纪念丨中国现代文学巨匠茅盾

　　世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清生活的真相后依然热爱生活。
　　39年前，1981年3月27日，中国现代著名作家茅盾病逝于北京。
　　1：
　　茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。代表作品：《子夜》，《林家铺子》，《蚀》三部曲，《鼓吹集》等。
　　茅盾先生在国内外都享有崇高声誉。他同鲁迅、郭沫若一起，为我国革命文艺和文化活动奠定了基础。他的大量文学作品描述了中国民主革命的艰苦历程，丰富了我国文学宝库，在现代文学史上留下了不可磨灭的功绩。
　　茅盾先生于1896年7月4日出生于浙江桐乡乌镇。1913年到北京大学预科学习，开始接触进步的新思想，到1917年受十月社会主义革命影响，积极参加“五四”运动和中国早期共产主义运动。
　　他从走上革命和创作道路开始，就把为党、为共产主义事业奋斗作为自己的理想追求和终极目标。他积极从事革命活动，1921年，他在上海先后参加共产主义小组和中国共产党，成为中国共产党最早的党员之一。
　　他一生辗转于许多地方，但无论是奔波于祖国的大江南北，还是客居于异国他乡，茅盾先生都在为党的事业辛勤工作。从早期创办文学研究会倡导“为人生”的文学，到30年代同鲁迅一起参加组织中国左翼作家联盟，发展革命文艺，团结和壮大革命文艺队伍，反击国民党文化“围剿”。
　　从抗日战争爆发，在周恩来同志的领导下，广泛团结国民党统治区的进步文化人士从事抗日救亡工作，到抗战胜利后，不顾国民党反动派的压迫，积极参加坚持民主反对独裁，坚持和平反对内战的运动，有力地支持人民解放战争。
　　从建国后为建设社会主义文化、促进中外文化交流、支援各国人民的进步文化事业和保卫世界和平的斗争辛勤工作，到新时期以后不顾病痛，为党工作，茅盾先生始终把党和国家、民族的利益放在首位。在他病危之际，为了表达对党的无限忠诚和热爱，他恳切地向党提出恢复党籍的请求，中共中央根据茅盾先生的请求和他一生的表现，恢复他的中国共产党党籍，党龄从1921年算起。
　　2：
　　作为中国作家协会的第一任主席，文化部的第一任部长，茅盾先生把毕生的心血和智慧奉献给了我国的文学和文化事业。
　　茅盾先生把对党的忠诚，对国家、民族的挚爱具体化为兢兢业业的工作。全国解放前夕，他不顾艰难，来到北平，参加中国人民政治协商会议，筹备第一次全国文代大会，并当选为中国文学艺术界联合会副主席、中华全国文学工作者协会（作家协会的前身）主席。
　　新中国成立后，茅盾先生担任第一任文化部长，并当选为历届全国人民代表大会代表，历届政协全国委员会委员和政协第四届、第五届全国委员会副主席。几十年来，他长期从事文化事业和文学艺术的组织领导工作，为我国文学和文化事业的发展，呕心沥血，殚精竭虑。
　　他一贯以极大的热情扶持青年作家成长。1981年3月14日，在茅盾先生生命最后的时刻，他致信中国作协书记处，信中说：“亲爱的同志们，为了繁荣长篇小说的创作，我将我的稿费25万元捐献给作协，作为设立一个长篇小说文艺奖金的基金，以奖励每年最优秀的长篇小说。我自知病将不起，我衷心地祝愿我国社会主义文学事业繁荣昌盛！”
　　茅盾文学奖就是遵照茅盾先生遗愿设立，于1981年10月正式启动的。今天，我们可以告慰茅盾先生的是，茅盾文学奖现已成为我国文学界影响最大、最受广大作家和读者关注的文学奖项之一，有力地推动了我国文学事业尤其是长篇小说创作的繁荣发展。
　　3：
　　下面这篇文章是茅盾1930年写就的，今日读来，仍有启发，致正在苦闷、彷徨的你。
　　从你的来信中看出你是十二分的苦闷。你说你仅仅是个中学毕业生，你没有用正当手段在社会上来自立的能力，而且即使你的能力还够，社会上却已经密密层层挤满了和你同样境遇的可怜人，你觉得你解答不了社会的谜。
　　哦！云山茫茫，我送给你一个握手。
　　朋友！你的苦闷，是怎样才能活得更有意义。
　　但是在我提笔作书这现刻，我心里充满着的却不是什么感伤悱恻的情绪而是忿忿。我真不愿意对你表示什么同情，寄与什么慰安这些“空心汤圆”，这些不痛不痒的温甘剂，对于你一点好处也没有。
　　我只想请你吃点辣子，给你一些批评。
　　我又觉得给你什么职业上谋生的暗示，于你也没有多大帮助。因为你苦闷的缘故还不是仅仅一个胃装的饱与否的问题不是仅仅活下去的问题，而是怎样活得有意义的问题。
　　朋友！对于像你这样还没到缺少白米饭的胃，就需要一点辣子。这可以使你出一身大汗，可以破除你的苦闷罢！
　　朋友！你要什么都不怕一试。你是一个青年人，应该有一点“泼皮”的精神，什么都不怕一试，试得不对，什么都不怕丢开另来。朋友，就是这追求又追求，搏战又搏战中，有着你的最宝贵的生命力之表现。
　　中国有句老话：大处落眼，小处着手。你的落眼处虽然是为大多数民众求幸福，但你的着手处却应该从极小处开始；不耻下层的工作，不要放弃琐细的斗争；如果你是这样想，你的每一刻的生活便不会没有意义，你的整个生命力的表现便走上了正确的路线了。
　　朋友！有梦想就去实现，别只顾空想。朋友，也许你是欢喜多想的罢？用思固然是好事，但只管空想，却是坏事中之最坏者。我觉得现在有些人都犯了这样一个毛病：他已经依理性的指示而决定了一个主张或信仰，然而却左右前后地空想，他想得很多，估量得很多，预防得很多，但是始终不曾有过一分一毫的实现。
　　在主观上，他有一个牢不可破的主张，但在客观上，他等于没有主张。于是结果他苦闷了，大喊没有“出路”。朋友，你是否也陷于这样的所谓没有“出路”的苦闷？
　　朋友！定了主意就要定步骤。朋友，一个人生活的布置绝不能像下围棋似的可以数子而定全局。你在对弈开始落子的时候，棋局是空白的，你有布置你的局势的自由，但你的生活却不是放在空白的“人生的棋局”上。所以你若自己计划好了自己生活的“局势”以后而尽管躺在床上“推敲”，那就愈想愈糊涂，终于成了不动了。主要的是：你定了主意后就应该定步骤，若半途上出什么岔子？到那时再来对付！
　　假如你还没有决定任何主意，那么，朋友，慎防着陷进了又一泥坑里。欢喜多空想的人又有这样的一种：譬如说想从一个瓶子里倒出酒来喝罢，他，这位空想家，尽对着瓶子出神，推论这瓶里的酒到底是什么酒，好不好，反复推想，什么都想到了，只是始终不曾想起先倒出那酒来尝一下，然后再作结论。
　　朋友，你不要笑，现代的青年中尽多这样的人呢！对于“立身处世”的大计，明明放着一条路在面前，而始终拿不定主意以至蹉跎不决的多得很呢。这结果也是烦闷。
　　朋友！不必为有缺陷而气馁。人类是或多或少有些缺陷的；我们的老祖宗原始人，比起我们来，要不完全得多了，然而他们从工作中，从生活斗争中，炼到了一身本事；所以，朋友，你不必为你的有缺陷而自馁，你应当在找寻工作和生活斗争中锻炼你自己，填平你的缺陷，只有不断地和环境奋斗，然后才可以使你长成。
　　朋友，你是青年，你手足健全，你受过中等教育，你生在这转变时代，你有很好的机会在这正展开的历史中做一个角色，你是幸运的。
　　你的出路是明明白白的一条：为了大多数人也为了你自己的解放而斗争！
　　今天的分享就到这里啦，我们下期再会
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