西游记最牛最苦的神：吴承恩笔下中年最深的。。。

　　文予舍先生
　　公众号：文史范儿（wenshifan2017）
　　一
　　在西牛贺州，万寿山的五庄观里，镇元子正在房间里挑选衣服。
　　面对着那些平时早已穿惯的僧衣道袍，
　　只见他眉头微锁，迟疑片刻后，拿起一件绣着金丝白鹤的仙袍来。
　　“师父，您再不出来可就误了元始大天尊的讲经了！”
　　门外的众弟子早已西装革履站成一排，只等师父出门便要动身了。
　　不错，今天是镇元子应玉清元始天尊的邀请，到上清天弥罗宫听讲“混元道果”的重要日子，
　　自然得盛装出席，以示庄重。
　　书上说，这一天他“头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间”。
　　十足的仙圣气派。
　　临走前，他还特意吩咐余下的两名弟子：
　　不日，有朋自远方来，要拿出咱家压箱底儿的特产水果来好好招待，千万不要小气。
　　熟悉西游记的小伙伴们肯定对这段情节不会陌生。
　　万寿山五庄观的镇元大仙，被称为“地仙之祖”，
　　论辈分，轮本事都是一方诸侯的存在。
　　他的弟子曾说过：
　　“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
　　而且，镇元子甚至只将“天地”二字侍奉香火，
　　为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼还当的，下边的还受不了呢。”
　　如此威风八面拉面炒面汤面烩面的老道士怎能不吸人眼球？
　　于是，江湖上的大号小号大V小V们便纷纷紧追热点，
　　一系列长据西游热搜榜上的话题也毫不客气地孕育出一篇篇的十万。
　　很多人不禁要问：
　　镇元子真有那么高的地位？百年孙大圣，万年镇元子？
　　二
　　然而，答案或许会令很多人失望。
　　其实，在西游世界的百晓生君福布斯基排行榜上，
　　对仙佛阶层的实力早有定论，最为经典的就是三清四御五老六司等等，
　　但是当取经团队途径五庄观时，却出来一位牛气冲冲的地仙之祖，
　　甚至只供奉天地二字，名头响的叮当。
　　很简单，从书中翻来覆去一看（看电视也是一样），
　　镇元子霸气外露是有的，手握各种暴击装备也是真的，
　　然而，却绝不像清风明月拍领导的马屁那般令人信服。
　　原因就在于，
　　这位镇元大仙是一个真正地脱离了低级趣味的运营大神。
　　且看他的四大招牌，我们一一拆解。
　　招牌一：一副对联“长生不老神仙府，与天同寿道人家”，名气够大了吧！
　　真相：
　　1，五庄观山门还有一副对联“万寿山福地，五庄观洞天”，
　　是不是想起了孙悟空“花果山福地，水帘洞洞天”一句？
　　可见这里虽可说是妙处所在，但终究不是硬性指标，
　　难道斜月三星洞，灵台方寸山就配不上天地同寿，长生不老这个广告？
　　2，孙悟空看到对联，便笑道：
　　“我老孙五百年前大闹天宫时，在那太上老君门首，也不曾见有此话说。”
　　连堂堂道祖都不这样说，可见真正的大佬都是不懈于这样做的。
　　一般也就说先定个小目标！
　　招牌二：人参果，三界极品，独独是镇元子才配得上。人家水平高吧！
　　真相：
　　说起人参果的功用，不外乎飞升成仙，与天地同寿。
　　细细一想，难道这是他的唯一专利？
　　首先王母的蟠桃就甩其好几条街，
　　先说数量，蟠桃三千六百株，人参果一棵树；
　　再看成熟时间，蟠桃分为三类，三千，六千，九千年各自一熟，
　　而且六千年的蟠桃就可霞举飞升，长生不老，
　　而人参果将近一万年才可成熟达到长生不老的功效；
　　最后说便利性，人参果与五行相畏，
　　采摘得用金击子，食用还得先用磁器，用清水而化。
　　还有太上老君的仙丹则更是玄妙了，
　　乌鸡国国王死了还能复生，魂飞魄散还可还魂，
　　孙悟空更凭借它能炼就钢筋铁骨，水火不侵。
　　让自己比钢铁侠还厉害！
　　跟这两家一比，镇元子简直成了个过气网红。
　　招牌三：只供奉“天地”，三清是朋友，四帝是故人，九曜是晚辈，元辰是下宾。吓死人有没有？
　　真相：
　　1，这些都是清风明月说的，镇元子从没如此说。
　　2，镇元子的确地位尊贵，交友广阔，能收到原始天尊的请柬。
　　可是镇元子收到请柬的原话是什么？
　　镇元子对徒弟说：
　　“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲。”
　　镇元子称元始天尊为大天尊，可见其地位并没有比人家高出多少。
　　就像个一脸微笑，乐观好学的老教授，沾沾人家诺贝尔将得主的光。
　　3，孙悟空一听说镇元子去上清天弥罗宫听讲混元道果去了，就喝了一声：
　　“那弥罗宫有谁是太乙天仙？”
　　可见在孙悟空的眼里，
　　弥罗宫的神仙根本难入法眼，称不上有多了不起。
　　毕竟我家大圣在五百年前，
　　也是一个人（猴），一根棍深入虎穴，硬抗一个天上人间的战（硬）猴（汉）。
　　招牌四：使一个袖里乾坤的手段，把师徒四人连白龙马一袖子笼住。这本事厉害了吧！
　　真相：
　　1，镇元子尽管可以将孙悟空临时拿住，却终究还是被孙悟空逃了出来，
　　油炸火烧，鞭打绳缚具皆无用。
　　2，当孙悟空将人参果树推翻，镇元子根本一筹莫展，还是观音菩萨出面才解了围。
　　镇元子既然那么厉害，连五老之中的菩萨都难以敌过，
　　又哪里会是三清，四御的对手。
　　看到这里，我们对镇元子地位水平的一个初步判断就出来了。
　　三
　　但是，
　　当一个略有所成的老教授就够了吗？
　　在这样一个还挣扎在贫困线上的万寿山里，只是偶尔听听诺奖得主的讲座就够了吗？
　　“不！当然不够！”
　　于是，人到中年却没有秃头又拒绝保温杯的镇元子终于做出了决定。
　　取经团队来了。
　　取经行动堪称三界之内五百多年以来第一盛事，佛道神魔，六道众生，吃瓜的吃瓜，客串的客串，你方唱罢我登场。
　　镇元子也没有错过这场红利。
　　在很多人的眼里，
　　五庄观这段波折，放到整个西天取经的大背景下，总感觉有点奇怪。
　　1，孙悟空有多不好惹，镇元子难道不知道吗？
　　人参果那么好吃，不给吃！奇不奇怪？
　　2，“门下有四十八个徒弟，都是得道的全真。”
　　四十八个门下高足，偏偏只留下两个清风明月。
　　4V2，万一弄出点儿摩擦来，怎么收拾残局？
　　3，“清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁”，好一出小鬼当家。
　　关于这两位高足的形象本事请自行脑补86版西游画面，顺便说一句，这两位仅有的专属技能就是能激起孙悟空的一腔怒火。
　　。。。。。。
　　难道，这就是镇元大仙堂堂地仙之祖的“正常发挥”？
　　toosimple！
　　四
　　五庄观一役的出现，有一个至关重要的契机。
　　当镇元子交代要以人参果款待唐僧之时，清风明月曾问道
　　“我等是太乙玄门，怎么与那和尚作甚相识？”
　　这时，镇元子的回答是：
　　“五百年前，我与他（唐僧）在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”
　　这里，金蝉子的身份是佛子。
　　镇元子呢？
　　镇元子不仅要听元始天尊的讲座，连西天如来佛祖的课也绝不会错过！
　　难道他只是好学吗？
　　自家宝贝被人连根拔起，还得求助于外人，
　　他真的太笨太傻太无能吗？
　　苦心孤诣，挖空心思一场设计，他真的太坏吗？
　　守着一株人参果树，生怕被猴子抢去，
　　连孙悟空都讥笑道：
　　“他也是个自吃自种的道士”，他油腻吗？
　　其实，他不傻不笨也不坏，更加没有油腻。
　　作为一个徒有光环，却只能夹在佛道两界之间苦苦挣扎的过气老炮，
　　他不过是想尽力维持并扩大这份和上层圈子的社交罢了，
　　他只是不甘于人后，不想被人遗忘。
　　平凡如你我，尚且渴望着被人关注的荣耀，遑论身为地仙之祖的他。
　　试想，
　　儿时，老师问你为什么读书？你振臂一呼“为中华之崛起而读书”。
　　当初，家长问你长大想干什么啊？你微微一笑“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”。
　　如今，你为了上班不迟到而挤着五六点钟的地铁，
　　晚上12点也不忘配上一张某图的美照写几句“好累啊，不想加班”最终“发送到朋友圈”。
　　于是，“诗和远方”火了，“我想去看看”刷屏了，
　　鄙视保温杯的十万加也前赴后继装点你的朋友圈。
　　几年前，一部“武林外传”的古装轻喜剧成为现象级的神剧，
　　直到今天，一句“人世间，有多么不如意，可我们的生活还是要继续”的歌词却仍然能让我们百感交集，
　　心头不是滋味儿。
　　
　　很喜欢李白的诗“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
　　也同样喜欢他的“天地一逆旅，同悲万古尘。”
　　平凡世界的你我，肚子照样得鼓，头发照样得掉，
　　班照样得上，公交地铁照样得挤。
　　生而如何，我们无可奈何。
　　但是，无论如何，可以不得过且过。
　　END
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