文盲不可怕，美盲才可怕？

　　当下的中国，很多人穷，可穷的不是物质，也不是文化，而是审美。“美盲比文盲更可怕，”这是吴冠中先生对美育的呐喊。因此，物道君策划了“中国美学十问”的专题。我们试图从伪文青、伪匠人、假大师十个热门话题中去寻找答案。木心先生曾说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”因为美，我们才可以继续前行。
　　中国美学十问第九期：
　　怎样才能看见美？
　　这几年有一句话很流行：“真正可怕的不是文盲，是美盲。”
　　大家都不希望自己是美盲，但怎么样才能看见美？
　　今年人们纷纷讨论起来“中国式审美”，比如街头的招牌太丑，电影海报的设计没有美感，到底什么才是有审美？中国式审美就是丑的吗？
　　图片来源于网络
　　于是，在一个多月前，我们策划了这期专题栏目，希望通过提出问题，思考讨论，一步步更靠近答案。在八篇文章后，再回头来看到每一篇的留言，我们发现一件事：其实大家不是没有看见美，而是对审美太有看法。
　　Q：什么是美？
　　A：自己喜欢的就是美。
　　Q：什么是中式审美？A：现在没有中式审美了，有的也太贵了买不起。
　　Q：聊聊当下的网红、极简风审美吧！
　　A：想也没用，不要思考了；说它不好，是不包容潮流。
　　听上去，我们不是在看见美，更像是在审视美。
　　画家陈丹青曾说过一段话：“忘掉审美这个词，英文是aesthetic，里面没有‘审’这个意思。‘审’，立刻会带来一个问题，就像审判一样谁来审？你是谁？谁告诉你这个美才是对的？所以最好忘记审美这个词。审美是什么，就是让小孩从小能够看到好的东西。”
　　讨论网红美和自然美哪个更好，批评中式审美太不接地气，认为极简风更加高级就是在对美的审视。审视得太多，偏见自然也亦多，这可能才是真正的美盲。
　　要想要看见美，首先忘掉什么是审美。
　　图片陈丹青
　　1。美不能说明，只能感受
　　画家林曦曾说过一件事。小时候，她母亲和她说武夷山下雪了，我们明天去玩吧。
　　于是，两人长途跋涉，花了一天时间，到了武夷山。第二天起来，山上都是白雪皑皑。她们一路走去桃源洞，和道长们吃饭，过了开心的一天。
　　长大后的林曦发现，自己受过的最震撼的美育不是去看了一个画展或音乐会，而是这样的旅行。
　　那天早晨，当她看见所有树上都是白雪，花上的雪一滴滴凝结成水，发现原来人生可以这样过。这种感受比什么都重要，这叫做“美”。
　　丰子恺老曾说过：“美不能说明，只能感到。”
　　当我们站在一朵梅花跟前，心中感到一阵快适。这种快适，和周末到了的快适是不一样的，是一种“深刻、沉静而微妙的快适”。
　　言语不能说明，但对着花就能感受到，这叫做“美”。
　　忘掉审美，先像孩子一样去感受美，看见好。
　　不会因为别人说它不好看，你就不敢喜欢。也不会因为它的价格高昂，就觉得它是高级审美。
　　“山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致”，自然之美取之不尽，尽情看见，好好感受。
　　2。只有中国的美，才能救自己
　　曾问过身边的朋友，什么才是你心中的中国美？
　　有人说，是爷爷家笨重的八仙桌和红木宫灯；有人说，是走在园林的“曲径通幽处，禅房花木深”；有人说，是在博物馆里看见的秦砖汉瓦宋瓷元青花
　　可若问起，当下的中国美是什么样？
　　很多人都陷入深思：父母家中式混搭的装修风格算吗？大牌设计师做的中国风首饰算吗？00后爱穿的翩翩汉服算吗？
　　从来没有哪个时代，像我们今天这样，说不清楚什么才是当下的中国美。
　　图片来源于网络苏州园林
　　旧的中国美，像传统手艺、老器物，还在散发着岁月静美的余温。
　　新的审美，也像潮水一般涌向日常的生活。德国包豪斯风格的锅碗瓢盆，干净利落地占领了厨房。北欧原木色、极简风的家具，清爽地立在客厅。日式的枯山水和茶道，寂静地成为一些人的心头爱。
　　还有，街头巷尾为了实用和耀眼，做出来的招牌和霓虹灯。年轻人在美颜和滤镜下，呈现的网红脸
　　它丰富多变，兼收并蓄，无法准确定义，也没有一个能一以贯之的标准。
　　图片来源于网络日式的枯山水
　　但当提到“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，相信你也觉得，那是中国人该有的美的生活。生在中国，五千年的文化基因就流淌在我们的生命里。
　　那么，当潮流像一趟又一趟列车向我们驶来，我们唯一能做的，或许便是更坚定地站在这片泥土之上，依靠它曾给予过我们的美好与力量。
　　“中国收藏第一人”马未都说过：“最终能救中国的，一定是我们自己的文化。”
　　忘掉审美，不去过分审视，让时间和岁月来考验，相信中国人的美学里有未来的答案。
　　3。以美养人，是最好的人生观
　　作家梁文道曾讲过一些例子。
　　他见过不少年轻人喜欢穿大牌服装，LOGO贴满全身。年轻女孩穿着隆重得像要参加婚礼的礼服，只是为了去一家米其林三星餐厅吃饭。
　　很多人以为堆砌品牌，能最快地提高审美。但其实，昂贵、并不代表体面，也不意味着美。
　　美这件事，不是一朝一夕就能养成，更是一种修养功夫，要让自己无时不刻地处在这种美的氛围里，滋养着自己。
　　中国的美，历来分成两条路子，一个贵族文人，一个是普罗大众。以前是“文人设计了审美的层次，大众就是跟着设计去学，审美是学来的”。
　　文人生活在亭台楼阁间，终日莳花弄草，将山水石木移于案前，以天地与人间之美，滋养自己。
　　今天，美在变得越来越日常，不再是文人墨客的高雅爱好。种一盆花，旅一次游，看一本书，画一幅画，穿好看点，说点好话也是美的日常。
　　梁文道说：“如果每一个人日常在意自己得体一点，不要说一些惹人笑的话，不要做一些惹人白眼的动作如果每个人都更在乎审美，难道不会变吗？”
　　我相信会的。
　　图片来源于网络
　　一百多年前，教育家蔡元培就说过：“美育可以代替宗教，美育是最重要、最基础的人生观教育。”
　　当我们将自己交给天地之美、造物之美，只以美滋养自己，创造美的生活，不知不觉中，就是在为自己建立最好的人生观、价值观。
　　就像对待一个孩子的成长，时时以美陪伴他、滋养他，不去评判什么才是美的，但美自然而然就在心底生长，从一个嫩绿的芽尖，渐渐长成参天大树，为岁月而生长，为美而茂盛