好人甄士隐下场为何下场凄惨，你只是看到了。。。

　　《红楼梦》是中国小说的巅峰之作，描写了清朝贵族的生活，极大的丰富了我们对于古代贵族生活的认知，自问世以来一直受到人们的喜爱，并且形成了一门研究它，欣赏它的学问就叫红学。
　　整部《红楼梦》结构严谨，人物众多，哪怕是一个配角，曹雪芹写的都非常出色，一言一行都符合那个人的特点，人们总是能从《红楼梦》中看到人情冷暖和世间百态。
　　这其中有一个人物是最早出场的，一开始就看破了红尘，因为《红楼梦》写的是一出悲剧，而且最伟大的创举就是一开始就告诉了你故事的结尾，但这完全不影响读者都阅读后面文章的兴趣，这种写法恐怕也就只有曹雪芹这样伟大的作家敢于这么写。
　　整部《红楼梦》就是一出悲剧，而这个一开始就醒悟的人就是甄士隐，他的意思就是把真事给隐去，虽然醒悟了，他虽然是听了那一僧一道的《好了歌》顿悟了，但世人依旧很执着，所以也就只能是把真事隐去，代以这亦真亦假的，如梦幻泡影的故事。
　　甄士隐在小说里是顿悟了，但是很多人一开始看小说的时候，总觉得甄士隐这个人也太可伶了吧，典型的好人没好报呀，那么曹雪芹为什么要写这样的一个甄士隐呢？
　　好人甄士隐
　　甄士隐真的是个好人，他原本是住在苏州这个繁华富庶的地方，典型的小康家庭，有一个可爱的女儿叫做英莲，自己虽没有考取功名，但祖上留下些祖产，足以让甄士隐过着一般士绅的生活，虽不能说是钟鸣鼎食之家，但日子也过的逍遥自在。
　　甄士隐不但自己活得自在，而且还非常乐于帮助他人，比如落魄书生贾雨村，此时的贾雨村穷的连进京赶考的钱都没有，只能寄居在葫芦庙里面，终于愁云满面，不知道自己的未来在什么地方。
　　甄士隐不但不嫌弃贾雨村的身份，经常邀请贾雨村到家中做客，后来机缘巧合贾雨村还看上了甄士隐家的丫鬟娇杏，成就了一段姻缘。
　　而且甄士隐这事做的还非常顾及贾雨村的面子，他知道读书人都是好面子的，办事都是非常体面的，当贾雨村主动提出没钱进京赶考的时候，甄士隐赶紧拿出来一大笔银子，资助贾雨村，而且还对贾雨村的文采夸赞一番，绝对不会让贾雨村感觉单一丝丝的不快。
　　而且甄士隐还准备了书信给贾雨村，为贾雨村到京城之后进一步打点只用，没想到的是贾雨村完全就是个白眼狼，拿到银子的第二天天不亮就赶紧走了，连个告别也没有，对此甄士隐完全没有在意，他觉得帮助贾雨村也是是个很平常的事。
　　但甄士隐的命运却从此改变了，先是自己的女儿英莲被人贩子拐跑了，后来家中因为葫芦庙失火被殃及，最后化为灰烬不得已只能搬回到乡下居住。
　　不久不善经营的甄士隐日子就过的非常拮据了，再加上是寄居在岳父家中，岳父也是看不起甄士隐，经常给予脸色，最终穷困潦倒的甄士隐有一天，听到一僧一道在那里唱好了歌顿悟，决定跟着这一僧一道出家修行去了。
　　妻子封氏得知后，四处寻找最终也是不知所踪，好好的一个家就这样没多久光景，就彻底妻离子散分崩离析了，这猛一看，甄士隐也太惨了点吧，明明甄士隐什么都没做，怎么会这么惨呢？
　　悲剧里没有偶然
　　老舍说我要写一出最悲的悲剧，那里充满了无耻的笑声，《茶馆》就是这样的悲剧，这种写法就比《窦娥冤》要高明许多，而《红楼梦》的悲剧又比茶馆高明。
　　所谓悲剧，并不是说事情凄惨就是悲剧，比如说甄士隐的女儿英莲因为偶然的因素被人贩子拐走了，这个叫悲剧吗？
　　这个不是悲剧，因为这是偶然事件，因为偶然事件造成的悲惨结局，这个完全称不上悲剧，所谓悲剧就是不管你怎么努力，你也无法改变悲惨的结局，这才叫悲剧，换句话说，悲剧里面是要排除掉偶然性因素的。
　　甄士隐就是一个悲剧，因为他的悲惨是命，他很早就有慧根，因为他曾梦到过太虚幻境，里面一僧一道现实中他也见过，这一僧一道明确说，你这女儿跟你没缘，是累及爹娘的祸根，不如舍我把，当时的甄士隐怎么可能会把女儿给这一僧一道呢。
　　但最终英莲还是被人贩子拐跑了，加入当初霍启没有把英莲带去看灯呢？
　　事实上就算不去看灯，英莲依然会以其他方式丢失，这就是不可抗拒的命运，不存在什么偶然性的因素，因为那代表开悟和申通的一僧一道已经预言过，英莲和甄士隐的命运，只不过是当时的甄士隐看不透罢了，就算是被人给他说透了，他依然是难以接受的。
　　后来甄士隐家被烧，最后只能寄居在岳父家里，这些都不是什么偶然因素，而是甄士隐这个人物必然要经历的，因为曹雪芹塑造这么一个人物，目的就是要在红尘中找到一个代言人，一个在红尘中醒悟的人。
　　相比于贾府而言，甄士隐就是一个萎缩版的贾府，贾府再豪华也不过就是把甄士隐家扩大了许多倍而已，甄士隐家突然败落，同样的贾府也是会突然败落的。
　　当然，甄士隐这个人最终开悟了，或许我们认为他很惨，但这只是我们世俗的想法，对于他而言，可能真的已经跳出世俗一般的观念了吧，并最终与贾雨村的钻营形成了鲜明的对比，后来贾雨村甄士隐二人相遇，甄士隐还想电话贾雨村，但无奈贾雨村世俗心太重，最终贾雨村依然是红尘中苦苦挣扎的一个人。
　　贾府的悲剧
　　甄士隐的悲剧，是贾府悲剧的前奏，为什么要写甄士隐的悲剧，那是因为通过这种对命运不可抗力的阐释，作者其实想表达一种观念，贾府的败亡，最终也是无法挽回的。
　　不管王熙凤多么精明能干，也不管后来的贾探春如何的兴利除弊，贾府都已经是病入膏肓，根本不可能通过人力来挽救，也许曾经有那么一丝丝的机会，那就是同样有点顿悟和神话色彩的秦可卿给王熙凤的托梦，这跟那一僧一道在梦中跟甄士隐说的一样，王熙凤当时又怎么肯相信。
　　命运就是如此的琢磨不透，或许我们以为甄士隐好人没好报，但也许他觉的这是他的机缘，从此看破红尘，就连贾宝玉不也是出家了吗，这种好与不好又有谁能够说的清楚呢。
　　这或许就是《红楼梦》的魅力吧，总是让我们有无限的讨论和遐想空间，你有什么样的想法和观点，儒释道哪一种占上风，完全就取决于当时你的处境。