《将赴浙狱遗友人书》原文及翻译

　　魏学洢
　　原文：
　　权阉之杀忠良也，以什佰计。有死贬所者，有死狱中者，有死东市者。虽或身首异处，犹能补缀成尸，使妻孥相抱一哭而后盖棺，亦不幸之幸也。未有若先子之备尝惨酷：未死而蛆蚋生肌；既死六七日，犹故缓其旨，俾尸腐牢穴中，不使一寸肌肤获粘残骨入木者。
　　矧其人已死，犹坐贿三千三百，度其家无四壁，势不能偿，必至巢卵俱倾、根荄尽斩而后已。洢尝中夜环走，恸极成癫。谓前此设有人焉，挺躬仗义，贷以多金，使得如数以输，及期而纳；彼纵意不在赃，犹得出诏狱、入法司，俾父子相诀而毙；不至割绝伤惨，遂至此也。岂意遍告亲知，百无一应；推迟迁延，备极诈狙。独范阳长者高倡醵金之议，深乡酷贫之士，素不通名者，莫不典衣鬻物以相和。然多者不过十余金，寡者仅数十青蚨而已。伯夷有难，岂颜回、原宪所能助哉！
　　昔人谓廉吏可为而不可为，犹谓妻子贫困已耳。今则枉刑坐贿，罪延其孥，清白吏子孙，其受祸有什佰于墨吏者。福善祸淫之说，岂特不验？且复倒行逆施，茫茫天道，尚可问耶？今追比伊始，洢将就浙狱矣。先子罹祸，人不手援；岂先子既没，犹有出而援洢者哉！即或有之，顾昔不能活父，而今以自活，洢实痛之，不如速死之为愈也。嗟乎悲哉！司马迁羞贫贱、轻仁义，洢颇怪其谬于圣人，乃今知其不妄也。
　　先子死当葬首阳山侧，洢若死须葬要离冢旁。天地鄙陿，莫可告语！昔先子槛车发平望，啧啧奇足下不置。侨良乡宾客傔从，俱似遥领足下意者。及扶榇南返，又闻经纬甚悉，慨然叹足下义士。故抆血布此。知回、宪无力，不能援伯夷急难。苟存此心，亦足慰先子与不肖双魂于地下也！
　　（有删改）
　　【注】
　　醵：凑钱。福善祸淫：赐福给为善的人，降祸给作恶的人。陿：狭窄。傔：侍从。抆：揩，擦。
　　译文：
　　专权的魏忠贤杀害的忠良之士，用几十和百计数，有的死在被贬的地方，有的死在监狱中，有的死在刑场上。虽然有的身子和首级分离，还能修补连缀为完整的尸体，让妻子、儿女抱着尸体痛哭一场然后合上棺盖，这也是不幸中的幸事。没有谁像先父那样备尝惨毒的酷刑：人还没有死，蛆虫却在肌肉中生出，已经死去六七天，还被人故意延缓（执行）上级的命令，使尸体在牢狱中腐败，不让一寸肌肉得以粘在残骨上入殓。
　　况且人已经死了，还判定收受三千三百两银子的贿赂，估计他家中一贫如洗，无力偿还，务必使他子孙后代全部受累，斩草除根才罢休。我曾连夜四处奔走，悲恸得几乎要发疯。假如在此之前有人能挺身仗义，借给我足够的银子，使我能够如数偿还，到期交纳；即使他们的本意不在追赃，也可以使先父从由皇帝直接掌管的监狱中摆脱出来，进入到正常的司法审理中，让我们父子诀别后死去；不至于断绝音信遭受酷刑到这个地步。谁知四处求亲告友，竟无一人回应；推托迟延，极尽狡诈。唯独范阳的几位有德之人提出凑钱的倡议，穷乡僻壤的贫寒人士，素不相识，无不典卖衣物来响应。但是多的不过十几两银子，少的几十个铜钱罢了。伯夷有了危难，难道（贫困的）颜回、原宪能帮助得了吗？
　　从前人们曾说廉洁的官吏应当做又不可做，不过说做了会使妻儿子女贫困而已。现在却受了冤刑并判定受贿，处治牵连到了他的子女，清白官吏的子孙遭受的祸难比贪官污吏要大百十倍。（现实中）行善的得福、作恶的受祸的说法不仅不灵验，甚至是倒行逆施。茫然不可知的天理公道，还能相信吗！现在追缴赃款刚刚开始，我将要去浙江的狱中了。先父遭受祸难，人们不予以帮助；难道先父已经死了，还有人来帮助我！即使有这种人，只是以前未能救活父亲，而现在自己却活着，我实在为此感到痛心，不如立即死去还好些。唉，实在太悲哀了！司马迁把贫贱作为羞耻的事、轻视仁义，我以前很奇怪他违背了圣人的教导，现在才知道他不是胡乱、轻率的。
　　先父死后应葬在首阳山旁，我如果死去要葬在要离墓旁。天地实在是太狭窄了，没有人可以告知这些知心话。从前先父的囚车从平望出发时，（先父）曾赞叹您不止。侨良乡的宾客侍从，也仿佛都能领会您的心意。等到送父亲的灵柩回南方时，又听说您料理得非常周到。我慨叹您是一位义士，所以擦去血泪写了这封信。我知道您像颜回、原宪一样无力回天，不能救助我如伯夷一样的急难。如果您有这种心意，也足以告慰先父和我在地下的灵魂了！
　　相关练习：
　　魏学洢
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　将赴浙狱遗友人书
　　（明）魏学洢
　　权阉之杀忠良也，以什佰计。有死贬所者，有死狱中者，有死东市者。虽或身首异处，犹能补缀成尸，使妻孥相抱一哭而后盖棺，亦不幸之幸也。未有若先子之备尝惨酷：未死而蛆蚋生肌；既死六七日，犹故缓其旨，俾尸腐牢穴中，不使一寸肌肤获粘残骨入木者。
　　矧其人已死，犹坐贿三千三百，度其家无四壁，势不能偿，必至巢卵俱倾、根荄尽斩而后已。洢尝中夜环走，恸极成癫。谓前此设有人焉，挺躬仗义，贷以多金，使得如数以输，及期而纳；彼纵意不在赃，犹得出诏狱、入法司，俾父子相诀而毙；不至割绝伤惨，遂至此也。岂意遍告亲知，百无一应；推迟迁延，备极诈狙。独范阳长者高倡醵金之议，深乡酷贫之士，素不通名者，莫不典衣鬻物以相和。然多者不过十余金，寡者仅数十青蚨而已。伯夷有难，岂颜回、原宪所能助哉！
　　昔人谓廉吏可为而不可为，犹谓妻子贫困已耳。今则枉刑坐贿，罪延其孥，清白吏子孙，其受祸有什佰于墨吏者。福善祸淫之说，岂特不验？且复倒行逆施，茫茫天道，尚可问耶？今追比伊始，洢将就浙狱矣。先子罹祸，人不手援；岂先子既没，犹有出而援洢者哉！即或有之，顾昔不能活父，而今以自活，洢实痛之，不如速死之为愈也。嗟乎悲哉！司马迁羞贫贱、轻仁义，洢颇怪其谬于圣人，乃今知其不妄也。
　　先子死当葬首阳山侧，洢若死须葬要离冢旁。天地鄙陿，莫可告语！昔先子槛车发平望，啧啧奇足下不置。侨良乡宾客傔从，俱似遥领足下意者。及扶榇南返，又闻经纬甚悉，慨然叹足下义士。故抆血布此。知回、宪无力，不能援伯夷急难。苟存此心，亦足慰先子与不肖双魂于地下也！
　　（有删改）
　　【注】
　　醵：凑钱。福善祸淫：赐福给为善的人，降祸给作恶的人。陿：狭窄。傔：侍从。抆：揩，擦。
　　6。解释下列加点词的意思。
　　（1）贷以多金贷：
　　（2）先子罹祸罹：
　　（3）莫可告语莫：
　　7。下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
　　A。东市：汉代在长安东市处决判死刑的犯人，后“东市”泛指刑场。
　　B。先子：“先”是对死去的人的尊称。“先子”在本文中指的是作者的亡父。
　　C。墨吏：由于墨是黑色的，所以人们称呼那些受朝廷处分的官吏为墨吏。
　　D。足下：战国时多用以称君主，后多指下对上、同辈间的敬称。
　　8。将下面的句子翻译成现代汉语。
　　（1）司马迁羞贫贱、轻仁义，洢颇怪其谬于圣人，乃今知其不妄也。
　　（2）故今具道所以，冀君实或见恕也。（《答司马谏议书》）
　　9。请简要概括作者写作这篇书信的目的。
　　【答案】6。（1）。贷，借；（2）。罹，遭遇；（3）。莫，没有人；7。C
　　8。（1）司马迁把贫贱作为羞耻的事、轻视仁义，我以前很奇怪他违背了圣人的教导，现在才知道他不是胡乱、轻率的。（2）所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。
　　9。表达对父亲惨死的极大义愤。揭露明末政治的黑暗（或揭示出了封建吏治和法规的悖谬）。表明父子二人的高尚情操。赞扬友人义举，托付友人处理后事。
　　参考译文：
　　专权的魏忠贤杀害的忠良之士，用几十和百计数，有的死在被贬的地方，有的死在监狱中，有的死在刑场上。虽然有的身子和首级分离，还能修补连缀为完整的尸体，让妻子、儿女抱着尸体痛哭一场然后合上棺盖，这也是不幸中的幸事。没有谁像先父那样备尝惨毒的酷刑：人还没有死，蛆虫却在肌肉中生出，已经死去六七天，还被人故意延缓（执行）上级的命令，使尸体在牢狱中腐败，不让一寸肌肉得以粘在残骨上入殓。
　　况且人已经死了，还判定收受三千三百两银子的贿赂，估计他家中一贫如洗，无力偿还，务必使他子孙后代全部受累，斩草除根才罢休。我曾连夜四处奔走，悲恸得几乎要发疯。假如在此之前有人能挺身仗义，借给我足够的银子，使我能够如数偿还，到期交纳；即使他们的本意不在追赃，也可以使先父从由皇帝直接掌管的监狱中摆脱出来，进入到正常的司法审理中，让我们父子诀别后死去；不至于断绝音信遭受酷刑到这个地步。谁知四处求亲告友，竟无一人回应；推托迟延，极尽狡诈。唯独范阳的几位有德之人提出凑钱的倡议，穷乡僻壤的贫寒人士，素不相识，无不典卖衣物来响应。但是多的不过十几两银子，少的几十个铜钱罢了。伯夷有了危难，难道（贫困的）颜回、原宪能帮助得了吗？
　　从前人们曾说廉洁的官吏应当做又不可做，不过说做了会使妻儿子女贫困而已。现在却受了冤刑并判定受贿，处治牵连到了他的子女，清白官吏的子孙遭受的祸难比贪官污吏要大百十倍。（现实中）行善的得福、作恶的受祸的说法不仅不灵验，甚至是倒行逆施。茫然不可知的天理公道，还能相信吗！现在追缴赃款刚刚开始，我将要去浙江的狱中了。先父遭受祸难，人们不予以帮助；难道先父已经死了，还有人来帮助我！即使有这种人，只是以前未能救活父亲，而现在自己却活着，我实在为此感到痛心，不如立即死去还好些。唉，实在太悲哀了！司马迁把贫贱作为羞耻的事、轻视仁义，我以前很奇怪他违背了圣人的教导，现在才知道他不是胡乱、轻率的。
　　先父死后应葬在首阳山旁，我如果死去要葬在要离墓旁。天地实在是太狭窄了，没有人可以告知这些知心话。从前先父的囚车从平望出发时，（先父）曾赞叹您不止。侨良乡的宾客侍从，也仿佛都能领会您的心意。等到送父亲的灵柩回南方时，又听说您料理得非常周到。我慨叹您是一位义士，所以擦去血泪写了这封信。我知道您像颜回、原宪一样无力回天，不能救助我如伯夷一样的急难。如果您有这种心意，也足以告慰先父和我在地下的灵魂了！