“伪精致”，正在掏空中国年轻人

　　不知何时，“精致“和”仪式感”成了一些人的生活标准。
　　越来越多的女孩，都在期待成为别人口中“精致”的人。
　　前几日，几名研究生就因此走红网络。
　　为了追求仪式感，她们花了近万元改造寝室。
　　羽毛，串灯，纱帘，这都是改造后“仙女寝室”里的物件。
　　“仙女寝室”布满Led灯梨视频
　　然而“打脸”来得很快。
　　没过多久，中国消防微博账号指出该寝室改造有消防隐患，勒令其核查处理。
　　随后，寝室装修被悉数拆除。
　　但在安全问题被指出前，网上铺天盖地宣传的，是几个女生花了昂贵的价钱，制造仪式感，打造出了“仙女寝室”。
　　微博上出现美女研究生打造仙女寝室的话题微博
　　这种对“精致”感的追求，一时间成为被吹捧的焦点。
　　光鲜表象下，是把物质和外表变成了生活好坏的标尺。
　　“伪精致”，正变成摆在年轻人眼前的陷阱。
　　1：
　　逃离金钱羞耻的掌心
　　过“100块”的生活
　　人民日报曾对现代人的生活状态做出总结：
　　“能买吸尘器就不用扫帚；吃完牛油果又要吃藜麦；100块钱一张的面膜用起来也不心疼；口红两三只不够，要集齐全套；租房得独立厨卫，还要带落地窗。”
　　追求美好的生活本没有错，但所谓的“美好”，却可能只是表象。
　　Instagram有一位网红，社交网站里的她，总是吃着摆盘考究的食物，住在一尘不染的家里，不时和朋友一起聚会。
　　ins里，她的生活十分讲究日本综艺《nino桑》
　　这样的生活，让她在网络上备受追捧。
　　直到一档综艺跟拍了她的一天，人们才发现，她现实中的生活，和社交网络上呈现的完全不符。
　　为了把食物拍出美感，她只选择适合拍照的食物。
　　讨厌吃蔬菜，但为了拍出色泽好看的照片，硬着头皮也要点一大碗。
　　房间很少收拾，凌乱得连找到站立的空间都困难。
　　但拍照时，只要把东西全推到一边，露出干净的一角，看不出来就行。
　　和朋友的聚会，是伪造的。
　　点食物都点两份，让照片里的自己看起来有伴。
　　精心打造出来的美好，或许能让不明真相的人羡慕不已。
　　可戳破虚假后，只有自己知道，真实的生活有多糟糕。
　　理财师TammyLally提出了“金钱羞耻”的概念：
　　“人们总是相信我们的银行余额，等于自我价值。”
　　人们习惯把金钱等同于自我价值Ted演讲《诚实面对自己的金钱问题》
　　为了凸显自己的价值，“打肿脸充胖子”，也要伪装过得很好。
　　哪怕只承担得起B，却非要负担A。
　　不顾一切，伪装自己过得很好Ted演讲《诚实面对自己的金钱问题》
　　然而TammyLally认为，人们应该放下物质对自我的束缚，抛弃“金钱羞耻”。
　　只能负担100块的生活，就不要硬扛1000块的日子。
　　能无畏地说出“我可能承担不起”，或许才是真正的勇敢和解脱。
　　2：
　　“伪精致”背后
　　是消费主义陷阱
　　以物质为衡量标准的“伪精致”大行其道，背后不止是人们对于“物”的追求。
　　在《消费社会》一书中，让鲍德里亚（JeanBaudrillard）指出，人们购买物品不止是“当作工具来使用”，同时也是“当作舒适和优越等要素来耍弄”。
　　在朋友圈晒出刚买的大牌口红，想传达的不是“我买了一个商品”，而是“我有消费名牌口红的经济实力”。
　　即使买这支口红攒了很久的钱，抑或分期购入，都不重要。
　　据某消费贷款产品发布的《2017年轻人消费生活报告》显示，中国每4个90后中，就有1个正在使用网贷产品。
　　如果说通过物质得到满足感，是“伪精致”盛行的内在原因。
　　那商家、媒体传达的“物质至上”概念，就是那个推波助澜的“帮凶”。
　　文化学研究者弗雷德里克詹姆逊（FredricJameson）认为，大众传媒和消费主义文化，正在当下相互利用。
　　电视上铺天盖地的广告、影视剧，都在告诉大众，“女人就该对自己好一点”，“做男人要舍得花钱”。
　　一个精致的女人，该用什么护肤品，背什么包，佩戴什么首饰早就被广告做成了模板。
　　奢侈品因此不断被吹捧和追逐，且逐渐低龄化。
　　千禧一代成了奢侈品消费主力军《2017年中国奢侈品市场调查》
　　千禧一代购买奢侈品的平均次数，达到了8次。
　　93的人，都有购买更多奢侈品的打算。
　　商家为了迎合消费者对“仪式感”的追求，更是煞费苦心。
　　各种节日礼盒，被赋予重要意义的纪念版套装，包装精美的限量版商品
　　这一切，都被打上“仪式感”的标签。
　　人们沉浸其中，以为这一切都是自愿购买，实际却受到外界的深刻影响。
　　有学者指出，商品和商品之间，其实存在一条“暗示意义链”。
　　当你买了一部新款手机时，就会被暗示需要一副高级的耳机搭配，紧接着又会被暗示一个配套的音响
　　消费就这样，永无止境。
　　盲目地以此指导生活，很可能掉进物质的深渊。
　　3：
　　看轻旁枝末节
　　转换安全感来源
　　李银河说，“在我看来，精致的生活首先是清醒的，不是懵懂的，即意识到自身存在的；其次是平和的，不是不安的；再次是喜乐的，不是痛苦的。”
　　许多人习惯把物质抬到过高的位置，过于看重细枝末节的讲究，来标榜自己生活得很好。
　　可有时，看不见的东西，远远比看得见的更重要。
　　刘若英在文章《一世得体》中，回忆祖母对自己的影响：
　　“我会提醒自己脸上总要带上笑容，心中满是欢喜。这很重要，因为唯有如此，才是一切得体皆宜，这是祖母教给我的。”
　　她的祖母是将军夫人，衣食无忧，但却没少干活。
　　刘若英说，“祖母干的不是体力活，而是拼命做到‘得体’两字”。
　　祖父是军职，家中出入的男士较多。
　　祖母在家便永远形象端正，出了卧房门，就是一身整齐的旗袍。
　　即便怀孕身体变臃肿，也只会假装去厕所，才解开旗袍领口的扣子。
　　得体不止表现在教养，更是细致之处的流露。
　　家里宴客，客人一上桌，热毛巾马上送到。
　　第四道菜吃完，上冷毛巾；喝完汤，上热毛巾去油；热茶端上桌，再来条冷毛巾，以便客人吃水果甜点时清清爽爽。
　　待人接物，祖母也颇为淡定磊落。
　　在某次参加丧礼时，祖母听到祖父的同学在背后议论祖父脾气太过要强，祖母不紧不慢地对当事人说：
　　“我家先生的确有缺点，但身为同学，您该当面提醒而不是背后议论。”
　　这种得体，是发自内心的从容，和深入生活的习惯。
　　愉悦了自己，也照顾了他人。
　　内心真正充实丰富的人，即使脱离了物质，也可以过得美好。
　　《上海的金枝玉叶》讲述了郭婉莹上海永安百货公司四小姐的故事。
　　郭婉莹物质富足，自小就读贵族学校，衣食无忧。
　　但动荡的年代，这样的好日子并不长久，一连串重大变故后，郭婉莹家道中落。
　　没有财富支撑的她，依然过得有滋有味，“养不起名贵的宠物，就给儿子买了一只小鸡，叮嘱孩子好好养着”，这样的事，不胜枚举。
　　她总说：要是生活给我什么，我就收下它们。人这一生会遇到很多事，那个时候一定不要怕，什么都不用怕。
　　苦难没有让她失去光彩，反而颇有种“苦中作乐”的骄傲感。
　　心灵富足，才是好生活的真正底气。
　　这个世界上，永远有人比你更富有、更漂亮、更优秀
　　人人都不想落后，但以物质和外在作为标准，不会有尽头。
　　一个人最美的时候，是开始真正成为自己。
　　放下外在的物质焦虑，真正的精致，取决于你由内而外的努力。