在古代，名和字其实是有关联的。意思相近或者相反。通常情况下，“字”会对“名”做出进一步的解释、补充说明或者勉励等。 三国时代，人才辈出。那么今天咱们就来研究一下《三国演义》中那些叱咤风云人物的“名”和“字”。 1九大君主的“名”和“字” 曹操，名操，字孟德。操，行为、品行的意思；孟德，孟是家中排行老大，德是德行德操，对操进行补充。 刘备，名备，字玄德。备，准备，储备，守备的意思。玄德，谓潜行道德也。名字相连，有厚德载物之意。 以上二人，不管怎么说，都还算重视品德，所以都算善终。 孙权，名权，字仲谋。权是权利、权柄、权杖之意。仲谋，仲是家中排行第二，谋是智谋，权谋之意，对权进行补充。 袁绍，字本初。绍者，继也，表字本初，谓其克继祖业也。汝南袁绍，四世三公，名和字是告诉他不忘初心，继承祖业并能发扬光大。 袁术，字公路。术的意思是指势术。公路中的公是指公卿，路是指渠道途径。袁术是袁家的“嫡长子”，所以名和字的含义是希望他将来继承三公之位。 刘表，字景升。表是表率的意思。景升是好景长升之意。 董卓，字仲颖。卓，是卓越的意思。可惜这字有“单腿桌子站不稳”的嫌疑。仲颖，仲是排行老二，颖是聪颖之意。不过，颖字右面是一个快倒的人站在钱（贝）上，右面一把刀（匕），这把刀下砍禾苗，预示百姓遭殃，右砍自己，表示早就命悬一线了。所以大家起名字的时候，这个字要尽量避一避，或者与其他字在一起形成补救。 刘璋，字季玉。璋乃是美玉，季玉还是玉。名字中玉碰玉，易碎也。所以，古人中的名和字，一定要互相补充。比如明太祖皇帝朱元璋，名字中也有璋字，但他的字是国瑞，国是把玉完完整整包围保护起来了，于是危险就化解了。 孙策，字伯符。这个名字就有些意思了。本来，策有许多解释，可以是策略计谋，如果结合孙权字仲谋解释，策理应是策略之意。不过，他的字是伯符，伯是老大，符有符咒之意。那么以符来补充解释策的话，策就有了鞭策之意。而且，策和符都是竹字头，暗示此人命运与竹器有关。后来，孙策中了许贡家人的箭，就不能说是一种巧合了。 2九大武将的“名”和“字” 三国武将排行：一吕、二赵、三典韦，四关、五马、六张飞，七许、八黄、九姜维。 吕布，字奉先。布通步，乃是平步青云之意。奉先，奉者，承也；先者，敢为人先也。奉先的意思就是：奉天之命，敢为人先。所以，吕布为三国第一武将当之无愧。 赵云，字子龙。赵云的名与字要合起来讲，乃是龙处云端之意。既有神龙见首不见尾的意思，还有飞龙在天之意。所以赵云有常胜将军之名。 典韦，无字，所以无解。 关羽，字云长。羽是羽翼、羽毛的意思。而云长乃是长期在云端之意。那么名字合起来就有俊鸟翱翔于九天的意思。所以关羽无论生前还是死后，都是名震华夏。 马超，字孟起。超乃“走刀口”，既说明此人武功高强，可又注定此人一生都要过刀头舔血的生活。所以说“超”这个字不是谁都能驾驭的，说马超一生命运多舛是毫不夸张的。起字乃是“走己”，这就是说，马超这个人一生很不稳定，基本上是说走就走。他在张鲁那里的时候，被诸葛亮一说就投降蜀国了。这也是后来诸葛亮不敢启用马超的真正原因。 张飞，字翼德。其实张飞的名字与关羽很相似。都有大鹏展翅，遨游九天之意。甚至有人认为张飞是大鹏金翅鸟转世，也未可知。 许褚，字仲康。褚乃卒也。就是说，无论许褚被封为多大官，他都始终是曹操身边的一个小卒。曹操手下有“五子良将”和“八虎骑”。“五子良将”是：张辽、乐进、于禁、徐晃、张郃；“八虎骑”是曹仁、曹洪、曹纯、夏侯惇、夏侯渊、曹真、曹休、夏侯尚。都没有许褚。但这并不影响许褚的名气。事实上，许褚的字“仲康”起的好，预示他一生平安终老。曹操死后不久，许褚也病死了，真乃曹操身边忠心耿耿一小卒。 黄忠，字汉升。忠，忠心忠义之意。汉升，汉有汉人之意，引申即为中原中土和民族，升是升起之意。黄忠的名字合起来就是一生都在为国家民族的昌盛做贡献。黄忠一生都在马不停蹄的战斗，并最终战死沙场。 姜维，字伯约。维乃“四维”之意，国之四维是一个成语，意指治国的纲纪准则。约的本意是“约束”之意。那么姜维的名和字就很清楚了，他就是为了国家而来，他就是来接诸葛亮的班的。前有诸葛亮六出祁山，后有姜维九伐中原。 3九大谋士的“名”和“字” 要说谋士，曹魏阵营有六个，分别是：荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、贾诩、司马懿；蜀汉阵营一个，当然是诸葛亮；孙权阵营有一个，周瑜；吕布阵营有一个，陈宫。 荀彧，字文若。彧，代表趣味高雅，谈吐文雅，文采飞扬。文若是对彧的进一步明确、加强和补充。荀彧这个名字中规中矩，没有毛病，唯一的问题就是书生气有些过重。所以后来，他因为谏阻曹操封魏公，最终被曹操逼死。 荀攸，字公达。攸的本意是水平稳地流动。公达意思是光明正大的到达。所以荀攸的名和字配合的也是恰到好处。 程昱，字仲德。昱乃光明之意，与德配合，乃朗朗君子也。 郭嘉，字奉孝。嘉有善美、赞许之意，奉孝，奉者承也，孝者孝也。这个名字本身没有毛病。但以孝取名似乎不好。因为孝者，子在土下者，难免出气不顺，易染疾而亡。郭嘉病死时仅38岁。同样以孝取名的还有一个人。法正，字孝直。死时45岁。 贾诩，字文和。好名字呀。诩，有夸耀说大话的意思。文和，又与诩形成相反之意，这就是名与字之间的相反关系。通过文和，来对自己的大话做出修正与警惕。纵观贾诩一生，被称为“毒士”，他一句话就能让百万人丧生。但在曹操面前，从不把话说满，所以先后事曹操与曹丕，深得信任，最终得以善终，实属罕见。 司马懿，字仲达。懿通常指美好的德行。达有追求完美极致之意。纵观司马懿一生，智谋不在诸葛亮之下，他与诸葛亮其实有一个共同特点，就是小心谨慎，所以才有“空城计”和“死诸葛吓走活司马”的故事。 诸葛亮，字孔明。孔明孔明，始终都是一孔之明啊。名字虽然是一个亮字，但始终都没有能亮出五丈远（原）。 周瑜，字公瑾。《左传》有云，高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。瑾瑜都是美玉的意思。又一个双玉碰撞啊。 陈宫，字公台。宫，即有宫殿之意，又有子宫的意思。公台就很有讲究了。唐代姚合的《使两浙赠罗隐》诗：“何当世祖从人望，早以公台命卓侯。”公台，有三公或泛指高官的意思。那么陈宫这个名字可就麻烦了，他的字是公台，指心中本想找一个大舞台展示自己的才华；可是名“宫”，暗指只能得到像子宫那么大的舞台，始终难以施展拳脚啊。这就是陈宫悲催的一生。 4九大高士的“名”和“字” 除了以上中规中矩的文武群臣和乱世君主，《三国演义》中还有许多的高人逸士。他们是：杨修、孔融、弥衡、张松、陆绩、马良、田丰、曹植、蔡邕。 杨修，字德祖。修乃修行，以德修之，真是好名字。可错就错在这个祖字上。自诩德之祖，焉能不引来杀身之祸？看来，这修得差了点。 孔融，字文举。融乃圆融、通融之意，只是这文举有如破囊之针，圆融如同一个气球，针刺瞬间即爆也。 弥衡，字正平。衡的本意是牛角上的大木，引申为秤，又有北斗星之意。正平者，堂堂正正，四平八稳。这个名和字配合起来，理应相得益彰，互相裨益。那么弥衡的命运与这名字很不相符呀！问题出在哪里呢？好吧，我们看看他的姓，弥有弥留、弥漫的意思。正所谓，月满则亏，水满则溢，谦受益，满招损。弥衡的姓氏、名、字结合起来，就有太过张扬之意。 张松，字子乔。松是松木，乔有高大的意思，乔松，就是高大的松木，这是一个中规中矩的名字，所以张松的死应该跟他的名字无关。 陆绩，字公纪。绩是成绩的意思，纪，是纪律的意思。既有成绩，又能约束自己。好名字，陆绩一生朴实平淡，在地方颇有些好名声。 马良，字季常。他是马谡的哥哥。按照名字，马良排行第四（季常），马谡排行第五（幼常）。良是良好，常是长久不变。所以说，马良一直是一个有着良好品德的人。 田丰，字元皓。丰的本意是草木茂盛，皓指太阳出来时天地光明的样子。本来，万物生长需要太阳的光辉。可是如果光辉太盛（元皓）了呢？草木很可能 就被烤焦了。所以田丰最终被袁绍冤死狱中。 曹植，字子建。天下才有一石，曹子建独占八斗。植乃直木，建有建树之意。曹植一生虽然命运多舛，但也算有惊无险。植从木性，守护神在东方，所以曹植是中国文人的典范。 蔡邕，字伯喈。邕，四方被水环绕的都邑。喈，鸟鸣声也。典型的山水大文人。
