阅读不会提问题，读再多书也过不好这一生 15 如何让一次阅读影响一个人的一生？ 人生就是这么戏剧化，一次偶然的阅读可以改变一个人。 十年前，我看了一本另类科学史的书《万物简史》，并推荐给了一个朋友。前几天，这位朋友无意说起这本书其中的一章改变了他的人生信念。 我很好奇，周末在家把这章重新看了一遍，回想当年自己看到这一章的感受。 常常有读者大人问我，怎么读书才能更有效，才能改变思维，才能让自己成为一个更牛逼的人？ 我的答案是，一次提升自我的阅读一定包括两个部分解决了一个问题，引发了无数问题。 一次偶然的阅读可以改变一个人，并非是这本书本身有多震撼，而是因为它把你之前和之后的知识与思考串了起来。 今天，我就以《万物简史》的第22章为例，分享一个“问题式读书”的经验。 25 比书单重要一万倍的阅读方法 先介绍一下比尔布莱森所著的科普类图书《万物简史》，这本书的特点是用八卦的方式讲科学史，以科学家的八卦为主，其中也不乏严谨的科学思维，特别是全书都充满了悲天悯人的气质，第22章“多灾多难的生命进程”属于偏认识论的观点，提供给我们一个看问题的角度，而不是生物知识： 作为人类，我们往往觉得生命必须有个目的。我们有计划，有志向，有欲望。我们想要不断利用赋予我们的整个令人陶醉的生命。但是，生命对于地衣来说是什么？它的生存冲动、活着的欲望和我们一样强烈有可能更加强烈。要是我被告知，我不得不当几十年林中岩石上的地衣，我认为我会失去继续活下去的愿望。地衣不会。实际上像所有生物一样，它们蒙受苦难，忍受侮辱，只是为了多活一会儿。 地球上的生命有着另一个极其相似的特点：生命会灭绝。而且相当经常。尽管物种们费了九牛二虎之力聚集起来保存自己，但它们经常崩溃和死亡。它们变得越复杂，好像灭绝得越快。为什么那么多生命没有雄心壮志，这也许是一个原因。 今天人类之所以存在，是因为我们特定的家族从来没有中断过在10亿个有可能把我们从历史上抹掉的关键时刻一次也没有中断过。 《万物简史》第22章 大部分读者读完一本好书后，都有一种“学到知识”“get到重点”的幻觉，作者写的越通俗，这种幻觉越强烈。为什么说是幻觉呢？因为仅仅“读懂一段内容”，你付出的心智活动相当有限，收获自然也有限。 读懂一段内容，是阅读的暂停，也是学习的开始甚至不是开始，真正的开始是你提出的第一个问题这一段内容提供了什么新观点新方法新知识？ 这个问题并不难回答，本书的作者实在是贴心，甚至直接给出了三点结论： 生命想存在； 生命并不总是想大有作为； 生命不时灭绝。 好了，总结完了，甚至还可以画个思维导图，学习结束了吗？ 不，问题的真正意义不是答案，而是由此引出的第二个问题：它跟我们过去的什么已知观念方法知识有联系与区别？ 很多人认为物种进化就是从低等生物发展为高等生物，从简单的单细胞生物到人这种复杂的动物。而这一章打破了这个错觉，因为生命的目的就是多活一会儿，所以进化也没有方向，只要是能多活一会儿的方向，就是好方向。 再接下来，你会不由自主地想，到底哪一种观点更有道理呢？或者说，这两种看法各自的适应范围是什么呢？ 这个问题，本次阅读你可能解决不了，但它给了你一个方向，一个悬而未决的问题，你可以主动搜索，也可以把问题放在脑子里，等待下一次阅读的激活。 接下来，才是阅读的核心环节。 35 问题的第一个方向 通常“提问题”有两个方向，一个是“从理论到理论”，另一个是“从理论到现实”。 如果《万物简史》的这一章，激发了你的兴趣，想知道进化到底有没有方向，那么，沿着这个问题找，你早晚会读到一本书理查德道金斯的《自私的基因》。 这本书实际上解答了上一节的那个问题，进化的方向的确不是“从简单到复杂”，人的出现只是一个偶然；但进化也不是“生命体为了生存”。 进化是群体的选择，而生存是个体的目的，这两者之间常常是冲突的，“母爱”是对于人类群体是有利的，但“母爱”对于母亲这个个体却是危险的，不管是生孩子，还是养育孩子。 这个冲突是如何解决的呢？以前我们把母爱看成是一种无私而崇高的东西，但《自私的基因》认为，这是人被自己的基因“操纵”了， 生命体是基因创造的生存机器，生命短暂，基因不朽。 基因颗粒性的另一个方面是，它不会衰老，即使是活了100万年的基因也不会比它仅活了100年更有可能死去。它一代一代地从一个个体转到另一个个体，用它自己的方式和为了它自己的目的，操纵着一个又一个的个体；它在一代接一代的个体陷入衰老死亡之前抛弃这些将要死亡的个体。（《自私的基因》） 这就是“从理论到理论”，理论之间的相互对比，比较它们之间的相似之处，找到它们的继承关系，发现他们之间的区别，以及造成这种区别的原因。 如果你的思考方式偏感性，学习方式偏经验主义，也可以“从理论到现实再回到理论”。 日本科幻作家濑名秀明写过一本科幻恐怖小说《寄生前夜》，把“基因容器”的概念具像化，把“基因控制人体，将其作为自我复制的工具”的过程变成“线粒体叛变”这个小说情节，还纠正了道金斯对基因的错误认知，借用了“线粒体共生起源”这个更科学的概念。 如果你还感兴趣，想知道基因在进化过程中，对现代人的某些行为的影响，沿着这个问题，你会看到《进化心理学》。 一本书在解决了一个问题后，又会带来N多的问题，只要你感兴趣，在这些问题的指引下，你会渐渐建立这个大方向的知识框架，有了这个框架，你可以更有效率的处理相关领域的信息，也可以将其中的逻辑“工具化”，去解决其他领域的问题。 这个《进化心理学》又被很多情感分析专家拿来做分析工具，有人借用了其中的“亲子不确定性”理论，将其变成“如何利用男人的本能，控制男人对自己进行亲职投资”，这就是“从理论到理论又回到现实生活”的方法。 当然，大部分人都不会深入研究进化论，那好，我们还是回到起点，回到“生命想存在；生命并不总是想大有作为”上，这一次，我们把问题“链接”到一些实用主义的方法论上。 45 问题的第二个方向 前面说了，在进化的方向上，有两种策略： 第一种是“防御策略”，是古菌一类最古老的生命形态，保持最简单的身体结构不变化，因为结构越简单，能适合的环境也越多； 另一种是“竞争策略”，采用不停进化的策略，让自己越来越复杂，虽然越复杂越脆弱，但复杂也代表基因突变可选择的方向大大增加，也就大大增加了适应新环境的可能。 理论就到此为止，这两个策略让我们想到了什么呢？回到我的老本行职场生存策略也有两种： 第一种我称之为“绝地求生策略”，在那些惨烈的、高淘汰的生存环境中，你首先要考虑安全问题。因为不管你之前赢了多次，一旦损失，就全盘皆输。 最典型的就是“办公室政治”，大多数人都会选择“防守”，这种策略对应着进化中的“防御策略”。 第二种我称之为“彩票策略”：在一般程度的竞争中，别怕犯错，最重要的是争取机会。为什么叫“彩票策略”呢？彩票中彩的概率虽小，但好在2元一注，损失是固定的，所以不如放手一博。 重复犯错误可以算一种独特的生存策略，选择收益最高的错误，重复犯几次，找到控制风险的方法。 什么样的竞争算是“一般程度”呢？ 很多读者很好奇，为什么我能把两种不相关的事件扯在一起呢？这就是一种“框架思维”方式，要求你凡事别太在意表象，都要多想想它的内在规律。 这种思维方式还能帮助我们理解那些比较抽象的书。比如《孙子兵法》，偏军事哲学，很枯燥，如果你带着一些问题，看法就不一样。比如“竞争策略”和“防御策略”，书中处处可见： 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。 是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。 这两句话告诉我们，在职场上，你首先要立于不败之地，至于会不会赢，这就取决对手会不会犯错误。 有人觉得《孙子兵法》太含糊，到底怎么判断“可胜”和“不可胜”呢？沿着这个问题，我们找到了行为经济学中的“前景理论”解释我们何时喜欢冒险，何时喜欢保守的理论。 保守策略：在“确定的收益”和“有风险的亏损”之间，做一个选择，多数人会选择“确定的收益”。例子就是考试时，要把容易的题拿到手，剩下的时间再攻克难题。 冒险策略：在“确定的损失”和“有风险的利益”之间，做一个选择，多数人会选择“冒险赌一把”，例子就是买彩票。 这就是说，我们平时的直觉方向是对的，但在做决策时，判断因素太多太复杂时，需要缩减成“确定因素的量”和“不确定因素的概率”这两项，再估算其中的利益得失。 我们的阅读视野还可以扩展到历史领域吴思的《血酬定理》，看看人们如何计算暴力的收益与风险，在“民”、“盗”、“官”这三种角色中转换，看看应该如何给“权力”、“暴力”、“忍耐力”定价。 有人说，读经典的好处是你每次读都有新发现，其实这个新发现正是原来的知识和你在这段时间的新认识，发生了新联系。 沿着“这两种进化策略”，我们还可以看到“尼采”和“叔本华”的对立；理解这个问题，也可以帮助你理解古典经济学中的“帕累托最优”。 如果我们把兴趣点集中在“个体选择与群体选择的矛盾”上，有社会学的经典名著《乌合之众》，还有博弈论中的“进化稳定策略”。 我们还能在这一段内容中思考“自由意志是否只是幻觉”这个命题，这也是西方哲学中的一个永恒的大命题，还是现在科幻小说和电影的常见主题，或者能帮助你理解《失控》《创新者的尴尬》《哥德尔、艾舍尔、巴赫》等经典著作。 55 阅读没不会提问题，读再多书也过不好这一生 如果给一个认识上的进步打100分的话，那么，在这个资讯发达的时代，找到答案顶多只能得10分因为只要有一个问题，你总能找到答案，只要你有足够的好奇，也不懒。 所以，提出一个新问题90分，但这并不容易。我总结了“提出一个好问题的几个方法”： 1、最常见的方法：找到让你困惑的地方，总结成几个问题。 2、找到那个让你惊叹的地方，想一想它为什么让你惊叹？ 3、找到与以往知识冲突（或印证）的地方，思考谁更有道理（或有什么不同），或者想一想，如何让它们各自成立的条件 4、它有没有可能在你的生活或工作中被“工具化”？ 5、如果它是一个观点，找到这个观点成立的前提；如果它是一个知识点，找到这个知识点的边界； 最后两种是我最经常用的： 6、如果你实在找不出问题，可以“输出学习法”用这个知识或观点去知乎上回答几个问题，80的情况下，你会发现那些看似完美的逻辑，中间还是有问题的，或者是你的理解偏差，或者是一个你尚未掌握的新领域。 7、如果你实在找不出问题，回到原点，提出“元问题”。 方法肯定不止这七种，重要的是不要做“伸手党”，别在意答案本身，答案没那么重要，甚至很多问题没有答案，重要的是沿着问题寻找“新大陆”的过程。 答案只对问题有用，只有过程才是对你有用的。
