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最好的生活方式:舍得

6月10日 凉夕夏投稿
  一辆飞速行驶的列车上,一位老人刚买的新鞋不小心从窗口掉下去一只,周围的旅客无不为之惋惜,不料老人毅然把剩下的一只也扔了下去。
  大家看得一头雾水,老人却从容一笑:“鞋无论多么昂贵,剩下一只对我来说已经没用了。把它一起扔下去,捡到的人能得到一双新鞋,说不定他还能穿呢。”
  这老人是个“舍得”的人。的确,与其抱残守缺,不如舍去,或许会给人带来幸福,但更重要是能使自己心情舒畅,不必空怀念想。
  星云大师说:“舍,看起来是给人,实际上是给自己。”这样看来,“舍得”还是颇为奇妙的,一舍一得,互相对立,却又相辅相成。
  贾平凹曾说:“会活的人,或者说取得成功的人,其实都懂得两个字:‘舍得’。不舍不得,小舍小得,大舍大得人在世上活着也就是一舍一得的过程。”
  舍得舍得,先舍后得,不舍不得。
  会生活的人,一定懂舍得。
  有舍方有得
  舍去一点欲望,得到的是快乐
  在今天这样一个时代,专注越来越难了,但李健除外,他喜欢享受生活之慢,专注写一首歌,慢慢泡一杯茶,舍去生活中不必要的干扰,尽可能让自己沉浸在喜欢的事物当中。
  参加《我是歌手》时,有一次他掏出自己的手机,瞬间惊呆了所有人,在智能手机更新迭代迅速的年代,他依旧用着一部老掉牙的按键诺基亚。很多朋友也都抱怨他,为什么没有微信,电话老打不通,邮件也没用,只能发短信。
  李健并非买不起智能手机,而这恰是他对生活权衡之后选择的舍弃:“我只不过觉得我受干扰的机会越来越多了我觉得在这样一个纷繁的时代里面,其实应该舍弃很多东西。”
  他舍去了干扰,得到了专注,而专注所带来的最深层次的快乐,对一个创作者来说千金不换。
  有一次,他在瑞士日内瓦参观达斐丽的表匠,即使很多人围观,但表匠毫不动容,专注做自己的事,这也是李健欣赏并想要去达到的状态。
  他也喜欢大提琴和钢琴,但深知人的能力有限,所以平时只是玩玩,将更多时间花在更擅长的吉他。在他看来,能专注把一个乐器玩得精通已经需要很强的专注力了。
  图片来源于网络
  音乐也一样,有人说他音乐风格一层不变,劝他赶时髦,尝试一下流行的RB说唱;或者去做许巍那样受欢迎的摇滚。
  但他说:“如果有一天我去做说唱,你们可能也会来,但那就不是我了,那样的音乐我根本做不了。”他只想专注于某一类音乐,不断地把它做得更远、更深。这是他爱好的“舍得”。
  因为舍去了欲望和虚名,他才能远离娱乐圈的是非纷杂,得到平静踏实的生活,琴棋书画、旅行读书,与自己爱的人长相厮守。
  其实,舍得是一门生活哲学。
  太多的物质刺激,反而容易迷失本心;
  当你舍去多余之物,才知道什么最重要;
  清楚了生活的意义,才能活出想要的样子。
  因为珍惜所以舍得
  舍去一点虚荣,得到的是真情
  1953年,因白鹤拳先锋人物陈可夫登报挑战太极拳领军人物吴公仪,双方摆下擂台对决,此事引起了巨大轰动,一时间万众瞩目。
  这次比武也触发梁羽生写下了《龙虎斗京华》,成为新派武侠的开山之作。30岁的他第一次以“梁羽生”之名初现江湖。两年后,金庸也以《书剑恩仇录》一夜成名。自此,两人在武侠小说创作上你追我赶,被人称为“一时瑜亮”。
  梁羽生与金庸都是《新晚报》副刊的编辑,常常一起喝酒下棋、品评书摘。但自从开始创作武侠小说,两人常常因为互不服气,在自己的作品里互打“笔墨官司”,暗自较量。
  20世纪60年代,梁羽生的作品被改编成电影和电视剧,地位和影响一度超过了金庸,就在双方粉丝争论到底谁是“江湖第一人”时,梁羽生却主动舍弃了这个名号。他说:“我是全世界第一个知道金庸比梁羽生写武侠写得更好的人。”
  后来,他们一起参加一个武侠小说研讨会,席间有人称梁羽生为新武侠小说的宗师。梁羽生连忙说:“我顶多算是个开风气的人,真正对武侠小说有很大贡献的是金庸先生,他把中国武侠小说推到一个新高度,有人将他比作法国的大仲马,他是当之无愧的。”
  金庸连说不敢当,两人冰释前嫌,自此肝胆相照。直到梁羽生逝世,金庸依旧尊称他为大哥。
  梁羽生舍去虚名,得到了真正的友情。
  人与人之间的交往并非一味地索取和占有,舍得付出、愿意将舒服让给别人的人,更容易得到别人的尊重,获得纯粹的真情。
  其实,舍得的真谛是珍惜,
  善待生命中出现的每一个人,
  其实也是在善待我们自己。
  因为珍惜这段情,才舍得放下私利。
  不舍终须舍
  舍去一点执念,得到的是释怀
  蒋勋有两方印章,一方刻着“舍得”,另一方刻着“舍不得”。
  有一次,朋友突然问他:“为什么你只用‘舍得’,从来不用‘舍不得’?”
  蒋勋才发觉,原来自己20多年来真的一次都没用过“舍不得”这方印,好像冥冥之中有一股力量暗示自己:再舍不得其实也没有用。
  我们一生之中会有许多东西舍不得,许多地方舍不得,许多时间舍不得,许多人舍不得。但当你知道一切难舍最终还是要舍,便会懂得人生其实是一场从“舍不得”到“舍得”的修行。
  蒋勋在读大一时,父亲曾送给他一个木盒,是一本由于右任提的“敦煌莫高窟金刚经”手抄卷,那时的他根本读不进去,便随手丢在了书架。
  20多年过去,有一次他在高雄上课,突然接到妹夫从温哥华打来的父亲病危的紧急电话,在记忆里,父亲一直康健,走路甚至比他还快,他感到很讶异,因为从没想过父亲会死会离开。
  当妹夫叫他赶紧赶飞机并顺便带一套黑色西装时,才意识到事态的严重。他回到台北整理东西看到这个盒子,想到是父亲送的,便随手捎上,匆匆赶上了飞机。
  飞机上,蒋勋内心十分慌张,因为不知道结局,还能不能见到父亲最后一面,心中万般不舍。
  他开始读经,“如是我闻”虽一知半解,但心定下来了,当读到“不惊、不怖、不畏”时他吓了一跳,原来人生还可以如此宁静祥和,做到宠辱不惊来去无意。
  飞机上十几个小时,蒋勋在读经中获得了一种释然。下飞机后,他赶在父亲弥留之际,于床边给父亲轻声读经,送他往生。
  蒋勋知道,即使那个时刻有多么舍不得,但又必须舍得。
  有人说人世有三苦:放不下、忘不了、舍不得。人这一生赤条条而来,生命被爱恨情仇、悲欢离合慢慢丰满,但物换星移、岁月荣枯,时间渐渐从我们身上夺走这些东西,终将赤条条而去。
  人生纵有千般不舍,最终都得“舍”。
  当你领悟了“舍得”,便会如释重负;
  才能更好地掌握当下事,珍爱眼前人。
  如无必要事,不如就舍下;
  握不住的沙,不如扬了它。
  文字为物道原创,图片来源于网络,图片版权归原作者所有。
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