读《道德经》：一流的人生，要修炼“傻瓜心。。。

　　作者：吴强私人董事会教练
　　来源：正和岛（ID：zhenghedao）
　　福耀玻璃的创始人曹德旺在一次采访中，聊起一位大和尚请他喝茶的事，当和尚说要拿出珍藏的好茶专门招待他时，他便知道和尚的修行不高。
　　茶叶本不分好坏，是人心把它分出贵贱，和尚一开口就露出了自己的分别心。
　　茶叶就是长在树上的叶子，两片不同品种的叶子放在一起，哪知道互相鄙视？世上的其他物件也是如此，本无优劣之分，是人的需求和评判，让它们有了高低贵贱，在飞禽走兽眼中，钻石和鹅卵石没什么区别。
　　去除“分别心”是佛家修行的要义。
　　人生之所以会痛苦是因为有比较，这个想要那个不想要，要到的还想要、要不到便烦恼，“贪、嗔、痴”由此生了出来。
　　如果能修掉“分别心”，眼中众生平等、内心了无牵挂，成佛的日子就不远了。
　　也许你会说：“打住！我可是一位商业领导者，每天最有价值的工作就是分别轻重缓急、利弊权衡，做出正确的决策，我可不能变得太佛系！”
　　这话一点没错，但你要知道，人们越是在做重大决策时，越会患得患失、犹豫不决，这时候，就需要有一种把自己置身事外的能力。
　　所谓旁观者清、当局者迷，当局者是最大的利益攸关者，得失心重、牵挂太多，哪还心情去看清事物的本质？
　　微信之父张晓龙说过，产品经理要有傻瓜心态，“我要经过5～10分钟的酝酿才能达到傻瓜状态，马化腾需要1分钟，功力最深的是乔布斯，传说他能在专家和傻瓜之间随意切换，来去自如”
　　所谓“傻瓜心态”就是跳出自己的经验和认知，放下固执己见的专家角色、放下患得患失的企业家角色，把自己代入一个完全外行的小白、或变成一个最普通的消费者，从这个角度看问题，才能抓住问题本质；然后，再切换回专家和企业家的角色，用自己的专业能力去解决那个本质问题。
　　“傻瓜心态”也是一种超级稳定的心态，不受外界环境的影响，也不受内在情绪的干扰。
　　我曾和一位金融量化交易者聊天，他说自己最大的困扰就是在行情剧烈波动时，不能像一个傻瓜一样执行自己的操作纪律，“我真恨不得自己那时候是个没有情感、不会思考的机器人，按照定好的做就行了！”他明白这个道理，但每次都把持不住。
　　大智若愚的“愚”，不是揣着明白装糊涂、也不是不辨是非的大傻瓜，而是“如如不动、了了分明”的大智慧。
　　令人欣慰的是，这种智慧并非与生俱来，它完全能培养和自我发展，老子在《道德经》第五十六章中，指出了它的路径：
　　知者不言，言者不知。
　　塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。
　　故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
　　解读
　　有智慧的人言辞不多，
　　滔滔不绝者多无智慧。
　　塞住感官的孔窍，
　　关闭欲念的大门，
　　抑挫自我的锋锐，
　　消解内心的纷扰，
　　让自己和阳光融为一体，
　　把自己混同在尘埃之中。
　　这，就是玄妙齐同的境界。
　　因此，
　　万事万物的得失，
　　不再分亲、也不分疏，
　　不再分利、也不分害，
　　不再分贵、也不分贱。
　　这才是天下最珍贵的品质。
　　老子说的很明确，真正的智慧不是“多听、多看、多说”，不是去调大自己的信息接受和输出功率；而是关掉感官、屏蔽欲望“不听、不看、不说”，没有“既要、想要、还要”，完全回归内在。
　　如果能切断感官欲望的操控，人们就会少掉很多分别心，脾气和锐角会慢慢平伏，即不去评判（Judge）别人，也不活在别人的评判之中；这样，内心的纷争、烦忧也会慢慢消解。
　　接下来就该进入“傻瓜”模式了仿佛自己和阳光映射下的尘埃一起飞舞，如阳光般鲜亮，又如尘埃般卑微，与世界融为一体、分不清彼此，我即世界、世界即我，内心充满了与宇宙时空、大道真理的玄妙齐同的体验感。
　　这时再看万事万物，那还有什么亲疏、高低、贵贱、利害？一切就简简单单、明明白白的摆在那里，看什么都是一秒见本质。
　　作为一位领导者、决策者，难道还有比这更可贵的追求吗？