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《简爱》读书笔记

9月17日 断龙塔投稿
  《简爱》读书笔记500字及心得感悟
  “你以为我贫穷、低微、不美、缈小,我就没有灵魂,没有心吗?你想错了,我和你有一样多的灵魂,一样充实的心。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话,而是我的心灵同你的心灵讲话。”这一段话堪称整部《简爱》的灵魂。简的自由不羁像一团火焰,摧枯拉朽地从书里一路烧到了读者心上。
  毋庸置疑,简爱是光彩夺目的,即便她“贫穷、低微、不美、渺小”。然而再读简爱时,最吸引我注意的却是那个名叫海伦彭斯的早逝小女孩。
  “耐心忍受只有自己感到的痛苦,远比草率行动,产生连累亲朋的恶果要好。”在一次海伦受罚、简为她打抱不平时,海伦是这样劝慰简的。我不是海伦那样的基督徒,其实是不能理解这种将自己“献祭”的美德的。人与人之间的交往很难做到完全公平,什么程度的退让才不失分寸、才不是献祭?这是一个很难把握的问题。
  海伦无疑是一位善良恬静的好女孩,对任何人都温柔和顺,甚至在受人刻薄时都要“为他们祈祷”。或许时代不同、宗教背景不同,然而每当听到海伦说“诅咒你们的要为他祝福,恨你们、凌辱你们的要待他好”时,我都有些难过。
  人是灵智开化的动物,能思考、有更深层次的精神追求,但归根结底,我们的本质依然是地球上的一种动物而已,跟豺狼虎豹、虫豸鹰马并没有分别。人性中理应并存着神性与兽性,压抑哪一方面都是不客观的。
  中国也出现过这样一段压抑本性的时期。在那段时间里,每一个读书人都在追求“存天理,灭人欲”,热衷于将美德教条作为牢笼束缚自己的人性。他们厌恶一切以己为本的行为,将其斥为“自矜”;更是讨厌所有争斗,认为有失“仁厚”。然而,失去神性的人固然粗鄙,可失去兽性的人却没有了生命力,所以两宋羸弱,甚而至于连最后那半壁江山都守不住。
  同样的,为了一句“诚实”而不愿逃避惩罚的海伦,也最终死于肺结核。
  过犹不及。当争则争,当怒则怒,即便慈悲渡人的佛菩萨,亦有金刚相。
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