学习并快乐着《回到春秋读论语》第1章

　　来来来，吃瓜群众看过来；
　　去去去，回到春秋读论语。
　　圣人登场，诲人不倦；
　　弟子捧场，学而不厌。
　　正襟危坐。开卷！
　　第1章学习并快乐着
　　读书人怎样有一个快意人生？参透了这三重境界，学习其实很快乐
　　今译
　　孔子说：“学习能按时温故知新，心中不是很欣喜吗？有同门学友从远方来，不是更加快乐吗？别人不了解我，我不怨不怒，不就是君子吗？”
　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》学而篇之一
　　这天孔子的心情一定很好。也许是又新进了几位弟子，孔老师结合自己的为学经历，喜滋滋地将做学问和立身处事的要诀传授给同学们。其核心就是读书人怎样有一个快意人生，前后贯穿了三重境界。
　　第一重境界：
　　“学而时习之，不亦说乎？”
　　年轻时要拜在名师门下，听传道，学而时习。这个“习”，是理论联系实践的“习”，宋代大学问家朱熹把个“习”字说得很形象：“习，鸟数飞也。”就像春天农家屋前常见的小燕子，整天飞过来绕过去，练习飞行技巧，小鸟内心别提多快活，真是“不亦说乎”。这个“说”字读作“悦”，古代两字通用，意思就是喜悦、欢喜、快乐。
　　这里重点来了“学而时习之”，强调不能死读书。学习需要理解，明白世间万事万物的道理。所以古人认为“学”，就是“觉”，就是“明理”，就是“悟性”。而要做到这一点，就必须“时习之”，时时刻刻，学以致用，反复实践。实践的过程，德育当然是摆在首位的，要学习做人的各种美德与礼仪（习礼），另外还包括学习庄严神圣的音乐舞蹈（习乐）、进行体育锻炼（习射），还要考驾照（习御），研究数学和训练运算能力（习数），等等。用现在的话讲，大体上就是德、智、体、美全面发展。
　　说起全面发展，孔老师本人就是一最好典型。生而好学的他，终生都在给自己充电。很多人读书是为了能捧上铁饭碗，享受俸禄，但孔子的求学不是为了吃饭，而是精神世界不断充实、丰富的过程。
　　孔子自小就学习各种祭祀仪式和礼仪德行，并且还反复演练，到26岁时，已是鲁国小有名气的学者。但他并不满足，逮着机会，就迫切地向郯子请教少昊时代的职官制度、典籍历史等。少昊是三皇五帝之一，郯子是少昊后裔，二十四孝中“鹿乳奉亲”故事的主人公，有名的政治家和历史学家。
　　孔子曾专程寻访擅长音律的苌弘，多次登门求教韶乐与武乐的异同。孔子是位音乐发烧友，甚至听了三个月的韶乐，竟然忘记了肉味。一位名叫师襄的古琴大师，更是从没见过孔子这样拼命学琴的人。他向师襄学一支新曲，从技艺到神韵，从志趣到精神风貌，反复钻研，体会琴曲的内涵，直到看见文王的影子在乐曲中显现出来才罢休。
　　道家的鼻祖老子，孔子只跟他见过一次面，但只此一回，便论尽了人间苍穹，无涯理道，生命万象。孔子虚心好学，甚至连遇到7岁的小孩也肯谦恭地行师礼。他周游列国时，一天正坐车赶路，发现前面几个小孩在路上玩，用沙土堆成了一座城，孔子的专车被这个土城挡住了。孔子下车，微笑着问：“你怎么不知道车来了要让路呢？”其中一个叫项橐的神童回道：“从古至今，只听说车要绕城而过，那有城要避开车的道理？”孔子听了非常诧异，经过几番问答，其口才实在让孔子折服，于是当场拜项橐为师，并绕“城”而过。
　　孔子的体育成绩更是彪悍，大概源于贵族血统的父亲遗传吧，他父亲叔梁纥是鲁国闻名的大力士。孔子从小就力大过人，据说可以举起沉重无比的悬城门，再加上经常的训练，练得一手好箭术，遇到那种大场面的仪典活动，人们都会争相观看他的射箭表演。
　　第二重境界：
　　“有朋自远方来，不亦乐乎？”
　　学有所成之后呢，弟子们当然要出去干一番事业了。但参加工作之后，还有学长学弟自远方来，相互切磋学问，交流信息，弦歌一堂，岂不更加快哉？
　　“朋”这个字，现在都和“友”字连起来讲，指一般的朋友，但古人有严格的区别。《礼记》的解释：“同门曰朋，同志曰友。”在同一个老师门下求学的，叫做同门。同门之间称作“朋”，就是我们现在所说的同学。而“友”则指“同志”，即志同道合，相互之间志趣相投。要是同门又恰巧志向一致呢，那就称得上是真正的朋友了。
　　不过孔子在这里强调的是“朋”，因为“朋”这种关系是维系弟子之间感情的纽带。大家都是孔门弟子，人生志向和所走道路可能不尽相同，但在孔老师的悉心教诲下，大家都确立了人生目标，都对学问之道有孜孜的追求，同门的友谊是长存的。那时交通不便，见面一次不容易，所以一旦有同学自远方来相聚，那欢乐自然是溢于言表的。
　　第三重境界：
　　“人不知而不愠，不亦君子乎？”
　　这是修养有成的君子境界了。“愠”是心里燥热、不冷静，引申为怨恨、生气、发怒。就一般人而言，如果感觉自己有一肚子本事，又是有学问又是有道德，但却没人了解，没人关注，没粉丝点赞，更没朋友圈转发，就难免会心生怨恨，要大发牢骚了。而君子应该怎么应对呢？孔子认为正确的态度是“人不知而不愠”。
　　君子只求有德，至于别人知不知道，根本就不要去惦记着，不会轻易受到外界干扰影响。哪怕只有天知道“知我者其天乎”（《宪问篇》），也不会发脾气，不会心生怨恨，自己只管做君子就是了。呵呵，很爽吧？这已经是修炼到学问的高深境界了。正如朱熹所说，“圣人千言万语，只是教人做人。”孔夫子的教学方法实在是妙，引导同学们在快乐的学习过程中成长为正人君子。
　　翻开《论语》，第一眼看到孔子的人生态度，就是乐观地对待人生。而通篇的《论语》，居然从头到尾没有一个“苦”字，偶尔谈到“忧”，也是“乐以忘忧”。孔子那种心里自得的样子，那种乐趣快畅的人生感受，确实是把追求理想看作人生最大的快乐，孔子的精神家园是充满幸福阳光的。
　　读完本章，有两个成语请记下来：
　　不亦乐乎
　　学而时习之
　　作者简介：乐道也，本名程勉中，文化学者，江南大学人文学院研究员。
　　古人说半部《论语》治天下，今人读《论语》可以改变人生。文化学者乐道也推出的长篇连载《回到春秋读论语》，力求用通俗易懂的语言，深入浅出解读经典。每天花几分钟时间阅读，就能了解传统文化精华，明白待人处世之道，提高工作学习和人际交往中的应对能力。
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