《哲学的慰藉》：六位哲学家的人生智慧，引。。。

　　第一个问题：什么是哲学？
　　哲学界的祖师爷很明确的告诉我们，哲学就是“爱智慧”。
　　第二个问题：哲学有什么用？
　　本书的作者阿兰德波顿说：哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。
　　第三个问题：哲学家真的很神秘吗？
　　六位哲学家的故事，让你明白，哲学家一点也不神秘，甚至还有点怪脾气，你我身上的优点缺点他们都有，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，总有一款适合你！
　　一、作者及作品
　　《哲学的慰藉》是英国作家阿兰德波顿创作的哲学随笔，这六位哲学家都是西方哲学史（思想史）上举足轻重的人物，他们分别是苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采。
　　作者把哲学家们的事迹、思想和精神品质一一呈现给读者，分别探讨了人生中会遇到的诸多问题和疑惑：于世不合、缺少钱财、受挫折、缺陷、伤心、困难。
　　那么哲学家在面对这些问题的时候是怎样思考的呢？他们的解决方案又是什么呢？相信通过阅读本书，你会对自己有一个全新的认知，在面对人生种种困惑之时，你也会有自己的主张！
　　阿兰德波顿生于1969年，毕业于英国剑桥大学，英伦才子的头衔可谓名副其实。他从小就受到良好的教育，扎根于欧洲深厚的历史文化土壤之中，深受法国浪漫主义气质的熏陶，崇尚自由创作，精通多国语言，游历丰富，博览群书，对文学、艺术、哲学、美学等有着浓厚的兴趣。
　　博览群书对一个人的影响是深刻的，正是基于此，他的文风不同于其他作家，文笔自然流畅、通俗易懂，写作对他来说就像是与朋友对话一样，没有复杂的概念，文字平易近人，同时又能让读者感受到他的丰富广博、深刻有趣。
　　书评人评价他，“这种奇才作家，恐怕连扫把的传记都写得出来，而且这柄扫把在他笔下绝对是活灵活现的。”“他是博学的，但并不掉书袋。”
　　接下来就让我们走进阿兰德波顿的作品中去深深体味一番。
　　二、内容赏析
　　周国平老师在序言里面讲得很透彻，哲学的作用不只是慰藉，而作者偏偏以慰藉作为主题，所以这本书更像是一本散文性质的哲学入门读物，为什么这样说呢？因为它是写给大众看的，语言平易近人，没有空洞的概念，哲学家们被拉下神坛，你会看到在他们身上也有我们常人都有的缺点，他们一样会遭遇来自世俗生活的诸多考验，哲学家并不神秘。
　　哲学界的祖师爷苏格拉底
　　首先出场的这位是哲学界的祖师爷苏格拉底，他的伟大之处就在于用生命诠释了什么叫“爱智慧”。关于哲学，有句话常常被人们忽视，哲学不是智慧，而是爱智慧，它是一种追求真理的精神。这一点在苏格拉底身上体现的淋漓尽致，苏格拉底法则是他留给世人的宝贵财富，这一法则的核心精神就是质疑，即对常识和习以为常的事物持怀疑态度，这样做的好处就是不被世俗裹着走，保持一颗清醒理智的头脑。与世不合的人，也许才是真理的真正拥有者，斯人已逝，精神永存！
　　最懂享乐的伊壁鸠鲁
　　伊壁鸠鲁是享乐主义的代表，他的哲学思想非常接地气，主张快乐是生活的目的，是天生的最高的善。人生苦短，及时行乐，这不就是芸芸众生挂在嘴边的人生信条吗？
　　“如果我把口腹之乐、性爱之欢、悦耳之娱、见窈窕倩影而柔情荡漾，一概摈弃，那我将无法设想善为何物。”
　　也正因此，他的哲学思想常常被人们误解，以为人生的目的就是享乐，就是沉迷于物质，就是声色犬马、纸醉金迷，那就大错特错了。果真是这样的话，流氓也能被称为哲学家了不是？
　　“幸福就是身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。”
　　“我们说快乐是主要的善，并不指肉体享受的快乐；使生活愉快的乃是清醒的静观。”
　　“一个最不需要奢侈生活的人，他能够最奢侈地享受生活。”
　　伊壁鸠鲁的思想值得现代人好好领悟，他的思想可以说是这个浮躁时代的一股清流，一阵和风，一朵纯白的云。当下消费主义和盲目攀比之风，极大地刺激了人们的物欲，给生活本身强加了很多不必要的麻烦和压力，过度的物欲带来的精神空虚和迷茫更是一个死循环，欲望，消费，更高的欲望，更多的消费，永不知足，生活的意义演变成了极大限度地实现金钱欲！
　　看淡得失的哲学家塞内加
　　塞内加是古罗马时期的政治家、哲学家，一生颇为传奇，他身居要职地位崇高，却也正应了那句话高处不胜寒，他的命运波澜起伏，最终死于罗马暴君尼禄，这位自己的学生之手。
　　他留下了很多名言警句，其中一句是：“何必为部分生活而哭泣，君不见全部人生都催人泪下。”周国平老师在序言里引用了叔本华的话作为这个名言警句的注脚：“哲人之为哲人，就在于看到了整个人生的全景和限度，因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离，达成和解。”
　　人的主观愿望和客观现实之间总是有很大差距的，客观现实难以改变。所以，对于人生的诸多磨难，心性的修炼极为重要。人的问题大部分来自于心灵的冲突，即他对问题的看法和态度。另外，塞内加也强调，物质富足对于人生而言并没有想象中那么重要，理性才是生活的全部密码。
　　真诚而正直的思想家蒙田
　　蒙田是文艺复兴时期法国著名的思想家，他的思想和写作深刻的影响了伏尔泰、卢梭、培根、莎士比亚等众多历史人物。
　　《蒙田随笔》是他留给世人的宝贵精神财富，这本书内容涵盖丰富，语言通俗，文采斐然，充满哲理，有着“生活的哲学”、“正直人的枕边书”之美誉。
　　蒙田的写作态度，真诚而正直，他勇于表达自我，敢于说别人不敢说的话，充满了智慧和理性精神。
　　比如面对死亡问题时，他说：“愿死亡降临于我正在种卷心菜之时，我就可以既不为死，也不为未完成的种植而发愁。”
　　他主张通俗的写作风格，对那些故作高深的文风嗤之以鼻。如果文章晦涩难懂，可能是作者水平问题，要么就是内容空洞无物。
　　悲观的哲学家叔本华
　　叔本华相对来说大家应该很熟悉，作为非理性主义哲学的开创者，他的哲学思想深受读者喜欢，《叔本华的人生哲学》更是多少大学生的案头书，给了处于迷茫期的年轻人莫大的精神力量。众多哲学家、思想家都深受他的影响，尼采、维特根斯坦、萨特、国学大师王国维等等。
　　悲观并非一无是处，相反它更能让人们清醒地认识社会人生，从某方面来说，悲观是一种力量。在所有哲学家里面，叔本华的哲学有着独特的魅力，他的唯意志哲学开启了一扇认识理性和欲望之窗。
　　他说：“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”
　　作为哲学家他是孤独的，“如果不是我配不上这个时代，那就是这个时代配不上我。”“要么庸俗，要么孤独。”
　　超人尼采
　　说到尼采，不得不佩服这位哲学家的广博和深刻，他的摧枯拉朽，他的继往开来，在整个西方哲学史上具有划时代的影响和意义，比如在对存在主义和后现代主义的影响上。
　　尼采对宗教、道德、伦理、心理学、哲学、文学、艺术、科学、工业文明、理性等诸多领域和方面都进行了广泛的讨论，他的批判精神令人惊叹不已，直言“上帝死了”要“重估一切价值”！
　　德国哲学家雅斯贝尔斯评价尼采：“给西方哲学带来颤栗。”
　　尼采的批判连哲学家也不放过，他说经过哲学家处理后的一切都变成了概念木乃伊，所以尼采的写作风格比较独特，他采用的多是格言体和讽刺的手法。所以，了解他的思想，不妨从这些名言警句入手。
　　下面是我很久之前写的一首短诗，分享给大家。
　　《尼采说》
　　尼采说，杀不死你的
　　使你更强！
　　痛苦即力量。
　　尼采说，上帝死了！
　　上帝只不过是世俗权力的避难所。
　　尼采说，把你的城市建在火山上！
　　去冒险，去发掘生命的力量。
　　尼采说，没有什么比衰退的人更可怕！
　　生命意志的萎缩使人堕落。
　　尼采说，凡道德即偏见，
　　推到一切，然后价值重估！
　　旧世界压制着人的本能，
　　人应该活在自由的世界中。
　　尼采说，奴隶道德充斥人的头脑，
　　要让强力意志，
　　那永不枯竭的生命意志，
　　成为人的主宰！
　　激情，欲望，狂放，活跃，争斗
　　彻底激活生命热力！
　　三、哲学的深刻与浅薄
　　我很欣赏阿兰德波顿的勇气和才华，他用文学的语言来诠释哲学，用六个哲学家的故事，完成了一个宏大的主题，实施起来举重若轻，真的令人很欣慰，不管怎么说，这是一种创举。哲学不能只停留在学术著作里，从对大众的教化意义上而言，哲学教授们并没有起到什么作用，毫不客气地说，是他们杀死了哲学。
　　阿兰德波顿在文中说，“哲学家们如果聚集在一场大型酒会上，不但互相话不投机，而且很可能几杯酒下肚就要拳脚相向。”说得很在理，哲学家谁瞧得上谁？（除了他自己的偶像，但有时连偶像也要批评一番，反目成仇也不稀奇）谁又是绝对真理的代表？他们的观点在现代科学面前甚至有点可笑。
　　旁观者清，“哲学的门外汉”并不一定不懂哲学，那些专业从事哲学的人和被称为哲学家的人，并不见得就有多么完整和健康，他们在世俗生活里甚至不能独立自理，他们可能是固执己见的狂徒，神经质的精神病患者，情感上的无能之辈等等，但这些并不能掩盖他们精神上的光芒万丈。
　　阅读哲学作品，困难的地方就在于那些抽象的概念，理念、意志、存在等等，你得用自己的话翻译过来，千万别被它们给唬住了，空洞的哲学教科书不能当成圣经，迂腐的哲学教授们，你们的智慧哪里去了？最奇怪的是哲学试卷，感觉不伦不类，干脆把哲学当成历史知识了。