致一位嗜酒的同事
　　提及灵魂与肉体，有一种东西是不能不说的。酒。
　　自古以来，酒几乎是所有祭奠仪式上不可或缺的祭品。因为，酒是这物质世界里唯一可以直达灵魂的东西。请注意，我没有说酒是一种饮料或食品。我觉得人们喝酒并不是为了肉体之需，并不做为解渴、充饥之用，更多的是为了灵魂。比如解愁，比如助兴。
　　凡触及灵魂之物都是源远流长的，并且是难以禁绝的。美国和俄罗斯就曾施行过禁酒令，但除去兴旺了造私酒的，最后都不了了之了。
　　酒可以消愁，酒可以助兴。酒可以释放被肉体囚禁已久的灵魂（当然是暂时的，是假释。酒醒以后一切照旧）。所谓放浪形骸就是说一个被灵魂主宰的肉体在挥洒自由。至于这个放浪的形骸是否会做不轨之事则另当别论，灵魂和肉体一样也有美丑高下。酒只管假释灵魂，却不去鉴定这个人的酒德酒风如何。
　　朋友来了，喝酒，因为“酒逢知己千杯少”；朋友离别，喝酒，因为“西出阳关无故人”；快乐得意时，来喝一杯，“春风得意马蹄急，一夜阅尽长安花”；寂寞失意时，也干一杯，“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。
　　总之，喝酒是灵魂的需要。在一个充斥着物质、充斥着肉体的世界里，可以安慰灵魂的也只有酒了。
　　当然当然，“借酒消愁愁更愁”。但，与其为了这个身不由己的皮囊而戒酒伤心，倒不如为了我这悲喜交集的灵魂纵酒伤身！
　　至少，在醉眼朦胧时，我会发现这世界堕落的美丽；至少，在醉生梦死时，我可以酣然入睡。
　　这高楼林立的繁华城市，是否真会有一盏为我等待的灯光彻夜不灭？这车来车往的人海之中，是否还会有一颗等待我的心因我的出现怦然而动？这没有边界没有尽头的宇宙里，是否有一处地方可以安置我躁动敏感而又倔强不屈的灵魂？
　　算了，朋友，干杯，朋友！
　　（这位朋友已经辞世七年了，他忌日是十月十八日。我是眼看着他的骨灰入土的。我的那篇《不要让自己的人生什么也不发生》也是为他而作的。想不到的是，在临近他忌日的时候，又有人提起了他）

品“酒”致一位嗜酒的同事提及灵魂与肉体，有一种东西是不能不说的。酒。自古以来，酒几乎是所有祭奠仪式上不可或缺的祭品。因为，酒是这物质世界里唯一可以直达灵魂的东西。请注意，我……装马车的日子里小时候看书，有一句“春风得意马蹄疾”，觉得很新奇。想象着那欢快的春风，骑着千里马，展开翅膀，飞驰在无边无际的天宇中。那是多么美丽而且雄壮的画面。由此对马有了好奇心。可舟山没有马……秋收1970年的8月8日，是一个双节日：既是立秋节，也是七夕会。这一天，太阳高照，秋高气爽；天道清丽，湛蓝如洗。这或许是为晚上的鹊桥相会制造气氛吧？七夕会是天上的恋情，与我们……久违的“二八”清晨上班，凉飕飕的风从领口灌进来，我这辆一直挺轻便的“二轮”，也变得蹩脚吃力，秋天来了。抱怨着闷热夏天能早点过去的人们，一准儿又开始念叨夏天怎么这么快就过完了，我正自顾自嘀咕着……那轮明月很多年过去了，我依然记得那轮明月，惨白的光，透过残缺不全的房顶照下来，角落里一个瑟瑟发抖的黑影，压抑、低沉的呻吟我惊慌失措的撒腿跑开。做了一夜噩梦，满头大汗，“妮，怎么了……师父“师父，帮我修一下这部手机。”突然从维修台外传来一声，原来是一部落水手机需要维修。然而他的一句“师父”让我顿然想起自己已有许久没有叫一声“师父”了，我的师父，他还好吗？2……感念师恩那是1983年春天，我们中学组织学生春游，要求同学们自己解决午饭和饮用水。我们来到了风景秀丽的金州大黑山，游览名胜古迹。到了中午吃饭时间，同学们三三两两围坐在一起，大家拿出从家……大榕树下忆“三姐”上世纪的六十年代中期，我就看过戏曲电影《刘三姐》。当时我是一个小学生，对电影《刘三姐》的故事情节印象已不深刻，但是，对刘三姐对歌的镜头至今还记忆犹新。我记得电影画面上有一棵大榕……荣昌铺盖面御荐荣昌铺盖面，诞生于棠城，流行于重庆市各区县，闻名于全国各城市。形成并定格为重庆市著名特色面食之列，获中华名小吃之美誉，是荣昌十大特色小吃名品。荣昌铺盖面因为面皮宽大而皮薄……愚昧太可怜1970年初秋，二十三连的知青史天池怀孕了。这个消息立刻传遍了四营的各个连队。全营的干部和战士都在背地里议论：史天池只有十七岁呀！她怎么可以怀孕呢？在政治学习大会上，连长……不该走那条路1974年7月中旬的一天，北大荒马上要开镰收麦，上官风琴却失踪了。上官风琴失踪的消息不胫而走。整个23连，都在四处寻找她。各种传说和议论纷纷攘攘：有人凿凿地说，她逃……条儿“条儿”是一个绰号。确切地说，是一个知青的绰号。叫他“条儿”，是因为他个子高，有点廋。我认识他，是我到北大荒的第二天下午。我们正在宿舍整理行李，有几人押着一个人进来。细看……