《沉思录》笔记

　　1。可以说人的技能是有限的。语言技能也只能对口说和手写的东西做出判断；音乐技能也只能对旋律作出判断。但是却没有一种力能够表示出赞同和反对的自我思考的能力。
　　2。我们需要一种理性的能力，让我们既能思考自我又能思考万事万物。
　　3。人啊，你们的困窘之处往往在于：总是一而再再而三地看不清什么重要，什么不重要。总是对自己力所能及的东西不满意，又去渴求力所不及的东西。
　　4。是什么使我们一直都在痛苦与失望的苦海中轮回呢？原因有二：一是我们一直都在追求那些我们力所不及的、控制不了的东西；二是，在这个追求的过程中，还往往忽略了那些真正值得追求的、力所能及的东西。
　　5。要想获得自由，你可以有两条路选择：一条路是对自身力量与上天设置的自然之限度的了解；一条路是让你的愿望符合实际。
　　6。我们能做什么呢，就是控制自己的意志，让我们能够集中精力、最大限度地去做我们力所能及的事，至于其它东西，就任其性而顺其行吧。
　　7。伤害、妨碍我们的并非是事情的本身，也不是他人。事情的本身不会伤害或妨碍我们，给我们带来伤害的往往是我们对事情的态度和反应。
　　8。遭遇死亡和痛苦能使人的精神成熟，不要总是逃避，如果直面这些事件，并经常思考他们，可以使自己从死亡或痛苦中脱离出来，免生痛苦和嫉妒。
　　9。每一件事情都有其两面性，都是客观而中立的。
　　10。事情的本身不会以人的意志为转移，明智的人应该以有益的方式对其做出回应。
　　11。聪明人与愚蠢的人的区别在于，聪明人不会将希望和恐惧投射到未来，他们知道这对自己没有丝毫益处。他们不会消极地被动地接受未来给予我们的一切，完全无所作为只会带来更大的风险。他们能够为未来做好充分地准备，养成个人良好的日常生活习惯，积极追求事物中美好的一面，经常回过头来审视自己的动机，确保他们摆脱了恐惧、贪婪、懒惰的枷锁。
　　而愚蠢的人则相反，他们只能在头脑当中形成夸张的描述，只愿去看见事情不利于己的方面，使得自己被自己的想法所伤害，也浪费了大量的时间。他们不懂得修炼的自己的意志，认为自己能够操纵外在的事物，任何理性的手段在他们那里，都只是无济于事。听凭天意的安排是他们最终的选择。
　　12。世间万物是本来就存在的，不是为了迎合我们的愿望而存在的。
　　13。当发生某件事时，我们唯一能选择的，只是自己对事的态度和看法。可以平静地接受，也呆以心生怨恨，甚至可以产生冲动的想法，对对事物的存在方式有些反射性印象，但是千万别用他们来吓唬自己。
　　14。忧虑解决不了任何麻烦，只会让事情更复杂。
　　15。不要期待任何人对你的看法都和你对自己的看法是一致的。
　　16。不要被一些无关痛痒的表象扰乱你的心绪。
　　17。当我们身处厄运时，不要怨天尤人，而只能归咎于自身的心态。气量小的人总是会将自己的厄运归罪于他人，普通的人则会自己责备自己。那些融入上人生智慧的人却懂得，怨天尤人的冲动是愚蠢的，无论指责他们人还是指责自己，都必将一无所获。
　　18。想要让自己真正的获得自由而颇有成效，想要让我们的精力得到充分地利用，就必须要做到将自己的全部注意力集中在与自己息息相关的事情上，专注于分内之事，并且清楚地认识到他人的事情属于他人，这不是你的事情。
　　19。对于自己的主要职责要全神贯注。绝对不能因沉溺于消遣娱乐而置正事于不顾。
　　20。坚定地去做你需要做的事，不要在乎别人的看法，因为那只是他人的看法，而且极有可能是被事情的表象所蒙弊后的主观意志，并不能对我们的人生起到任何有益的作用。
　　21。苦难总是能唤醒我们内心沉睡的资质，使我们在不断的自我反醒与思考之中找到自己的力量之源。
　　22。如果面对每一件事，我们都自由的挖掘自己的潜能去应对，在不断地练习之中养成习惯，那么，面对生活中的种种意外，我们都能完美的控制自己，轻松应对了。
　　23。何为自然意志？就是我们所有人共有的日常活动所揭示的经验。
　　24。所有的事情，不管是大事还是小事，是公事还是私事，自然都赋予他们的行事法则，我们都必须把自己的愿望与自然意志融合为一体，这就是我们行事的最高法则。
　　25。生活的重要原则之一是，最重要的不是你在做什么，而是取决于我们如何去做。
　　26。人生是一个有序的，遵循着可解读规则的优美整体，并非是一个随意的而毫无意义的组合。
　　27。把世界看作了是一个完整的整体，你要满怀诚心地全身心向善，使自己的意愿与自然意志完全相融合。
　　28。任何一件伟大的事情都是需要时间来成就的。
　　29。人生最好是要能心平气和。真正的高层次的生活，就是要平静。
　　30。快乐只能在心中找到。人生中最有价值的目标就是自由。
　　31。幸福只取决于我们的愿望、我们对与自己有关的事情的看法、还有我们如何利用我们的想法并使之发挥作用。
　　32。你唯一能掌控的只有成就最好的自己，不要巴望成为其它任何人。
　　33。努力成就最好的自己，这才是获得快乐的做法。
　　34。任何事物的产生都不是以我们的意志出发的，不要期盼或要求事事都能如我们的意。事情真正的发生了，不管喜欢与否，学会接受他吧。这样才有可能心平气和。
　　35。养成了平静、不轻易生气的习惯，就能获得快乐而平静的生活。
　　36。真正的快乐，是我们对那些有价值的行为不断地积极践行过程中，使我们的心灵不断成熟，让我们的生命变得更有价值，不论对我们自己还是对我们周围的人来说都是。
　　37。幸福的生活，是我们在我们自己善良的愿望的基础上，持续不断地践行某种行为，让我们在这个漫长的过程中，得到满足。
　　38。追求一些无关轻重的东西是很自然的。无论结果成功与失败，都不要让他们影响了你的快乐。你真正的快乐要在追求的过程中得到。
　　39。我们与他人频繁的交往，我们就很有可能被他们所同化，在不知不沉之中接受他们的兴趣、观点、价值观以及他们的思维习惯等等。
　　40。要谨慎的选择你的朋友，选择你应该与谁为伴。并不是别人对你友善，你要必须要与他一起，也不是他人对你的事情感兴趣，你就要与之交往。尽量选择那些能够升你的品格、激发出你身上最大优点的人。
　　41。稳定你的观念吧，不要再随波逐流；否则，你自身的价值与理想会变得模糊，甚至被玷污，你那本来坚定的心也会动摇。
　　42。问问我们自己最想要干什么，然后全神贯注的投入其中。
　　43。不要轻易地与你所关心的人一起陷入悲伤的情绪之中，这并不是代表善间和友爱。真正有益的做法是，保持超然的态度，避免夸张的反应，对任何人都是有好处的。同时，在你与悲伤沮丧的人交谈时，要能学会倾听他们，适度地表达善意和同情，不过不要让自己也陷入他们的情绪之中。
　　44。对任何事你都要保持优雅、克制自己的欲望、抱着感激的态度，不论这件是关系到你的孩子、爱人，还是你的工作和财富。
　　45。在说话之前，确定地知道自己要表达的内容是什么。油嘴滑舌和大谈自己都是不好的行为，那是对他人的不敬和不自重的表现。
　　46。真正的哲人的处世方式，并不是妄自尊大，而是自谦。
　　47。学会自我克制，你的热情才不会被消耗掉。
　　48。智者之所以能美好的生活，别人的言语从来就不能伤害到他们，是因为他们一直在努力地追求自己的意愿与行动与自然的意志相符，对他们来说，那些刻薄的言行只是显得可笑或可怜罢了。
　　49。理解的本质就是对真理的支持和对虚假的不齿。
　　50。当他人的行为并不如你的愿望时，也没有必要去争执；因为每个人都会选择对自己有益的行为，我们要试着宽容他们的态度。
　　51。人都是在渐近中得到完善的，这个过程中，你都必须要进两步，退一步。
　　52。如果理性本身是“好”，缺乏理性是“坏”，那么，“好”的理性是一定是既能自我思考又能思考表象。
　　53。理性的生活，首先要理性的自我思考。
　　清晰地思考能够恰当地引导我们的意愿，使我们能够坚守真实的目标，找到我们与他人之间存在的关系，以及这种关系中的责任和义务。
　　54。你的品格与你的财产和说服力是无关的。
　　55。理性的作用还在于，它不仅能区别真理与谬误，还能区分真理层次上的高低深浅。
　　那么，理性的推理的标志又是什么？清晰、一致、严瑾、定义准确、不会含混不清，这就是理性的推理的标志。
　　56。理性的人和道德上未经修练的人最大的区别在于他们的关注点不同。前者会把主要的精力放在关注理性和发展理性上，对于他们自己的身体，只是一种肉体的功能，只需要顺便的关注一下即可；而对于后者，总是会花过多的时间去关注自己的身体，却在理性方面一无所成。
　　57。走向智慧生活的第一步就是戒除骄傲自大。
　　智慧生活的一个重要标志就是保持精神上的求知欲。
　　获得智慧并非言谈就可以实现的，最重要的还是要我们采行动。行动才是实现智慧的关键。
　　智慧的人生，行重于知。说有价值的事远远不如做有价值的事来得有意义。
　　58。如果我们能在有钱有势的同时，还能保持我们对的荣誉、名声，保持对朋友、家人的忠诚，保持自己的尊严，那么我们就应该去做。但是，如果要得到这些，要牺牲掉我们个人的正直忠诚，那么这么做愚蠢的。
　　59。如果我们能保持我们的品质，正直诚实、尽忠职守，那么无论我们的地位如何，这都是很好的。但是，如果我们为了为社会作出贡献，而损害了我们的道德责任。不负责任、不知羞耻的人，是不可能为社会和国家作出贡献的。
　　60。真正重要的是要做一个有品质并且能履行职责的好人，这比拥有名声和权力要重要多了。品德比名声重要多了！
　　61。品德高尚的人都懂得始终如一的道理。要想过一种智慧的、有道德的生活，那么我们就要使我们的思想、语言和行为都保持始终如一。
　　对于那些品德高尚的人来说，事情其实都是很简单：想到要干什么时，就不要犹豫，只要去做就好；如果已经开始去做，就不要后悔或中途停止，一定要把它做完。
　　62。迅速提升品格的最佳方法就是学习那些值得效仿的人。那些重要的人、德高望重的人，就是我们学习的对象。
　　63。那些在精神上未经修炼的人和有道德修养的人的差别就在于：他们是否懂得知足。
　　64。追求自身的完美，获得他人的尊重，就要积极关心他从的福祉、利益得失。如果对待任何人任何事都是建立在自私自利的基础上，不管用任何宽容或体面的标准衡量，都是不可能会得到他人的尊重的。
　　65。在人生的过程中，要学会反思，一旦发现自己错了，就要勇于迷途知返，要抓住那些最基本的最有价值的东西。
　　66。哲学是为每个人而准备的，但是真正了解哲学的人只是那些能够将行动与哲学结合起来，为大家谋求更好的生活的人。
　　67。具有智慧的人生，除了要在思想上消除腐败，还要使我们从厌倦、疲乏之中振作起来，使我们朝着有活力的、精神振奋的生活道路前进。
　　68。哲学赐予我们的保持敏锐的洞察力和内心安宁的工具，就是我们巧妙地运用逻辑的能力，论辩的能力、以及成熟的为事物正名的的能力。只有借助它们，我们才能获得真正的快乐。
　　69。“好”与“坏”存在于我们自身意志，而不依赖于外物。
　　70。不要让自己成为物质的奴隶，也不要因为崇拜物质而失去了自己的自由。
　　71。真正的自由是要消灭欲望。
　　72。事物的本质是我们不能左右的，无论其本质如何，都不会对我们基本技能的发挥有任何益处，我们必须要脱离事物的本质，然后淋漓尽致地发挥我们的技能。
　　73。做了你该做的，他人的选择我们无权置喙。
　　74。有自信地对待那些独立于意志的事物，谨慎地对待那些取决于意志的事物，哪里有独立于意志的事物，哪里就应该有信心，哪里有取决于意志的事物，哪里就应该有谨慎。
　　75。死亡并不可怕，可怕的是畏惧死亡。
　　76。一种事物替代另一种事物，总是以牺牲旧的事物为代价，它必须被分解，新的事物才能形成。
　　77。我们都要明白，那些违反理性的行为其实就是悲悲戚戚、精神崩溃、怨天尤人或是不依靠自己而依靠外物的行为。
　　78。只有明智的人才会拥有真正爱的能力。
　　79。一个人认为与自利益相一致的东西在哪里，那么他的支配力量也就在哪里。
　　80。“什么是孤独呢？”如果一个人处于无助的状态，这个人就是孤独的。所以，一个人单独相处，他不一定孤独；一个人处于人群之中，也不一定不会感到孤独。
　　81。当一个人迷路以后，如果你能把他带出迷境，重返正路，那么对于这个人来说，你就是一个向导。作为向导的你，不能对这个迷路的人冷嘲热讽，或是置之不理。当你向这个迷失的人展示真理的时候，这个人也会开始追寻真理。
　　82。作为一个人，我们的本性就是要成为一个自由的人、高贵的人、谦逊的人，就像女仆和主人的关系一样，自然为我们安排了前进的道路，我们就要快乐的服从。因为自然的安排只是唤起我们去行动的力量，让我们能够在指定的道路上不受阻碍。
　　83。追求哲学的人啊，记住：你最首要的任务就是要清除你内心那些自以为是的想法，因为一个人不可能去学习那些他自以为知道的东西，但是，其实他是不知道的。
　　84。放弃自己的渴望，让自己的内心宁静，这对你以后的人生之路很重要你会慢慢的明白的，并且会为此感到幸福。