上帝未死

　　经常有人在我耳旁抱怨，可能以为我当做耳旁风，便大胆放心的告诉我了。不知为何，随着年份的增加，抱怨之声只增不减，其中许多还颇有才气，稍加整理就是一篇可读的文章，还有“读之甚爽”之感，这便是销路。于是抱怨之声就不绝于耳了，许多人反倒认为它是光荣，是契合时代精神的，像极了一些颇具名望的“批评家”，却不知道不是任何人都可以进入批评这个领域的。
　　抱怨便是多说少做，动动嘴皮子就可轻易引起旁观者的注意，一些文艺者用卖唱的方式宣传着，殊不知其实质也是抱怨，只是这抱怨还可以收得回成本的（一瓶润喉的水之类），这便把抱怨又提到一个新的高度，是精神诉求与实际利益的结合了。至此，抱怨不再只局限于说与唱，还可提起笔来写，像鲁迅一样针啊砭啊时啊弊啊，博得一个好彩头，落个“春秋笔法”的好名号，这又多了层名誉上的回报，因为这，也渐渐开始与列子齐名，这自然是抱怨者自信感使然，便从精神诉求反哺为了养料，抱怨与内与外都是极好的，极有益的啦。
　　如若真的如此，我也想加入抱怨者的行列，为欲望所驱动去抱怨着，赢得着，但抱怨者的圈子却是将我拒之门外，觉得我资质平庸，是入不得他们这等高尚的圈子的。首先第一便是不够大方，抱怨着，就不能脸红，要一直抱怨下去，不用管其他人的冷言冷语，只管抱怨下去，还要在脸上展开自信的笑容。这我是做不到的，所谓的大方还是不能求得，至少我还有脸皮，不能不顾所谓的脸面去抱怨着，因为不能“不要脸”我便进不得他们的圈子。他们是极深沉和严肃的一群人，这就是我无法入内的原因之二，这是我与他们整体精神的不协调，即内因，抱怨者总能从生活中提炼出抱怨的原料，譬如有人跳水便说“好不要好”再看到跳水又说“这些女子好不要好”又看到跳水又说“现在的男子也学了女子好不要好”，这便是抱怨者的能力，能从一件事上抱怨出许多点，而又是你不能不信服的，只能在旁边瞪着眼睛，或许已经有了鼓掌的冲动，却又按捺下，觉得自己是无法企及的，也就一点一点微小下去。抱怨者的言行真可谓“此均足为佻薄者之戒”了。
　　世上多是“佻薄者”，自然会有佻薄者的活法，便是除去抱怨的生活，虽然与抱怨者相差十万八千里，不过也是与抱怨者生活于一个生活，也就可以吻吻他们的脚了。这就分明了等级，抱怨者处在高处，悬崖之上，而佻薄者就在低处，悬崖之下，佻薄者时常仰望上方想见见抱怨者的模样，而能看到的不过是黑色浓重的阴影与由上传来的嬉笑怒骂之声，羡慕之余，只能重新低下头颅，他们是无权利向上看的。抱怨者便是“独夫”，扩展成为一群，变成了“众夫”，时常倾轧佻薄者的耳朵，以至于心灵都受到撼动，于是一些佻薄者便开始向上爬，
　　殊不知，一天悬崖塌了，抱怨者和向上爬的佻薄者都死了，只余下安分的佻薄者。疯了的尼采说上帝已死，或许，上帝未死。