立即果断的领兵进入
　　楚国都城，联合楚惠王的人马一起打败白公胜，救出了楚惠王，从而安定了楚国的局势。然后率兵又回到了叶邑，一直到老死。从这里可见叶公沈诸梁不居功自傲，他的人品道德是忠厚纯正的。沈诸梁的子孙就以他的封邑为姓，就是叶氏。
　　50阎出自姬姓。来源有三：其一，周武王灭商后，封仲雍的（古公亶父既周太王的次子，长子为太伯，三子季历为周文王之父）的曾孙仲奕于阎乡，仲奕的后人就以乡名为姓，称阎氏。其二，周康王时，曾将他的第一个孙子封在阎邑，这一支的后人就以邑为姓，也称阎氏。其三，西周初年，年龄尚小的周成王与少弟叔虞一起玩耍的时候，曾经把桐树叶削成圭的形状，封给叔虞，作为一种游戏。史官说天子不能有戏言，说封赏就必须封赏。于是成王就把叔虞封在了唐（就是原来刘累的封地），叔虞就是晋国的开国君主（不久以后国号就改为晋）。君位传到晋文公重耳的儿子晋成公的时候，晋成公有一个儿子，叫做懿，被封于阎邑（今山西运城境内）。晋国灭亡后，懿的子孙也同样失去了封地，散处于河、洛一带，他们就以懿原来的封邑为姓，就是阎氏。