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过去的和现在的饿由萧红散文《饿》所引申

8月4日 溷元楼投稿
  过去的和现在的饿
  由萧红散文《饿》所引申
  
  
  不知道自己是怎样迷恋上萧红的。高中时代约略的知道了她的名字,随手翻翻她的作品,觉得那文风,不是在娇柔或造作的写字,那原本就是在文字中生活着的女子。旅瑞的时候,归属自己的闲余较国内多,于是几乎读遍了萧红的所有作品。这位民国四大才女之一的萧红,远比张爱玲对于我有更大的吸引力。萧红也因为《生死场》、《呼兰河传》而成为鲁迅眼中最具才情的女作家,称她对于“生的坚强”和“死的挣扎”描写得力透纸背。
  
  是啊,她的短暂的生命,她的魅力,将随着岁月绽放出永恒的光辉。对于这一点,我深信不疑。只要你去翻开她的文字来读了,你就难以放下,真的。短短的三十一年,她就是为着文学而生的。
  
  别的且不说了,只她的一篇散文《饿》,便足以让我大大的折服了。
  
  “列巴圈挂在过道别人的门上,过道好像还没有天明,可是电灯已经熄了。夜间遗留下来睡朦的气息充塞在过道,茶坊气喘着抹着地板。我不愿醒得太早,可是已经醒了,同时再不能睡去。
  
  《饿》就这样自由不羁的开场了。她描写的是她和萧军住在欧罗巴旅馆的情形。萧红出生在黑龙江省呼兰县的一个地主家庭,日子原是可以过的。为了反对包办婚姻,以及无法忍受专制父亲的冷漠和无情,萧红离家出走,于是开始了她颠沛流离,食不果腹,爱一时温暖转瞬又疏离那样的生活。然而在一切饥饿、苦痛、短暂的幸福和长久的疼痛和孤独中,萧红从来也没有向命运低头,她一直抗争着。直到在战乱的香港英年病逝,离家13年,再也没有回到自己的家乡。而在这流浪的13年间,她为我们留下了近百万字的作品。那是她的生命,那是她的气节,那是她永垂不朽的才情。用生命去践行饥饿、苦痛、激情、热爱、抗争、爱国、伤痕,还有她幼年时在祖父身边所享受的童年天真与快乐,对于一个女作家,萧红真的因为离奇的命运、旷世的才情而造就了一种神性的光辉。
  
  
  除了杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,我没有见过比萧红更精彩的关于饥饿的描写了。而且这是纯女性的,细如发丝,深入骨髓的那种感觉和描写。
  
  “厕所房的电灯仍开着,和夜间一般昏黄,好像黎明还没有到来,可是“列巴圈”已经挂上别人家的门了!有的牛奶瓶也规规矩矩等在别的房间外。只要一醒来,就可以随便吃喝。但这都只限于别人,是别人的事,与自己无关。
  
  扭开了灯,郎华睡在床上,他睡得很恬静,连呼吸也不震动空气一下。听一听过道连一个人也没走动。全旅馆的三层楼都在睡中,越这样静越引诱我,我的那种想头越坚决。过道尚没有一点声息,过道越静越引诱我,我的那种想头越想充胀我:去拿吧!正是时候,即使是偷,那就偷吧!”
  
  当然,最终是没有偷的。那不是作家的人格。然而这饿到巅峰状态的心理活动和透彻肌肤的描写使文学那样鲜活,使生命的印记那样深刻,使历史的画布那样清晰。循着这样的轨迹,我们也许更懂得了一位营养学博士的总结之词:“中国人,在改革开放之前的几千年间(原始社会也就不论了),都在不断的艰苦卓绝的与饥饿做着斗争”。是啊,老百姓真正吃到饱足,也就是这短短的三四十年啊。
  
  “我的衣襟被风拍着作响,我冷了,我孤孤独独的好像站在无人的山顶。每家楼顶的白霜,一刻不是银片了,而是些雪花、冰花、或者什么更严寒的东西在吸我,像全身浴在冰水里一般。”
  
  饥与寒总这么交织着胁迫我们的贫困时代。而今的中国,绝大多数的市民百姓,都基本是告别了这样的生活了。为数不少的人,甚至锦衣玉食、飞来飞去,享尽荣华与自由。然而深观我们的社会,却感觉,我们似乎比那个年代,又缺少了点什么。
  
  我们踩着匆匆的脚步,不遗余力的去追逐金钱,改善生活;我们绞尽脑汁,为着一座更大的房子,更美的华服,更高档的化妆品,更自由的旅行,我们的孩子们能够上更高档的国际学校,我们为着这样的理想拼尽我们全身的力量。我们一头扎在物质的繁荣中,我们奋斗、拼搏而又肤浅的活着。我们时常没有时间停下来问一问,“除了这物质的富有,我们还需要些什么?”
  
  那样清晰、明了、生动的味蕾的饿、肠道的饿,活灵活现的在萧红的笔下,然而萧红以及萧红时代人们对于理想的追逐、对于真理的求索、对于人生意义的坚守、对于精神财富的创造,却表现出无限的激情与执着,所以文学大家辈出,名著昭昭,与日月同辉;所以国人同仇敌忾,抗日保家园;所以人们夜不闭户,相帮相助。
  
  如今,我们拥有了我们所拥有的,却又失去了我们所失去的。我们成了新时代的饥饿者。我们世风日下、灵魂虚空、精神粗糙,我们成了没有根的人,盲从而缺乏自信。纠根结底,或许曾经的饥饿真的过分可怕,于是我们满腹心思花来解决温饱问题了。而今,经济日渐繁荣,就愈加的让我们觉到精神的虚空,是到了我们整理文化、坚定自我、积极开创、告别苍白的时刻了。
  
  如果能有一些大家涌现,可以如同萧红那般,描摹出我们今天社会生态的鲜明的“饿”来,也会是一种拯救罢!我满怀期待。
  
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我与阅读相逢恨晚阅读,也就是看课外的闲书。我真正地开始大量阅读是在我30岁那年。为何会到了30岁才开始阅读呢?我细细地追问自己。我出生在上个世纪70年代末的小乡村。那个时代的小乡村还相对……延安行我对延安的印象,这么多年来都只停留在课文中。我教过四篇与延安有关的课文《杨家岭的早晨》、《壶口瀑布》、《延安,我把你追寻》、《安塞……散文《一锅出》昨天(即2015年9月10日)晚上,我有暇坐下来仔细欣赏了徐克导演的故事大片《智取威虎山》。观后只有一个感觉,就是离奇,比《双旗镇刀客》还要离奇,也许是一味地迎合电影市场所致。……过去的和现在的饿由萧红散文《饿》所引申过去的和现在的饿由萧红散文《饿》所引申nbs……淮安方言“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”。十几年前初来南京,一日,去经久菜场买菜,在一个豆制品摊前驻足。“豆腐怎卖?”“六lo角。”“啊?老板哪里人?”“淮安仇桥。……看她,冰心玉洁的诗人看她,冰心玉洁的诗人她的文字和情怀渗入生活中繁复的绿荫中,风烈烈;渗进默默的交谈里,乐声声;暗无声息的闪耀着的星光中,明明灭灭。她的大海,她的岸线,夜的灯……敢问诗歌路在何方现代社会,小说盛行,杂志畅销,散文受宠。乍一看似文学世界繁荣昌盛,细察之,则诗之天下一片荒芜。悲夫!古之诗歌,何其辉煌,唐诗光芒,尤照当今。古之诗人,何其灿烂,李杜仙圣,……漠阳江水似饱墨漠阳江水似饱墨也许注定今生与秋有缘。当乙未年秋月到来的时候,几位知名的书画家在广东漠阳江之畔邂逅。再度让这迷人的秋色更加绚烂。连绵的……王朝谢幕前的闪电公元1279年,崖山。海水波涛汹涌,海风呼啸。左丞相陆秀夫不顾妻儿哭闹,将他们一一推入大海。转身对着年仅七岁的宋怀宗说:国事至此,陛下当为国死,德佑皇帝辱已甚,陛下不可再……我读《水浒传》之林冲(一)(一)英雄有梦“当时林冲扳将过来,却认得是本管高衙内,先自软了。”我曾细细的思索过这个“软”字,曾想作者施公为何在此处定要用此”软“字来形容林冲当时的精神状态呢?看……被遗忘的心按照钱钟书先生的观点,婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。那么权利,仍然像是一座围城。不同的是,在权力围城的面前,城外的人想进去,城里的人则向着象征权力顶端的城中心……我所经历的“文革”(四十七)经过左思右想,我决定回家给母亲再一次商量我去不去当知青,因为侯体民伯伯反复给我说看来以后要参加工作必须都要是当过知青的人。几天后我回到家里,把石油管理局招工的事和侯体民伯……
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