《诗经》至西周
　　关注和研讨《诗经》应该是从2018年开始，读了很多时期诗人的作品，猛然读到诗经的作品，神秘又优美，高雅又接地气，非常惊叹于远古上人的智慧和创作能力。那些韵味悠长的诗，走心的诗，源远流长，并且没有人超越，只是有很多模仿
　　《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
　　其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
　　好奇心重的我对于卓越的作品，作者绝大多数又是佚名的，特别感兴趣。卓越之中蕴含不少的神秘。未解之谜，年代久远，也许不乏穿越，不由人脑洞大开
　　这部史诗鼻祖常常萦绕心里脑海中。其中六篇笙诗只有标题，没有内容，查询部分资料目前大概有两种说法，一为流逝，在历史长河中历经奴隶制度，焚书坑儒等等浩劫；二本来笙即指古时乐器，笙诗代表乐曲名，所以无内容，好比我们现在听的纯音乐，无歌词。
　　那么笙诗经历的那些年代到底是什么样的，它流逝被毁的可能有多少，我愿意大胆的做一些探究。
　　西周是奴隶制盛行的时代，有完整的刑罚，宗教体制。君王均称王，而非帝，敬天地神，表明心有敬畏，称帝应该是从秦始皇始称皇帝，然后有焚书坑儒，是否是以为人与天齐，或者人胜于天，从那个时候起人心就失去敬畏，也开始把人当做了神？
　　西周时期与西周国是两个不同概念，西周的两京制度，商人大于国，礼法，井田，民间手工艺有很多值得细细研讨，只好有待时日再做论述。
　　春秋战国感觉是属于男人的时代，父系氏族的特色放大。不知道自己能发现一些什么，能驾驭好自己的思维不。
　　再叙！

喜看梅园添新枝由《梅园新枝》说开去新梅兄新著《梅园新枝》出版在即，凝望书稿，我便回想起与他交往的前前后后。我与他是因为惠州市抗美援朝历史研究会结缘，他是惠州市抗美援朝历史研究会主创负责人之一，亦因他在研究会初创……“木秀于林”别解“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”这段著名的话很多人将其挂在嘴边，源自魏晋时期文学家李康的《运命论》。通常的解释是：要是有哪棵树在一片树林里长得太……说“商旅”第二十八商旅代表部族之间进行产品交易，在产品和收入都是公有制情况下，商旅经营利益属于部族，商旅官名以“族名辵（辶、廴）”表示。辵（chu），部族名，变体为“辶”（或本来就是两个族……商旅符号历史印象商旅官名沿用为姓字理所当然，从这些官名中，能够清晰看见他们前代的血缘信息，比如邊姓，前代必然是臱部族，臱姓；遟姓，前代必然是屖部族，屖姓；遼姓，前代必然是尞部族，尞姓；遠姓，前……烽烟歇马在重庆地图上，把有马的地名连起来，似乎就是一条重庆版的茶马古道。单是歇马，就有歇马村、歇马场、歇马乡、歇马镇。第一次知道北碚歇马，是听说歇马有可能成为机场或者火车站的，歇马是北……由《诗经》而西周春秋历史的存疑与探究《诗经》至西周关注和研讨《诗经》应该是从2018年开始，读了很多时期诗人的作品，猛然读到诗经的作品，神秘又优美，高雅又接地气，非常惊叹于远古上人的智慧和创作能力。那些韵味……说“使官”第二十七部族间约定通婚，产品交换，处理纠纷，礼尚往来，知识技术学习交流，都需要善于奔走沟通的人，这就是最早出现的“使官”，使官符号借用姓字“走”。《说文》把“走”分解成上部为“夭……说“路正”第二十六大量“足（）”旁文字，说明部族中还有一个官名，可称为“路正”。在远古，打猎、经商、通婚、交流交往、寻找水源，都要靠两只脚走路，走什么地方距离最近，那条道爬山涉水最安全，新建部族……鸟官符号历史印象常见家禽鸡、鸭、鹅等名称知识固定以后，各部族饲养的禽类不限于某一种，也不一定是本部族驯养成功的品种。比如奚部族鸟官“鷄”，他饲养的品种除了鸡，还会有其它家禽，也会养鸭、养鹅。牙……那些从《诗经》里走出的女子岁月长河，唯有你的存在显得那么的真切，只因你的存在才那么美好，所以曾经无数人寻你，寻找美丽的源头，诗歌是人类最早的文学形式，因此源头一定在《诗经》里，美丽亦当更是。细细研读，诗……什么是“类比命名法”上文提到，将虫名“虹”命名“天上彩色圆弧”，是类比命名法，这种命名就是，比较无名之物与有名之物存在相同或相近的特征，然后将已知物名命名未知之物。类比命名分直接命名和间接命……乡村，想说爱你不容易“乡村”一词，绝对是农民的代名词，和“乡巴佬”又是一对孪生兄弟，与贫穷、愚昧、无知联姻，且似乎难以割分。我从小就对乡村没有什么好感，我甚至不希望在那里长久地生活下去，我讨厌村子……