欲说李白其人，我以为不可不先提另一人，此人当年借“美人”、“香草”之属大发“离骚”，可谓开后世之先河，功不可没！屈原正是此开山鼻祖！后世学者有功力不逮而东施效颦者，也有自辟蹊径另起炉灶者惟李白学得最佳，虽有“拾人牙慧”之嫌，却兼有自身心得体会，实在难能可贵！ 李太白一面纵酒题诗，作忘忧弃愁态，大呼“弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧”；一面心下汲汲于仕途，四下央人牵线搭桥。粗略一览李诗题名，“赠”、“送”一干字眼少说去半。后人称道乃是因其才华横溢，交游甚广。依我愚见，才华横溢不假，“交游”却恐怕未能盖全。 “生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，笑话！不为仕途识你当朝荆州刺史作甚？ 惜李白此生才气大、名气大、口气大，惟做官做不大；也可谓是命运多舛，仕途坎坷。 一、安能摧眉折腰事权贵 “折腰”一词本源自陶潜“不为五斗米折腰”一典，青莲居士“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这一仿也仿得雄赳赳、气昂昂，颇有睥睨群雄之势。 奇的是，这《梦游天姥吟留别》本是记梦游仙之作，词藻固华丽，行文却罔不知其所云，犹“一行白鹭上青天”，你究竟说的些啥？ 大幅山水描画的笔墨之下，却于句终置上这么铿锵一句反问，皓首穷经之下，结合其时其境，原来如此！前面诸般不过掩人耳目，末一句方是点睛之笔你韩荆州瞧不起我？我还瞧不起你哩！真意所在也。 二、我辈岂是蓬蒿人 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，何等畅快淋漓！“仰天大笑“四字尽显踌躇满志，得意洋洋之态。 谪仙不愧是仙！我一番细究下，那“摧眉折腰”四字早先料得玄宗的诏书将不期而至，这等先见之明岂止寻常？有权贵可事，“此殆天所以资太白也！”此时不事，更待何时？既非摧眉折腰而事，事事何妨？况且于事当今万岁万万岁之余，顺便一事贵妃也未尝不可，区区三首《清平调》何足挂齿？念及此处，太白仰天大笑。此人果非蓬蒿人呐！ 三、大隐金门是谪仙 李白于天宝元年（742年）得玄宗入京诏书，时年四十有二，好景不长，公元744年这来之不易的“翰林供奉”又被供奉回去了，且是玄宗亲自赐金放还的。谪仙谪仙，真是与“谪”字有缘了。于是乎，又是《行路难》愤慨填腔“大道如青天，我独不得出”，又是《将进酒》牢骚满腹“君不见君不见”，无奈李白天生我才也是无用，思来想去这般乞皮赖脸太也脓包！岂我青莲居士所为？当往名山大川去，林中月下留，饮酒作诗，对月舞剑才是人生快事嘛！ 时而“花间一壶酒，独酌无相亲醒时相交欢，醉后各分散”，这叫闲来无事穷开心。 时而“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且中，明朝有意抱琴来”，这是哥俩一块“淋漓地郁闷”。 不难发现，一人独酌也好，二人对饮也罢，这醉一字是免不了的。怎奈他醉了也罢，醉酒诗百篇下竟吐露真言“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（给我个官做做吧！）更甚者“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟”，终究是哭出声了，但诗人哭那个叫感情丰富，诗人是细腻性感的；但也有暴躁的时候“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙”你李隆基瞧我不起！那是你有眼不识泰山！我李白清醒着没胆骂你，我醉了还骂不得你吗？不过这也不叫“耍酒疯”，后世管那叫“酒仙”的。 四、试借君王玉马鞭 “长风破浪会有时”这话对极。正值李白神伤之际，安禄山在范阳造反了，第二年攻破潼关。京师震恐，唐玄宗仓皇出逃四川，途中命其子永王李璘经营长江流域，十二月下旬，永王引水师顺江东下，途径九江时，至庐山三请李白，方揭开“庐山真面目”，召李白入幕府。面子赚足，惹得李白高兴异常，随军途中，诗兴大发，连作《永王东巡歌》十一首。 “三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君笑谈静胡沙。”史载东晋孝武帝任谢安为征讨大都督，于淝水大破前秦符坚所率百万大军。后阙前著“但用”，后书“为君”，笔势飞动，意态潇洒，豪迈之情跃然纸上。 “试借君王玉马鞭，指挥戎虏做琼筵”，豪迈俊逸，语出惊人，毛遂自荐当仁不让，狂放之外，“试借”二字又显得太白落落风仪。 可惜李白不比诸葛亮谈笑风生间东风说来就来，纵是他万事俱备，“玉马鞭”没借到，“南风”也没等到，“胡尘”也就难静。更料不到永王李璘广揽人物乃是别有用心，竟图谋割据，后兵败被诛。至于李白，“玉马鞭”虽没借到，却是沾了永王不少光论罪当诛。亏他名气远播，交游甚广，郭子仪惜才放生，后门大开，终免一死。 然死罪可免，活罪难逃。他自己本有“随风直到夜郎西”的佳句，本是遥寄王昌龄左迁龙标一事，如今又自己被流放夜郎（同名不同地），倘尚记得，却不知太白情何以堪？ 五、刬却君山好 乾元二年（759）春，李白遭流放途至巫山，忽遇大赦放还，九死一生，莫名奇妙之余，喜出望外“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，急返江夏，却是为何？“天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒”，原来尚心存幻想，对仕途的痴衷堪比守财奴亘古不变的思恋“孔方兄呀” 于江夏逗留间，骤逢故人韦冰，令李白惊喜异常。两人一阵昏天暗地的寒喧之后顿生同病相怜之感“君为张掖近酒泉，我窜三巴九千里。天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。西忆故人不可见，东风吹梦到长安。宁期此地忽相遇，惊喜茫如堕烟雾”太凄苦啦！那情景想必是两人又拍大腿又捶胸，直至抱头痛哭、牛衣对泣了。 追忆之后“人闷心还闷，苦辛长苦辛”，太郁闷了啦“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”。至此已隐隐有颠狂之态了，抱恨离开江夏，出游湘中。在岳州与族叔李晔相遇，此人时由刑部侍郎贬官岭南。两人同是蹭蹬不遇，难叔难侄相携碧波泛舟，举眼望去，兀立在洞庭湖中的君山挡住湘水不能一泻千里直奔长江大海。李白数十年愤懑，齐涌心头，狼毫挥舞间“刬却君山好，平铺湘水流”，与先前那“捶碎”、“倒却”实有异曲同工之妙，恐非要追究动机、目的李白于地下或许也只得答道：“我自抒我心中不平之气耳！” 六、我本楚狂人 上元元年（760年），李白在洵阳庐山作了《庐山谣寄卢侍御虚舟》 “我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句用典，开宗明义。《庄子》载道，孔子曾去往楚国游说，有位狂人名叫接舆，在大圣人车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”笑那圣人对这“官”咦字太也执着。 于是李白便以楚国狂人自比，声明“我才不稀罕做官哩！我要学楚狂！我要游诸名山、隐居川林。” 诗末又道：“闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。” “谢公”指的是南朝宋谢灵云，史载此人尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句。于是李白随便拽个前人来，更增此心之坚你看，人家谢公也是这么地！至此，愈加浮想联翩，飘飘乎欲羽化而登仙。传言卢敖游北海遇仙，心甚神往，无奈此仙不愿，李白此时貌似已自知与九天之外有约，便欲携卢敖共游仙境。全诗戛然而止，余韵悠然。 诗确是止了，谪仙心却未止，终于在公元七六二年，六十有二的李白择一清风明月的大好夜晚，披着白发三千丈在当涂县衙后花园水池边上独自暴饮 此后，便有了李白捉月溺水之说，虽不知由何而得此结论，飘而逸之水中去，倒也合乎她一生浪漫的风格的。只不知狂傲的谪仙在九泉之下还含笑否？
爱情的路上，都有属于自己的故事爱情看似简单，其实百转千回。不知在某个时候，我们就被情愫的好奇带进了爱情的王国，从懵懂地偷吃禁果、激情地相拥、相吻开始，来到今天这个该对爱情反思的年纪，大多都有过酣畅淋漓……关于人类的究竟思考亲爱的同学们。今天，我们要思考一个问题，一个哲学性的问题。我们幸运的作为一个人，我们必须思考我们人类是怎么存在的，这样地思考将会更利于我……花开半夏时下，春末夏至，我的内心也蓦地生出一种喜悦，看着樱花盛开，望着绿意盎然，心里却在等待着一场说走就走的旅行nbs……希望幸福的孩子下午骑单车出去兜风，早已习惯这种深居简出的生活，没有家人，没有伴侣的生活，我早已习惯了。有个孩子一直骑着她的小自行车在路边走走停停，时不时还蹲下来摸索着什么东西。我……岁月的签，摇曳了一生岁月慢慢在故事中沉淀，摇曳了一段段爱恨。我在旷野里奔跑，顶着风吹雨打，抚摸着那些过往，在破碎的梦里追寻狂野而平淡的一生。记还记得我在一……为人生储备干粮前不久坐大客回了湖北，因为以往都是一路畅通，十多个小时就到了家，加之路途可以驶入服务区进餐，所以那次我连矿泉水都没买一瓶就上了车。谁知老天不遂人意，刚上高速不久就在一个前不着村……她知道吗本来，我打算每天跑步去上班，因为住所到公司也只是短短几公里罢了，也坚持了好些天。直到有一天，我在第一个十字路口左拐的公交站旁扫描到了正在等车的她。n……明天，我从何处来人们常常习惯性地在失败里找借口，在人生某一个的舞台上大放厥词，愤青或是流泪水，但装在脑袋里的东西永远不能突破。因为很多人都不想去改变安逸的现在，都不想去涉足自己不熟悉的环境，学……说古“说古”是个词语，但不晓得大家能否知道或是明白这个词语的意思。这个词语在我们潍坊寿光地区是个土话，也是个方言，它的意思是，讲故事。不过现在年轻人已经很少说这个词语了，或许上了年……教育孩子们学会感恩我在幼儿园里已经工作了将近一个月了，和小朋友们打交道也学会了很多知识。我把很多第一次奉献给了这份工作，第一次给小朋友们扎辫子，第一次给小朋友们系鞋带，第一次为小朋友们打饭倒水，……党的群众路线教育狠刹“四风”永不停党的群众路线教育实践活动永远在路上，翻过2014年的历史篇章，党的群众路线教育实践活动进入了深水区、攻坚期，必须在巩固现有取得结果的同时扎实深入，开足马力，全面推进，抓铁有痕，……凋落亦是开始这些天，不知过了多少日子，浑浑噩噩中从过去的美梦中惊醒，才知晓漫长的冬季已过去，如今这人间早已迎来春天。我却是许久未曾动笔了，……