人世乐土在原乡，世人何必太痴狂？

　　春天里，和几个孩子出门踏青，未尝不是一件快乐的事情。宅在家里已经很久了。除了学习，就是学习。偶尔还踢踢足球。但凡生活中有一点乐趣的事情，也都被我们尝试过遍了。眼下，最值得人放松身心的方式，不外乎也就是郊游了。
　　从没有，像这样生活的一种状态。这样的状态让人感觉很不习惯。也就是老话说的那样：“人若是闲太久，闲着都会闲出病来呀！”。总不能一天到晚地躺着吧。总的找点儿生活的乐趣。好让眼前的日子过得更舒畅一点。总不能得过且过地混日子，那样的话，我们也一定活的虚空无比呀！
　　我们，之所以感到虚空，往往是因为我们很难静下心来。可不是吗？以前，有空的时候，就会去南普陀逛逛。看到那些和尚在大殿里打坐，敲着木鱼，念着经，就这样从早到晚，始终如一，正襟危坐，真的让人不可思议。为什么长久在那样的一种状态会不感到腻烦呢？
　　我们，都想耳根清净，却因红尘牵绊始终不得。说到此，也让人念及那些清修之所。只道人生过半，谁都想图那一份清净。只是一时半载很难清静下来。然而，世间真正的清净所在，除了唯美乡村，还有哪里呢？有人肯定会说，那就进庙吧。做一天和尚，撞一天钟。多清静自在呀！既宠辱不惊，且与世无争。这本该是一种理想的生活状态。可是，大言不惭者比比皆是，真正现实面前，却不见一人。
　　往往，我们只是认清现实的表象，却未必能够通透内在的原理。都是有心有肺的人，谁没有七情六欲呢？如果真正做到了绝情弃爱，那么进庙也不是什么难事。也许只是我们看待人生的立场不同而已。每个人都有自己的人生观和价值观。总不能一概而论吧！也许只是各自的境界悬殊而已。当我们真的看透了人间的纷纷扰扰，也尝透了世间的恩怨瓜葛，也就不再那么执着和顽劣，反而诸事随缘，内心平和如水，时时克己自持，懂得敛声屏气，开始豁达起来。
　　往往，我们不够快乐。也都源自我们生活的境界不够高。一个真正高境界的人，一定是见过大世面的，巨擘也好，蝼蚁也好，灯红酒绿也好，山野陋质也好，存在即合理，无需辩驳。一个真正快乐的人，想必也是心中有爱的人，而一个心中有爱的人，才会懂得善待世间的万物。都说“知世故而不世故，是最善良的成熟。”也多半如此，我们常常被世俗的观念所同化，也从此失去了真实的自我。这就是最可悲之处。
　　只是，我们身为红尘中人，难逃红尘之羁绊。人生在世，不得不在吃喝拉撒里疲于奔命，不得不在酒色财气中颠沛流离，不得不在功名利禄中摸爬滚打，不得不在荣华富贵中苦苦相求。但凡让我们有一点儿人生的欲念，我想就是极尽一番努力，实现人生的各种可能，登上人生的巅峰。
　　虽然，这种很嗨的感觉，固然是蛮好的。可是真正能够实现这些人生夙愿，让这仅此而的有一生过的舒坦自在的，又有几人呢？我们不过都是社会泥潭里的虾兵蟹将，哪来翻江倒海的大本事呢？纵然没有天大的本事，却也不能轻言放弃。即使我们只是一个无名小卒，我们也要竭尽所能啊！总不能稀里糊涂地，就把自己的人生活成了一场悲剧。那该多么可悲啊！
　　当初，我也是很困惑，困惑着许多历史的现象。历史总是惊人的相似。且向世人预示着什么。只是我们懵懂无知。为什么朱元璋能够在皇觉寺修持三年呢？为什么杨五郎也会出家为僧呢？为什么才华横溢的李叔同最后却遁入佛门？无疑，那些看惯了人间虚假丑恶，忍受着世间的凄清冷落，尝遍了世情冷暖，真正能够安顿下来的人，也许才是真正的世外高人。
　　当时，还很疑惑，终究必然彻悟。直到经历过这么多，再转念一想，也就脑洞大开。世间百态，也多半如此。也许，历经沧桑，百年过后，神马都是浮云。只有内心安定下来，不为世间万物所动，不为虚名薄利所累，我们才能够获取内心的充裕。正是那句：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”奈何，我们太过贪婪。总是在纸醉金迷的现实里打滚，却忘记了初衷。
　　人生，本是一场风花雪月的喜剧，却被我们过成了柴米油盐的悲剧。放眼当下，那么好的时光，怎么能轻易挥霍呢？如此欣欣向荣的光景，我们是不是要好好地珍惜呢？
　　柳绵吹尽菜花黄，子规啼遍幽谷香。
　　人情俱是浮云散，世人何必太痴狂？