第十二章第三节

　　第三节
　　故事正解
　　钱老安贫乐道
　　钱老自己就是一个安贫乐道的典型。钱学森祖籍浙江杭州，从小就很有志气，5岁就能读懂《水浒》，立志长大后也做英雄，干一番惊天动地的大事业。在美国获博士学位后，在加州理工学院和麻省理工学院航空系从研究员一直当到教授。按理说，钱老一家在美国的生活是相当不错的，可是，当新中国成立后，为了把自己学到的知识报效祖国，1955年10月，毅然带全家返回祖国。他牵头成立了中国中科院力学研究所，1958年完成了东风导弹计划，并且在1964年试射成功。而2003年成功将“神舟五号”送入太空的“长征”火箭，也是在钱学森研究的基础上开发的。很多人都说，是钱学森点燃了中国的强国梦想。
　　钱学森的近亲陈天山，他的外公与钱学森的父亲是亲兄弟。他说起了一件往事。他说：“当时的钱氏大院在杭州东街路，钱氏大院以前有3万平方米，住的都是钱家的人。这个大院后来拆掉，分给我们的房子，钱学森也分到一套，我当时写信给舅舅，他回信说，我是无产阶级，我不要房子。”他说，钱学森平时很节约，可国家要赔给他房子，他却不要。上海交大档案馆原馆长曾勋良教授也说起一件往事。当时上海交通大学要成立档案馆，曾勋良负责收集校友资料与实物。他问钱老有什么东西可放在档案馆，钱老说，他不要王婆卖瓜自卖自夸，就给了曾勋良两支铅笔和一个本子。曾觉得不够，就左看右看，看到墙上挂着一只很旧的公文包，就说好不好把公文包给我？钱老不肯，说这只公文包他已用了50年了，现在也还要用。曾勋良说，那时是上世纪80年代后期，钱老给人的印象是非常节俭，他起草文稿，都是写在废旧的挂历背面或会议材料的背面。作为一个大科学家，这样做确实十分难得。因为，在钱老的心中，中国知识分子的本色就应该是安贫乐道，生活上低标准，工作上高标准，把自己的一切毫无保留地贡献给国家和人民。
　　问题讨论：
　　（1）这则故事表现出钱学森什么样的品质？
　　（2）你赞同钱学森的做法吗？
　　（3）快乐，离我们远吗？
　　如何实现贤？
　　1、孔子为什么对颜回如此赞赏？
　　原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
　　注释：（1）箪：音dn，古代盛饭用的竹器。（2）巷：此处指颜回的住处。（3）乐：乐于学。
　　语译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
　　解读：孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
　　详解：志向是快乐的根本保障。贫穷不是一件乐事，但不能因为贫穷而影响了自己的乐事。“财务自由”是个伪命题，财务无自由。唯有志向、使命感，能带来内心强大的快乐。无论贫富，不改其志，不改其乐。君子之乐，乐在其志也！贫穷不是一件快乐的事，但是不为贫穷而焦虑，能内心强大，安心静气，不改自己的原则，不改自己的追求，不改自己的计划和节奏，不影响内心的安定和快乐，这就是贤德了。这是颜回的本事，好学多闻，记忆力非常好，是孔子的得意门生，后世给他的赞誉是复圣。所谓复，就是没有自己的智慧和认识，只是在学习孔子的思想罢了，孔子认为颜回真的能做到安于穷困而能乐道，这是君子的范本，甚至孔子认为自己都难做到，所以他连着说贤哉回也。优点也是缺点，颜回学习好，但是他在促进孔子思想发展上，确实没有帮助。
　　2、孔子认为贤才与小人的区别？
　　原文：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
　　注释：（1）荡：清除，洗涤。（2）坦荡：形容率真无杂念，心神安宁的样子。（3）“长”读作：chng，时间久。（4）戚戚：形容不断用斧子砍伐的声音。
　　语译：孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”
　　解读：孔子的意思是宽容是一种美德，这也是一个贤德之人所必备的美德，也是贤德之人得到百姓的拥护，拥有亲和力的条件。
　　详解：君子心胸开朗，思想上恪守德行，因此外貌动作也显得十分舒畅安定，一派坦然；小人因为心里欲念太多，心理负担很重，经常忧虑、担心，所以在外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定、站不稳的样子。
　　3、子张认为君子与贤人的关系是怎样的？
　　原文：子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。”
　　注释：（1）尊：尊重；（2）容：容纳；（3）嘉：嘉奖
　　语译：子张说：“这和我听说的不一样：君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。”
　　解读：商汤说：“如果是我本人有罪，请不要牵连天下万方；如果天下万方有罪，请由我一人承担。”武王也说：“即使有近亲，也不如有贤人。如果百姓有过错，那么将由我一人来承担。”因此周朝恩赐天下，使贤人多了起来。
　　详解：要求我们在交朋结友中着眼于人家比自己好的方面，不要着眼于人家不如自己的方面。只有这样，才能在交友中看到自己的差距，从而不断提高自己，完善自己。孔子说勿友不如己者，这句话有人说孔子是自相矛盾，一方面说三人行，又说不要和不如自己的人交朋友。这就是翻译的问题，如果把友翻译成做朋友，那么很简单，就是不要和不如自己的人做朋友，想来一个谦虚如孔子的人说这样的话，确实不应该。实际上我们还可以这样翻译，就是把友就翻译成朋友，把勿翻译成无，就成了这样，没有朋友不如自己的，这就符合了三人行必有我师焉。所以子张阐发了孔子的交友思想，就是君子对所有的人基本一视同仁。
　　4、子张为什么努力做一个贤人？
　　原文：子张曰：“我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
　　注释：（1）贤：贤德兼备的好人。（2）容：容纳。
　　语译：子张说：“如果我自己很好，什么人不能容纳呢？如果我自己不好，别人将拒绝和我交往，我又怎么谈得上去拒绝别人呢？”
　　解读：这里又提到如何交友？主要是监督自己要做到贤德，让自己成为一个贤人。
　　附赠多闻
　　1、君子和小人的区别是什么？
　　原文：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
　　语译：孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
　　2、君子和小人的区别是什么？
　　原文：子曰：“君子上达，小人下达。”
　　语译：孔子说：“君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。”