车正符号历史印象车正分族后以官名命族名，命新姓，所有车旁文字都可以看作是车正后代。车正符号演变为车名、车部件名、地名、动词、形容词等，都与其事迹相关。喬部族车正“轎”，既制造了带轮子的“……
说“刀工”第二十刀，丿部族与（刀去丿）部族婚育的后代，记号可写作“刀”、“力”、“勹”等，变体为“刂”，婚合字。在刀部族没有出现之前，工具“刀”不会是刀名称，刀姓字成为刀名，是刀姓人制造的工具……
“天下无名”的道理为何被怀疑“天下无名”的道理为何被许多人怀疑？原因是“先入为主”的固化思维模式不容易改变。比如你跟某人说，先有羊姓，后有动物“羊”的名称，那人就会一脸惊讶：“怎么可能，我父母一开始就教我……
刀工符号历史印象刀，作为一种常用的生产生活用具，不是冶炼业出现之后才有的东西，石器时代，为了砍伐树木，切割兽皮等，也可以用打制石器或磨制石器制造它，但是没有名称，据考古发现的石铲、石刀、石斧等……
石工符号历史印象碑，石碑，碑文，这些名称再熟悉不过了，但是，“碑”是天生就有的名称吗？不是。卑部族石工符号为“碑”，分族后是新族名，新姓字，碑比卑晚一辈。碑演变为石碑、碑文这些词语，肯定与卑部……
说“石工”第十九原始人很早就利用石器采猎，考古工作者还将远古人类历史划分为旧石器时期和新石器时期，在石板上烧烤食物也是当时一种生活方式。可是“石”这类物质有名字吗？没有，也不可能有。石部族血缘……
谦卑南关村社区办公室，地板拖的洁净，尚未有阳光从窗外投射过来，早晨或许有鸟的啁啾，此时却有几个人在这里开会，而断绝了声音和自己的构想。于是，我拿一本书，以及我的笔记，免听可能……
市民之家今天开始在市民之家的大厅轮班。起的很早，但记忆中的公交站牌已改，做过了站，一路小跑，尚没有迟到。下午，浓重的雾霾散去；中午小憩，尚有余时，不紧不慢的等车，翘首以盼，上车后拥挤，……
五一节的掘墓之声早上六点既醒，一夜无梦，也许工作一周忙碌之缘，再有晚而能归，并无疫情。如是正常的休闲，这个美好的假期，却没有忘记，习惯起床后简单的沐颜洗手，职业上的学习，《学习强国》的学习，而……
一条银色透亮的血脉郁闷却劳作着一条银色透亮的血脉今日的天气仍然寒凉，天空低垂，觉得很近，可以听到教练机在空中传达的声音，没有飞鸟，也没有自己那些文字发出的消息。我就是蜗牛一样，向既定的目标……
话说灯笼相传灯笼起源于汉代，至今已有多年的历史。最初作为照明之用，用竹篾编织成圆柱形，上下留空隙透气，里面放油灯或蜡烛，外面裹糊上几层棉纸，横一根竹篾可提的手柄；到户外时可以防风照明。……
康庄也好，僻壤也罢“历史从不等待一切犹豫者，观望者，懈怠者，软弱者。”这是崛起的中国的军声。但元朝末年黄公望的那种生命状态，所谓少有大志，中年拼搏，老则退隐山林。那种理想是因为“少年中国”吗？而……
如梦令如梦令梦昨夜执手相聚，醒来枉自唏嘘。平明问杜宇，只道“哥哥归去”。归去，归去，忍看清明柳絮。题记盛夏的夜色下，风，轻轻地摇动。窗前的洁白……建军街忆旧在我居住的这个小城，有一条建军街，是这个小城的主街。街的东端是新四军纪念馆，西端是泰山庙，也就是新四军重建军部所在地，也许建军街就是由此而名。小城是一个古城，直到上个世纪……一个人，一条街我到现在还在想，如果把我换成他，我将会以怎样的态度去面对生活给予我的痛苦和无情？是如他一般执着而热情地面对，还是就此将生命划上一个句号？我不知道，因为我终究不是他。我现在……虫官符号历史印象我们在接触到“虫”旁文字时，可能第一时间会想到它是虫的名字，这就给“形声字”造字说提供了口实，但形声字造字说无法回答物名是怎么来的。一切事物本来无名，只有人与事物发生关系时，才……《字源字群词典》内容提要“汉文字文化工程学”简介《字源字群词典》，别名“汉文字文化工程学”。汉文字文化工程，是中华祖先在远古原始社会时期，历经数千年甚至上万年时间完成的超级工程，没有这个工程，就……彩墨饱蘸古今情从黄澄钦新著《惠州西湖画境》看其执著的文化追求这个标题是按照澄钦先生向我表达自己在绘画中的设色观点而拟出的。一次，一位市领导请黄老画一幅集惠州著名景点于一体的长卷。草样出来后，领导说不要着色，要全墨画。黄老先生说，中国画发……说“道”论“术”在日本，有可以称之为国粹或者国家级非物质文化遗产的“四道”：茶道、棋道、书道、剑道，我国与之对应的是茶艺、棋艺、书法、剑术。日本“四道”中，可以肯定的是至少茶道、棋道、书道三项……说“鸟官”第二十三鳥，部族名，姓字，与“馬”情形相同，要么是婚合字，要么是职能字。鳥部族在驯养禽类方面有很多成功经验，“鳥”逐渐演变为禽类的普名，因此，各部族中驯养禽类的人，借用“鳥”为官名符号……说“虫官”第二十四虫，部族名，姓字，第二代为？，第三代为蟲，虫与蟲非简繁体之分。自然界中某些动物被命名为“虫”，肯定与虫部族先期研究成就有关，况且，虫的概念古今也不尽相同。《大戴礼》试图把所有动……说“马正”第二十二馬，如果把“灬”可以看作是族名，“馬”是婚合字；如果把“灬”可以看作是火正符号，“馬”是职能字。不管是婚合字还是职能字，分族后都是族名、姓字。动物界中的馬本来没名字，因馬部族捕……名词和概念的转换名词和概念的转换，是文化的必经之路。名词是姓字演变的，姓字就是“文”，是部族名称。由部族名称演变为其他名称或其他概念，就叫做“化”。文就是表示某个血缘的符号，“化”就是那个符号……说“车正”第二十一二部族与申部族婚育的后代，记号为“車”，婚合字，分族后車姓。而車具的发明制造可能比姓出现晚上千年。車姓演变为車具名，要么是車部族制造了車，要么是造出来的物件像“車”姓字，才会命……