这三点可以判断这个人是否有大出息

　　其实这是我们平常都可以遇到的一些事件，不顾人们不太注意罢了，这三点是古人早就用来看人、识人、选人、用人的方法了。就是
　　当一个人处在困境之中，还能坚持自己的理想，不被外界花花绿绿的世界所迷惑，一定有大成就。
　　当一个人处在强盛之时，还能平常心对待别人，温和处世，那么这样的人一定非常优秀。
　　当一个人在面对小过错时，还能保持谨慎的态度，小心行事，那么这样的人一定能成就大事业。
　　你不要不服气，很多时候，我们相安无事的时候，不能看出一个人是否有出息；无事之时，人人都为圣佛，都是能与人高谈阔论，谈笑风生，但真到了紧急、或是尖锐的时刻，人人又是一副手足无措的样子，显得可笑。
　　所以，看一个人是否有出息，不能看他平时相安无事的作为，要看一个人在紧急、或是困境中的态度。
　　因为当一个人处在关键时刻的选择，才能突显出一个人的的才智、品行，而作为千古奇书的《周易》便归纳出了三种时期，最能看出一个人是否有出息，也同样警惕我们在处于这种时刻要作何选择，才是最为正确的。
　　要看一个人在处“大过”之时，独立不惧
　　沼泽里的水淹没了树木，这是一种紧急状况，代表着被孤立。
　　大过中的“过”，并不是指过错的意思，是过度的意思，这一卦告诉人们，当我们处于困境、危机、或是不被人理解之时，要懂得“独立不惧”，咬紧牙根坚持下去，并且要快乐地坚持下去。
　　在明朝生死存亡之际，王夫之毅然举起“抗清”的旗帜，多次参与复兴明朝的活动，失败之后，回乡隐遁石船山，不仅仅是作为一个明朝的“遗民”生存下去，还要做一个中华文化的守护者。
　　在他隐居的生活中，不仅生活困顿，常靠朋友周济过日，还经常生病，然而即便是在如此恶劣的环境下，他仍是留下了许许多多的著作，真正做到了“为往圣继绝学”，给后人留下了宝贵的精神财富。
　　王夫之的这些著作，除了思想的价值以外，这些书还代表着一种守死善道的精神。当一个人拥有这样的精神时，即便他一个字都没有留下，他的人格也能照亮万古长河。
　　要看这个人在处“大壮”之势，持中守正
　　雷电在天上滚动，有威震八方之象，代表着强盛壮大。
　　“大壮”，即是君子道长之时。
　　正所谓，天地不壮，万物不能生机勃勃；君子不壮，不能齐家治国平天下；元气不壮，不能保持身体健康、心情愉悦。
　　那么当我们处于“大壮”之时，应该注意什么呢？
　　如老子说：“物壮则老，是谓不道，不道早已。”
　　当事物强壮之时，很快就会进入衰败的阶段；短暂的荣光过后，很快便会化为乌有。而道，才是生生不息的根源，也是永恒的根本。
　　凡是不能生生不息的，都将很快消亡；凡是能够生生不息的，终将永远生生不息。
　　所以，一个人想要生生不息，就要懂得持中守正，循正理，行正道，不偏颇，不极端，温和处世。
　　所谓“刚则易折柔则常存”，当一个人处在“大壮”之刻时，也要懂得压制自己的傲气，不可盛气凌人，恃强凌弱，不可一世，一旦行动偏激，便是自取灭亡。
　　所以，一个人不管在什么时刻都要保持谦恭的态度，温和待人。
　　还要看这个人在处“小过”之刻，谨小慎微
　　山上的雷声比大地上的雷声更强烈，所以这里的“小过”象征着过分，但过分得并不严重。
　　通常来说，这是一些小过错、失误，但不致命。
　　可是，“千里之堤，毁于蚁穴”，一点点小过错也有可能会带来大的祸患。
　　很多时候，一些严重的事情，都是由一点点小小的过错、失误而导致的，所以当我们发现一些小毛病。小过错的时候一定的给自己发出警惕信号，提醒自己要修正过来，不能因小失大。
　　君子处世都懂得谨小慎微，情愿小心过度，小心再小心，也不愿为自己招致祸难，害了自己。
　　同时的，这要是在告诫我们行事要懂得循序渐进，一步一个脚印，不可急躁地想去做一番轰轰烈烈的大事，若是如此，最后不过是空欢喜一场。