第十一章第四节

　　第四节
　　故事正解
　　巨伯轻生重义
　　汉代有个读书人叫荀巨伯。因他的朋友生了大病，他千里迢迢来探望朋友。很不巧，刚好有一伙胡人强盗到他朋友居住的地方抢夺财物，村庄里所有的人都跑掉了。他的朋友就劝荀巨伯：“这里太危险了，你赶快走！”荀巨伯却说：“我远道来探望、照顾你，如何可以舍你而去？这样败坏道义的事我做不出来。”
　　荀巨伯走到屋外，跟那些强盗说：“我的朋友有疾病，我不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命！”因为他很真诚，讲道义，不畏生死，结果连强盗都为之感动。强盗头目就对同伙说：“我们皆是无义之人，怎么可以来抢夺这个有义的地方？”于是下令强盗们全部撤走。荀巨伯的大义凛然化解了这次灾祸。
　　问题讨论：
　　（1）这则故事表现出荀巨伯什么样的品质？
　　（2）读完这个案例我们有什么样的感受呢？
　　如何对义实行？
　　1、孔子认为见到钱财和危险应该怎么做？
　　原文：子曰：“见利思义，见危授命。”
　　注释：思：想到。危：危险。
　　语译：孔子说：“见到财力想到义的要求，遇到危险能献出生命。”
　　解读：见利思义是中国传统道德处理群己关系的一条基本行为准则，是中华民族重要的传统美德。义和利问题，讲的是道德原则和物质利益的关系问题。
　　详解：其实孔子的这一思想，不独是中国的，世界各民族和国家，也是一样的。比如英国绅士，这个绅士可不是我们某些人眼中的温文尔雅，体贴会照顾女士，当然这也是绅士的一部分，虽然停留在基础阶段。英国在第一次世界大战，加上英联邦军队总共阵亡120万人英国打仗可从来没死这么多人，在第二次世界大战，仅死30万人。一战中后期，因法军损失大，英国不得不派出大批陆军参战。索姆河之战英军第一天就损失六万。大将军蒙哥马利子爵就说过：“很不幸的是，我们在这场战役中失去的军官的比例要远远大过普通士兵。”在整个一战中，入伍的英国贵族及贵族子弟五分之一死在战场上，与之相比，在参加一战的所有士兵中（包括贵族），八分之一没有生还。为什么会有这种现象出现，原因就是英国对德国宣战之后，英国贵族子弟就踊跃报名，充满激情要上前线。英国贵族向来有尚武精神和骑士传统，他们原本就是好战的一族，圆桌骑士、十字军东征、玫瑰战争，骑马打仗是他们的血液，立了战功才能受到封赏，得到可以世代相传的土地、财富、地位和权势。
　　为了祖国的荣誉而战斗，在危机时刻贡献力量，贵族们视之为自己传统的责任。而且贵族家的孩子在庄园领地中从小骑马打猎、射箭玩枪，这种军事培训可不是一般平民百姓家的孩子能得到的。
　　有句话说得好，民族的就是世界的，看来孔子在2000年前就具有国际视野。
　　2、孔子认为什么是达？
　　原文：子曰：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
　　注释：质：质朴。观：观察。
　　语译：所谓“达”，就是质朴正直而好尚信义，谨慎考虑别人的言语，留心观察别人的神态，考虑着谦虚的对待别人。
　　解读：孔子所说的“达”，是一个人的良好品质德行与他的言行达到一致，并且能够实行做到，才为达。只是说一套做一套，表面上讲仁讲义，而背后不仁不义，这种人一定会“闻”，有名气。这是孔子一贯的作风，所以还是以人的本质来衡量人。
　　附赠多闻
　　1、什么样的人不会孤单？
　　原文：子曰：“德不孤，必有邻。”
　　语译：孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他作伴。”
　　2、什么是朋友义气？
　　原文：子曰：“朋友死，无所归，曰：“于我殡。”
　　语译：（孔子的）朋友死了，没有亲属负责敛埋，孔子说：“丧事由我来办吧。”
　　四、文学常识
　　1、吾十有五而志于学（承接：就）
　　2、士而怀居（假设：如果）
　　3、敝之而无憾（转折：却）
　　4、任重而道远（并列：并且）
　　5、死而后已，不亦远乎
　　6、察言而观色（连词，不译）
　　练习：请用虚词“而”造句。
　　例如：学而时习之，不亦说乎？