一辈子，找一个“说得上话”的人是幸运！

　　偶然，遇到奇葩刘震云的小说《一句顶一万句》，写出了中国式的千年孤独，不自禁搂一眼。
　　书中把人与人之间的关系，分成“说得上话”和“说不上话”两种。無論家人，朋友还是夫妻，一旦说上话了，人就亲了。反过来，一旦说不上，亲味儿就淡了。
　　每一个人生下来都是孤独的，因为害怕孤独，人一辈子就做一件事，寻找能够“说得上话”的人，以最大地可能，排遣孤独带来的不安和恐惧。
　　婴儿一觉醒来，一看身边没人，开始啼哭，看见有人来哄他，立马破涕为笑，这往往也是幼小的心灵因为害怕孤独的缘故。
　　小时候，老院子里一帮孩子玩耍玩游戏，不带谁玩都不乐意，撅着小嘴，上一边抹鼻涕生气，此时，这个小朋友是不是也害怕孤独。
　　上学后，各自相约要好的同学，上学放学一起走，说说笑笑疯打闹。待男女同学青春萌动，情窦初开，相互间开始寻找志趣相投，有共同语言的异性同学暗中交往。
　　工作后，职场上，是不是也在寻找能够“说得上话”的人交朋友。每一个单位都有一个个小团伙，無一例外。
　　当互联网进入了生活，人们在互联网上以各自的方式在寻找
　　能够“说得上话”的各类朋友。有的以文会友；有的寻找知音；有的寻找知己；有的寻找情人填补情感空缺。这一切都是在寻找能够“说得上话”的人，如寻宝一般。
　　但绝大多数人说着说着就淡了，走着走着就散了。完事各自扭头再去寻找、、、周而复始，直到找不动为止、、、很少找到能够一辈子“说得上话”朋友，若遇到真正对味的朋友，万千珍惜、尊重、宽容彼此，保持一章人生得来不易的精彩故事情节，是为幸事、、、
　　就连康熙大帝也是如此，宫中粉黛三千，最爱的人却是容妃。他到容妃那里温馨一刻，最爱说的话就是：“朕想和你说说话。”然后把一些杂事倾诉一番。可遗憾的是，后来太子胤礽因为索额图谋反受到牵连被废，惟容妃一人向康熙申诉老祖宗懿旨，他不得已废了容妃，再想找人说话，已经是人去楼空，虽为千古大帝，连一个说话的人也没有。
　　“说不上话”的感觉是怎么样的，所谓相逢满天下，相知有几人。你的微信上联系人成百上千，晃动的头像琳琅满目，又有几人能和你倾心交谈，可以去随时随地地畅所欲言？
　　书里也说了大家都有寻找“说得上话”的人的需求，人人都有沟通的欲望，不爱说话的人不是不说话，是没有遇到能说着话的人。正如序言所说“话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生”。孤独不是只有圣贤才有的体会，而是人人都有，都在寻找的路上。
　　那么，“说得上话”是一种怎么样的体验呢？
　　书里有一句话，“一个女人与人通奸，通奸之前，总有一句话打动她。这句话到底是什么。吴摩西一辈子没有想出来。但是牛爱国是明白的。在寻找出轨的妻子庞丽娜的途中，牛爱国遇到了“老李美食城”老板李昆的小媳妇章楚红。并由此顿悟了世上“相好”者的精神密码两个人在一起“说得着”。
　　书里这么说”牛爱国与谁都不能说的话，与章楚红都能说。与别人在一起想不起的话，与章楚红在一起都能想起。说出话的路数，跟谁都不一样，他们俩自成一格。两人说高兴的事，也说不高兴的事。与别人说话，高兴的事说的高兴，不高兴的事说的败兴；但牛爱国与章楚红在一起，不高兴的事，也能说得高兴，说完一段，要睡了，一个人说：“咱再说点别的。另一个人说：“说点别的就说点别的。”
　　书里还说，跟人能说上话，真难。换句话说，大家基本上都找不到一直能说上话的人。用原文说就是，“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻”。
　　孔老夫子也找不到。书中有个桥段，讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，我们解读是远道来了朋友，孔子高兴，而书中的老汪说，“高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢。”
　　“说得上话”的确很难，书中一个例子，詹神父在黄河边碰到一个中国的杀猪匠，劝杀猪匠说你要信主，杀猪匠说为什么要信主？詹神父说你信了主你就知道你是谁，从哪来，到哪去？杀猪匠说不信我也知道，我是个杀猪匠，从张家庄来去李家庄杀猪。看上去很搞笑，实际上发生在人间的对话大抵如此，只是有时我们是詹神父，有时我们是杀猪匠，而且我们还不自知。我们以为说得上话的人，实际却说不上。
　　找“说得上话”的人本质上是找自我，通过别人确认自己存在的价值。
　　很多时候，人与人之间相互已有隔阂，对方便无做得对的地方；同做一件事，本来是为对方考虑，对方也把你想成了另有想法，这是误解。
　　而且“说得上话”也是一种动态关系。小时候能说，大了不一定能说。一个人的时候能说，都成家了不一定能说。平时能说，遇见事了不一定能说。而且距离变远了，也可能就说不成话了。分开几年再见面，也说不成话了。有些人现在说不着，将来或许能说得着；有些人现在说得着，将来未必能说得着；有些人这一辈子也说不着。
　　例如书中曹青娥和养母闹别扭闹了一辈子，最后却成夜成夜的说话。到临死了，还想叫叫娘，再说两句。可是以后曹青娥再没碰见过能这样说话的人。
　　结果是啥，书里的每一个人，都为了和别人“说不上话”苦了一辈子。
　　最后，这本书书中还送我们一个金句，“日子是过以后，不是过从前。”或许这可以缓解我们几千年来的孤独、寻觅与痛苦。
　　2019。3。27。老木