读书你可能读错了（深度长文）

　　【原创行学之二】读书你可能读错了
　　人类认识自己，并不那么容易，先天悟性、天赋、记性、后天环境差别都比较大，个个格局不同。一个人一生认清自己最重要的途径有四个：良师、益友、小人、读书。要得到好的老师、或者好友都不容易，可遇不可求。每个人遇到小人却是很正常的事情，不管是否讨厌，都由不得自己，其实小人不仅给自己压力，同样会带来动力，还能让自己反省。要鞭策自己，没有小人，缺乏打击还不行。谁说挫折，坎坷不是成功路上的营养呢？
　　读书，似乎自己可以决定，可以选择，大不了看大家都推荐的“经典名著”总不会错。其实不然。现在是信息时代，世间各类书、“种种法”，浩如烟海，试图读尽天下书，经历所有法，以达到“致知”的目的，显然是行不通的。而经典名著也不一定完全靠谱，那如何来找书，选书？
　　其实只要自己喜欢，能自然读下去的就是你需要的，作者的思想必定能与你相互吸引、共鸣、交融、互补，至于是否经典与君何干？这是自然之理。有不足，才有需求，彼此互补才会吸引。
　　书，岂止是书？是“思想”也是“灵魂”。“文以载道”，说明读书不能执着文字，更不能沉迷情节不能自拔，沿着文字深入作者思想精神为读书第一要务。如果能进一步弄明白文字背后的道理，笃行之，直至证道，方堪称大家，师者。当然也有的书没有思想，缺乏灵魂，那就不是书，是废纸。
　　太极圆满而周易，其理，一阴一阳，合二为一，分而为二。书，分有字的书，还有“无字的书”。真正的读书人、学者，应当特别重视无字处读书，向生活、向大自然，在“行”中学习。如此才能使心中的知识和学问如“太极”“自圆”起来。中华文化的源头《易经》特别强调了易经之成书：仰观天象，俯察地理，近取诸身，远取诸物，“剥”其所以，大道其中。格物致知莫不如此。
　　书读多了，会有融会贯通，豁然开朗的时候，此时“思想”立在高山顶上，就会看到条条道路，起伏弯曲都能通到山巅，这也算“致知”，知本体了。心学鼻祖陆九渊“大言”：“学苟知本六经皆我注脚”，此即由来。起先是“我注六经”，到后来上得山顶自然是“欲说还休”，哪里不对？哪里没错？不过你不说，有人会说。
　　读书如此，做生意、写作、绘画、厨艺、从政、练剑、书法、结交朋友等等均如此。一心不二，做自己喜欢的，但又不失“真我”“良知”，奉守“中道”，坚持下去就能到“山顶”。
　　各行各业，钻研到一定的程度，时间久了，会无书可读，无图可依，此阶段不“独行”就无路可走。凡独行，必当慎独，道不远人；凡入世当持戒，戒妄想我执。真求道者，不为世俗约束，心静神闲，此心只是不动。身外无道，心中有道，依道而行，谦恭虚心，锲而不舍，必当一览众山小。
　　单就读书明理而言，久久为功，自然会有“开悟”之日，然而历史上、日常生活中，读书人，甚至是大学问家，在“做人做事”上却不一定会得到认可，也没有建立功业，获取权势钱财。
　　世人一句话道尽沧桑：读书再多，再有学问，也没啥用，赚不到钱。这样的话屡听不鲜。东方的孔子，西方的苏格拉底既没有地位也没有钱财，按照当时或者现在的价值观来说，他们混的很差，很失败。孔子为了实现自己的理想与抱负，游说人群，组建团队（鸡鸣狗盗之辈都用上了），四处拜访推销，受冻挨饿，却没有结果。
　　古希腊的“圣人”苏格拉底最后是被“法”所杀，也可以说是慷慨就义，以死来应道。他既没有别墅也没有“豪华轿车”，搞不好“红颜”都没有。很失败吗？如果是失败，为何几千年了他们还有这么多“粉丝”？这是不是矛盾了？如果不矛盾，那么何谓成功？何谓失败？这个问题大家自己思考。他们难道是缺乏智慧，不勤快吗？还是德行不够？都不是。
　　孔子到五十岁的时候，开始安心教书，不再东奔西跑。并发出感慨：天命不可违，不知命无以为君子。这个“天命，命”是什么？
　　由此可知要想弄清楚读书的意义，就必须要搞清楚何谓命运？中庸上说，天命之谓性，率性之谓道，可见“道”是起决定作用的，因为没有性就没有命。
　　生命看起来是父母给的，其实并非如此，每个人的生死来去，自己都做不了主，没有例外。生命借助父母激活，个人命运父母也无法掌控，同胞兄弟姐妹的命运都不一样。背后的主宰力量，无形无影，不可控，但可感知，我们祖先理解为“道”。老子的《道德经》对此有专门论述。作为读书人、学者、智者，理应为“彰显大道”而生。
　　道显则国兴，道在人心则民强，顺“道”而行，即为“德”，厚德载物。有些人看起来“行善积德”，但没有好报，又是为什么？行善贵在无心而行，做给别人看，为了“好处”行善，没有功德，没有好结果。
　　对于命运学说，中国文化几千年来有很多著作，流派。认识命运的书也很多，如“子平命理”就非常系统和科学。可以在实践生活中验证其透析命运功能的准确性。不过社会上的算命术，把它的光芒和价值给掩盖了。因此读书还得分清泥沙，于事上求证真理。事上，行动中得知，就是知行合一。
　　古今中外研究如何获得“名利”的书，浩如烟海，尤其是当今社会。比尔盖茨、巴菲特、李嘉诚等等他们拥有巨大的财富，背后的道理，他们所走的路径，对学问通融的人而言，洞若观火，可是为什么“明道”之人却赚不到钱，甚至很贫穷呢？
　　照着“富人”奉行的道路走难道行不通吗？同样的道理，成名的画家、作家、钢琴家、音乐家、歌唱家、书法家、政治家等等可以依据前人的道路、经验、方法、途径，训练、培养或者教育出来吗？答案是不可以。
　　很明显，所有的方法、方式都要因人而异，因地制宜，顺势而为。尽信书、死磕书本，不在“行”中读书，只知其然，不知其所以然，不明大道，违背真理，结果会怎样？怨天怨地，痛苦一生。这叫有眼“无明”吧。
　　前人种种“法”、条条“道”、世间种种“理”就算把握得炉火纯青，各种条件了然如胸，如果离开了人本身的“自然性”或者说“种性”“根基”，凭借“别人”和“妄想”来设计、建造“自我”或“命运”，都毫无意义可言。
　　西瓜的种子如何长出辣椒来？把荔枝树种到陕西长安，能结出荔枝吗？为了杨贵妃的百媚一笑，相信唐朝皇帝肯定试过。凭借皇帝之力，也无法改变荔枝只适合在岭南生长的事实。正因为如此才有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的千古绝叹。
　　世人总巴不得子女都成“栋梁之材”长大以后都成“富豪”“高官”，以至于这样的思想传导给了子女，后人也妄想纷纷，结果当然得不到，又化不得，所以一生痛苦万分。大千世界，五彩缤纷，丰富多样，物物相连，环环相扣，各负其命，哪个没有用？
　　人类读书、学习知识或者总结经验首先要做的就是认识自己，把握大道，敬畏自然，顺应命运趋势，时势潮流，不妄想妄为，却又自强不息，不负使命。道虽然无形无言，却时刻都在，要想摆脱命运束缚，得先解决生死问题，生死都不自由，谈何改变命运？又为什么要改变命运？人命各个不同，既无比较，哪有好坏，改什么？
　　读两种书，一种有字，一种无字。求三种道，一者知道，二者行道，三者证道，知而不行是无知，行而不证为无道。道一直都在。
　　编辑小语：
　　作者谦乾阳光，湖湘虚心，微尘片云，随风出入，了无综影。行学系列之二。