名词和概念的转换，是文化的必经之路。名词是姓字演变的，姓字就是“文”，是部族名称。由部族名称演变为其他名称或其他概念，就叫做“化”。文就是表示某个血缘的符号，“化”就是那个符号因与其他事物发生关系而变化了概念。马、牛、羊等动物名，都是因马、牛、羊等部族驯养而得名；鷄、鸭、鹅等家禽，分别因奚、甲、我三个部族养禽人（鸟官）驯养成就而得名。“红”这个颜色原来有名称吗？没有，是工部族丝官“红”善于使用某种颜色染丝绸，某种颜色名称才固定为“红”。红颜色为什么又称“赤”、“朱”等？说明赤、朱等部族在制造和使用“红”颜色上也有贡献。姓字（名词）演变为其他名词、动词、形容词、代词、数量词、介词、副词、连词、助词、叹词等，都完成了名词和概念的转换。也就是说，姓字是血缘概念，其他词语是其他概念，没有这种概念的转换，就等于没有“文化”，没有文化，也就不能形成其他概念，没有其他概念，也就无法进行语言表达。

如梦令如梦令梦昨夜执手相聚，醒来枉自唏嘘。平明问杜宇，只道“哥哥归去”。归去，归去，忍看清明柳絮。题记盛夏的夜色下，风，轻轻地摇动。窗前的洁白……建军街忆旧在我居住的这个小城，有一条建军街，是这个小城的主街。街的东端是新四军纪念馆，西端是泰山庙，也就是新四军重建军部所在地，也许建军街就是由此而名。小城是一个古城，直到上个世纪……一个人，一条街我到现在还在想，如果把我换成他，我将会以怎样的态度去面对生活给予我的痛苦和无情？是如他一般执着而热情地面对，还是就此将生命划上一个句号？我不知道，因为我终究不是他。我现在……虫官符号历史印象我们在接触到“虫”旁文字时，可能第一时间会想到它是虫的名字，这就给“形声字”造字说提供了口实，但形声字造字说无法回答物名是怎么来的。一切事物本来无名，只有人与事物发生关系时，才……《字源字群词典》内容提要“汉文字文化工程学”简介《字源字群词典》，别名“汉文字文化工程学”。汉文字文化工程，是中华祖先在远古原始社会时期，历经数千年甚至上万年时间完成的超级工程，没有这个工程，就……彩墨饱蘸古今情从黄澄钦新著《惠州西湖画境》看其执著的文化追求这个标题是按照澄钦先生向我表达自己在绘画中的设色观点而拟出的。一次，一位市领导请黄老画一幅集惠州著名景点于一体的长卷。草样出来后，领导说不要着色，要全墨画。黄老先生说，中国画发……说“道”论“术”在日本，有可以称之为国粹或者国家级非物质文化遗产的“四道”：茶道、棋道、书道、剑道，我国与之对应的是茶艺、棋艺、书法、剑术。日本“四道”中，可以肯定的是至少茶道、棋道、书道三项……说“鸟官”第二十三鳥，部族名，姓字，与“馬”情形相同，要么是婚合字，要么是职能字。鳥部族在驯养禽类方面有很多成功经验，“鳥”逐渐演变为禽类的普名，因此，各部族中驯养禽类的人，借用“鳥”为官名符号……说“虫官”第二十四虫，部族名，姓字，第二代为？，第三代为蟲，虫与蟲非简繁体之分。自然界中某些动物被命名为“虫”，肯定与虫部族先期研究成就有关，况且，虫的概念古今也不尽相同。《大戴礼》试图把所有动……说“马正”第二十二馬，如果把“灬”可以看作是族名，“馬”是婚合字；如果把“灬”可以看作是火正符号，“馬”是职能字。不管是婚合字还是职能字，分族后都是族名、姓字。动物界中的馬本来没名字，因馬部族捕……名词和概念的转换名词和概念的转换，是文化的必经之路。名词是姓字演变的，姓字就是“文”，是部族名称。由部族名称演变为其他名称或其他概念，就叫做“化”。文就是表示某个血缘的符号，“化”就是那个符号……说“车正”第二十一二部族与申部族婚育的后代，记号为“車”，婚合字，分族后車姓。而車具的发明制造可能比姓出现晚上千年。車姓演变为車具名，要么是車部族制造了車，要么是造出来的物件像“車”姓字，才会命……